林黛玉人物形象淺析

【摘 要】正所謂，一千個(gè)人心中有一千個(gè)林黛玉。一直以來(lái)，紅學(xué)家們對(duì)林黛玉的研究興趣有增無(wú)減，對(duì)其評(píng)價(jià)也褒貶不一，各有各的著重點(diǎn)。本文，將從林黛玉的氣質(zhì)才情以及精神世界等各方面進(jìn)行分析與探討，對(duì)林黛玉所呈現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)意美與悲劇美相結(jié)合的形象進(jìn)行淺析。

【關(guān)鍵詞】林黛玉；氣質(zhì)才情；理想主義；人物形象

一提到《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，除了與賈寶玉之間脫離封建色彩的悲劇愛(ài)情，有的人會(huì)聯(lián)想到林黛玉“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”的眉目，有的人腦海中會(huì)浮現(xiàn)出黛玉葬花的凄美景象，有的人情不自禁的就唱出了“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”正所謂，一千個(gè)人心中有一千個(gè)林黛玉。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹花了大量的筆墨寫出了許許多多性格迥異的女性?！翱v是無(wú)情也動(dòng)人”的薛寶釵，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”的王熙鳳，醉臥芍藥圃的史湘云等等。然而，曹雪芹對(duì)林黛玉的偏愛(ài)之情是顯而易見(jiàn)的。曹雪芹將林黛玉比作“絳珠仙子”，為報(bào)神瑛侍者的灌溉之德，隨其下凡歷劫，并對(duì)其償還一生的眼淚。足以見(jiàn)曹雪芹對(duì)林黛玉的鐘愛(ài)之情。然而，曹雪芹卻給予了黛玉一個(gè)悲劇的結(jié)局。許多讀者為《紅樓夢(mèng)》中的黛玉所感動(dòng)，或癡、或瘋、或死?？梢?jiàn)林黛玉的影響力是多么大。接下來(lái)，本文將對(duì)林黛玉的方方面面進(jìn)行剖析。

一、林黛玉的氣質(zhì)才情

（一） 黛玉之貌美

初見(jiàn)林黛玉，是她來(lái)到賈府。鳳姐的一句話“天下竟有這樣標(biāo)志的人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”無(wú)不透露出對(duì)黛玉容貌的贊美之情。而賈寶玉更是稱呼黛玉為“神仙似的妹妹”，對(duì)其挪不開(kāi)眼。作者用了大量的筆墨對(duì)林姑娘的容貌作了描述，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這最后一句話，“病如西子勝三分”，中國(guó)四大美人之一的西施，林黛玉的容顏比西施還要?jiǎng)偃?，可?jiàn)林姑娘的容貌是多么傾城了。

（二）黛玉之詩(shī)意美

林黛玉，不僅貌美，還被濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)所圍繞著。林黛玉將多愁善感、孤傲清高、敏感多疑以及叛逆的情感融入到了所作的詩(shī)詞中。林黛玉愛(ài)讀書，不僅讀四書五經(jīng)，還特別擅長(zhǎng)詩(shī)歌辭賦。因此，在她作的詩(shī)詞中，我們可以看出林黛玉的性格以及情感傾訴。如：在《白海棠》中，“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”描繪了海棠芳香誘人的神韻，也表現(xiàn)出了黛玉本身孤高傲世，空靈飄逸的品質(zhì)。從《葬花吟》中，我們可以看到林黛玉進(jìn)入賈府后的身心感受，由于寄人籬下，更是加劇了黛玉本身敏感多疑的程度。她感嘆世事無(wú)常，她感嘆自己的身世遭遇，然而所有的這些林黛玉卻將其藏于自己心里，不對(duì)別人述說(shuō)，就連十分親近的紫鵑，甚至是寶玉，都沒(méi)說(shuō)半點(diǎn)，而是全悶在自己心中?？梢?jiàn)，黛玉的內(nèi)心是痛苦的，難受的。而她作為封建時(shí)代的叛逆者，將其內(nèi)心所要吶喊的東西全融進(jìn)了詩(shī)詞中。林黛玉愛(ài)花，她將落花比作自己，吟唱出感動(dòng)許多讀者的《葬花吟》?！盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?！被▋旱蛑x了，顏色褪去，芳香散去，然而又有誰(shuí)憐惜呢？不正是林黛玉暗喻著自己的命運(yùn)無(wú)人在乎?！耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”這句，不就是林黛玉對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的控訴?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這幾句詩(shī)赤裸裸的昭示著黛玉的結(jié)局，就如這落花一樣，消香玉殞?？梢钥闯鏊炎陨頍o(wú)人述說(shuō)的情感融進(jìn)了詩(shī)詞中，將詩(shī)詞賦予人性化。

（三）黛玉之率真美

讀者剛接觸《紅樓夢(mèng)》這本書，對(duì)于黛玉的印象可能只停留在多愁善感、愛(ài)使小性子、尖酸刻薄等。其實(shí)不然，讀者只要細(xì)細(xì)品味，就可以發(fā)現(xiàn)林黛玉其實(shí)也是個(gè)率真、謙和的女子。這一點(diǎn)，通過(guò)與薛寶釵有些世故圓滑的性格一對(duì)比，就更清楚了。林黛玉沒(méi)有什么心眼，不阿諛?lè)畛?，比較真誠(chéng)。在她與紫鵑的情誼當(dāng)中，就可以看出來(lái)。紫鵑是侍奉的丫鬟，而她是身份高貴的小姐，然而，黛玉卻從未對(duì)紫鵑使過(guò)小姐的脾氣，從來(lái)都是姐妹相待，情同骨肉一般交好，一塊談心聊天。

黛玉不僅重情誼，并且待人寬厚，真誠(chéng)。從她教香菱作詩(shī)的這件事就可以看出，黛玉耐心純真，待人真誠(chéng)不擺架子。不僅將自己一直珍藏的詩(shī)集給香菱借閱，還為香菱批改其所作的詩(shī)詞，像個(gè)老師一樣，非常認(rèn)真。大觀園中，眾姐妹一起吟詩(shī)寫詞，也總是推崇別人寫的出色，不會(huì)非要爭(zhēng)個(gè)高低，有回在凹晶館與史湘云一起作詩(shī)聯(lián)句，當(dāng)湘云作出佳句時(shí)，黛玉十分激動(dòng)，起身叫妙，毫不掩飾對(duì)湘云的贊美之情。

而在與寶釵的交往中，黛玉對(duì)寶釵從一開(kāi)始的戒備猜疑到最后的坦誠(chéng)相待，更是可以看出黛玉的坦誠(chéng)與單純。原先將寶釵視為情敵，卻在寶釵勸誡黛玉少讀雜書的時(shí)候，心生感激，對(duì)寶釵述說(shuō)了她之前的誤解，之后更是待寶釵如親姐姐般，可見(jiàn)黛玉并非小心眼的人。

（四）黛玉之心智美

曹雪芹在黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，就對(duì)其聰慧程度作了描寫?！靶妮^比干多一竅”，可以看出黛玉的聰慧過(guò)人。然而寄人籬下，卻使得她更加敏感，什么事都（下轉(zhuǎn)第23頁(yè)）（上接第21頁(yè)）小心翼翼的生怕被別人笑了去。黛玉進(jìn)賈府，在與老太太她們一起吃飯中有一段這樣的描述“今黛玉見(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)，因而接了茶。早見(jiàn)人又捧過(guò)漱盂來(lái)，黛玉也照樣漱了口?！笨梢钥闯?，黛玉處處留意，唯恐做錯(cuò)了被別人恥笑。還有一回，黛玉臥病在床聽(tīng)到外面有個(gè)老婆子在罵人，林黛玉以為老婆子罵的對(duì)象是自己，難受氣憤至?xí)炟省Ｒ苍S有的讀者不理解，會(huì)覺(jué)得林黛玉小題大做，太過(guò)敏感了。其實(shí)如果結(jié)合黛玉的身世遭受以及寄人籬下的情況，再加上她自身極強(qiáng)的自尊心以及敏感的心理，就會(huì)覺(jué)得黛玉出現(xiàn)這樣的情況，也并非沒(méi)有道理。

二、林黛玉高尚潔凈的品格

（一）黛玉之悲劇愛(ài)情

《枉凝眉》中，有過(guò)這么一段話，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”黛玉與寶玉的愛(ài)情，是以悲劇結(jié)尾的。黛玉與寶玉都是封建禮教的叛逆者，都厭惡仕途，因此是彼此的知音，他們的愛(ài)情是不摻雜任何封建色彩的。黛玉對(duì)寶玉愛(ài)的真誠(chéng)，堅(jiān)貞，也非常執(zhí)著。然而，黛玉的這種性格也導(dǎo)致了其注定不能嫁給寶玉。多愁善感的黛玉，一生以淚洗臉的黛玉，在寶玉與寶釵成親之日，焚燒了大量的詩(shī)詞，最后帶著對(duì)寶玉的恨意與絕望吐血而亡。這樣的愛(ài)情，沒(méi)有摻雜任何的封建禮教的因素，至誠(chéng)至堅(jiān)。特別是黛玉最后未說(shuō)完的那句話“寶玉，寶玉，你好——”，一句沒(méi)有說(shuō)完的話，卻讓廣大讀者心中一顫，為之動(dòng)容，那些憤恨的、同情的、痛惜的淚水一發(fā)而不可收拾。

（二）黛玉之叛逆精神

不同于薛寶釵認(rèn)為的“女子無(wú)才便是德”，黛玉不僅在作詩(shī)詞中毫不遮掩自己的才情，還讀被長(zhǎng)輩們認(rèn)為是雜書淫書的《西廂記》、《牡丹亭》等，沉浸在藝術(shù)的海洋中，如癡如醉。赤裸裸的宣泄著對(duì)封建禮教的不屑，這何嘗不是一種叛逆。黛玉與寶玉一樣，厭惡仕途，兩人因此是彼此的知音，更是沖破封建禮教的束縛，大膽的與寶玉自由戀愛(ài)，從這可以看出黛玉對(duì)于封建禮教的不滿。然而，即便是與寶玉兩情相悅，也注定無(wú)法與寶玉長(zhǎng)相廝守。封建社會(huì)，特別注重門當(dāng)戶對(duì)，而視未遵媒妁之言的自由戀愛(ài)為大逆不道。黛玉寄人籬下，孤苦伶仃，性格也不討喜，與寶玉的愛(ài)情結(jié)局注定要以悲劇結(jié)尾。然而，黛玉在這份愛(ài)情中卻依然始終如一，與封建禮教的抗?fàn)幍降?，到最后卻也是成為了封建禮教的犧牲品。

結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)于林黛玉主要從其氣質(zhì)才情與高尚潔凈的品格兩個(gè)方面，對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。處于封建禮教中的林黛玉，作為封建禮教的叛逆者，她生性單純，率真坦誠(chéng)，大膽的追求著不摻雜任何封建因素的愛(ài)情，無(wú)視于封建禮教的束縛，盡情的做自己。從林黛玉的身上折射出了比較先進(jìn)的思想。她是大觀園中的一朵仙葩，是寶玉眼中的神仙似的妹妹，然而卻也是封建禮教中所不容許的異類，因此，悲劇也是無(wú)可避免的。林黛玉的形象中，所表現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)思想，不惡勢(shì)力向妥協(xié)的精神是值得我們借鑒和欣賞的。

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