溥心書畫作品辨?zhèn)?/h1>
2015-04-29 00:00:00呂崇藝
東方收藏 2015年1期
當(dāng)今市場(chǎng)上，在高額利潤(rùn)驅(qū)使下，書畫作偽橫行，造假者用盡各種手段作偽，讓人防不勝防。而作為“南張北溥”的溥儒，近年來(lái)市場(chǎng)行情直線上升，致使書畫贗品層出不窮，就連拍賣行也不可幸免，讓藏家們吃盡苦頭。因此，如何正確地辨別真?zhèn)?，是藏家進(jìn)入市場(chǎng)前的當(dāng)務(wù)之急。
不同題材的贗品特征
溥儒的畫，目前市場(chǎng)上的贗品特多，讓人望而卻步。據(jù)說(shuō)溥儒對(duì)造假很縱容，筆單多時(shí)，他難以應(yīng)對(duì)，干脆叫門人代為操刀，自己落款鈐印，以應(yīng)付客戶。其實(shí)這種半真半假的“門里貨”并不多見(jiàn)。市場(chǎng)上充斥的大多是徹頭徹尾的假貨，它實(shí)實(shí)在在影響了溥儒的市場(chǎng)行情?，F(xiàn)筆者從不同題材來(lái)分析其真?zhèn)蔚奶攸c(diǎn)。
花鳥(niǎo)畫
溥氏的花卉、花鳥(niǎo)畫有很高的造詣，多為工筆設(shè)色，間有寫意的。所畫花卉，畫風(fēng)工麗清新，高華脫俗。論其淵源，雙鉤工筆師宋人的折枝花，用筆工整細(xì)密，設(shè)色清麗和諧。沒(méi)骨師惲壽平，猿猴學(xué)易元吉，但都不離書法用筆自家特色。如他畫的《梨花蝴蝶圖軸》，繪明媚春光照耀下，梨花盛開(kāi)，彩蝶翩翩起舞，叢竹青翠的繁茂景象。用筆精工秀美，簡(jiǎn)潔明快，設(shè)色清麗和諧，畫風(fēng)學(xué)宋人雙鉤而又有自己細(xì)膩簡(jiǎn)淡的特色。又如《墨荷圖》信筆畫墨荷一枝，橫空取勢(shì)，荷葉扶疏，荷花或盛開(kāi)，或含苞欲放。圖中荷稈用書法的飛白法，荷葉用潑墨法，筆墨酣暢、意境深遠(yuǎn)，畫風(fēng)從惲壽平變出。畫中自題：“翠蓋搖明月，涂香散碧空。樂(lè)平東山見(jiàn)，方題此為贈(zèng)。”其文人畫情調(diào)十分明顯。溥儒繪的梅花，用筆兼工帶寫，頓挫有法，寓意深邃。
另外，曾在市場(chǎng)上流通的一幅《紅葉猿戲圖》，從風(fēng)格上看類似溥儒晚年的作品。另外一件《猿戲圖》，應(yīng)是溥儒上世紀(jì)40年代的作品。這兩件作品，樹(shù)與猴子的畫法完全雷同，但二者的水平天差地別。通過(guò)對(duì)比，后者馬上露出馬腳，肯定是贗品無(wú)疑。偽品用筆達(dá)不到溥儒的火候。溥儒用筆極有特色，他很強(qiáng)調(diào)筆鋒，通過(guò)筆鋒的變化，完成不同形態(tài)的線條;在行筆過(guò)程中時(shí)時(shí)有折筆頓挫的動(dòng)作，形成一個(gè)個(gè)銳利的角，線條非常爽利流暢，這種行筆方法，力度、節(jié)奏要恰到好處，筆要放得開(kāi)又要收得住，造假者根本模仿不了。我們?cè)倏礃?shù)的枝干雖模仿真跡的畫法，但行筆抖抖索索，作機(jī)械的提按，筆下呈現(xiàn)齒狀的線條，顯得又造作又細(xì)碎。山石的皴筆松散凌亂，行筆的方向幾乎一樣，線條呈平行狀，山石前后的空間關(guān)系也交待不清。兩只黑色猴子的渲染還算到位，但細(xì)細(xì)觀看，就可以發(fā)現(xiàn)，筆觸較細(xì)的地方，它的用筆不夠松活，難以表現(xiàn)猴子毛絨絨的質(zhì)感。猴子的黑顏色也染得太過(guò)均勻，墨色沒(méi)有濃淡的變化。
對(duì)于偽作的題跋的章法，也顯呆板，每個(gè)字均勻排列，狀如算子。而用筆更為蹩腳，每個(gè)點(diǎn)畫的入筆處，處理出鋒的動(dòng)作太生硬，帶出的鋒毫要么疲軟乏力，要么單薄刻露;轉(zhuǎn)折的地方，護(hù)不住筆，所以圭角妄露，筆畫偏鋒居多。而真跡的用筆，迅疾爽利，八面出鋒，線條虎虎有生機(jī)。
同時(shí)，溥氏畫的大雁、飛鶴、白頭翁和牛馬等，造型準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，畫風(fēng)清新活潑，富有內(nèi)蘊(yùn)和韻味。如《沙場(chǎng)駿馬圖》（北京故宮博物院藏），繪一匹駿馬馳聘于荒野上，形神畢肖，畫中自題“沙場(chǎng)戰(zhàn)罷鼓聲沉，老去空徐伏楊心。只有昭王憐駿骨，峻嶒猶得折黃金?！痹?shī)中流露了作者對(duì)懷才不遇的憤懣心情。與此相反，一些仿造的花鳥(niǎo)軸，多數(shù)造型把握不準(zhǔn)，筆法瑣碎，格調(diào)低俗，缺乏書法的筆力。即使摹得很好的作品，也只有表面的形似，筆墨呆板生硬，像動(dòng)物的標(biāo)本，用更形象的話說(shuō)，如同“死貓瞪眼”，有形無(wú)神。
這是市面上流傳很廣的一類贗品，這類贗品，筆觸較為工細(xì)，題材涉及有山水、花鳥(niǎo)、人物、走獸等，大都來(lái)自臺(tái)灣，并以回流的名義出現(xiàn)在大陸大小拍賣會(huì)上，常有高價(jià)成交記錄。謬種流傳，害人不淺！
山水畫
從傳世作品看，溥儒所作的山水畫，多為臨古之作，很少有寫實(shí)的，他所畫的山石叢林，或高巖深壑，巨木長(zhǎng)松，或雪景寒林，煙云迷漫。所畫樓閣，一般不用界尺，但連天接云，有一股皇家氣派。他的多數(shù)山水畫上有大段的題詩(shī)，或抄錄古人的佳句，但畫論很少，所題之字，以行草為多。其實(shí)這類山水畫多是其送給朋友的，故創(chuàng)作極為認(rèn)真，幾乎都是真跡。與此相反，一些代筆，即半真半假的作品，一般為大青綠，間有樓閣人物，形式多為大立軸，有的畫幅甚至有十余尺之巨。他不同時(shí)期有不同的風(fēng)格，特別是溥氏四十多歲以后，翻刻的偽印幾乎可以做到絲毫不差，因此對(duì)印章的辨?zhèn)伪仨毶髦稚鳌?/p>
《江云石壁》是溥儒十分精彩的一件大青綠，尺幅不大，所以布局委婉含蓄：截取山水一角，用平遠(yuǎn)的視角，吸納近景遠(yuǎn)山;那露出一角的樓閣，究竟有怎樣巍峨的氣勢(shì)，讓人浮想聯(lián)翩。勾勒的線條細(xì)勁挺拔，絲絲入扣。色彩讓人賞心悅目，溥儒的色彩，與眾不同，他很少整片平涂，整體局部都有濃淡深淺的變化。
此外，他所用的顏料極為考究，據(jù)說(shuō)全是宮里的御用珍品，朱磦、赭石、石綠，這些顏料的色澤，也只有在他的畫里才能見(jiàn)到。
相形之下，《蓬萊仙境》無(wú)論是色彩還是線條，都顯得拙劣不堪。勾勒山石的線條因?yàn)闄C(jī)械頓挫而形成的一個(gè)個(gè)密集的尖角，非常造作，也使線條顯得細(xì)碎短促，這樣的線條布滿一幅畫，格外刺眼。而色彩黯淡無(wú)神，敷彩不得法，顏料又低劣，所以呈現(xiàn)這般模樣。書法有些接近溥儒的晚年風(fēng)格，但結(jié)字拘謹(jǐn);用筆側(cè)鋒居多，筆畫單薄;溥儒的書法以出鋒起筆，以出鋒收筆，鋒芒是他非常在意的，這件作品在這些環(huán)節(jié)根本處理不好，露鋒之處，都不夠輕靈銳利，而是顯得軟弱疲塌。然而，這種水平的贗品居然也能高價(jià)成交。
而溥儒的贗品大都介于淺絳與小青綠之間的工細(xì)類山水最為多見(jiàn)，以色彩濃重的青綠山水賣得最好。有些贗品則有些迷惑性，但是仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管題材多數(shù)為青山綠樹(shù)老翁之類的山水畫，但畫面構(gòu)圖繁復(fù)壅塞，缺少山水、人物間的相互呼應(yīng)與結(jié)構(gòu)的整體感，大多數(shù)技巧較差，行筆板滯生硬，韻味低俗，僅僅略有一些形似而已。
人物畫
對(duì)于其人物畫而言，市場(chǎng)上流傳的贗品偽作也不少。如2008年11月北京某拍賣公司2008秋拍會(huì)上，以13.44萬(wàn)元成交的《一棍打出窮鬼去》，也可懷疑是偽作。另外還有上世紀(jì)50年代《神圣一票》，漫畫中面貌丑陋似小鬼者擎起一摞鈔票，此即為一票之價(jià)格，“神圣”一票即“神圣”在此，而非民主權(quán)利的行使，極端諷刺當(dāng)時(shí)賄選成風(fēng)的地方政治。也并非真品。
對(duì)《一棍打出窮鬼去》和《神圣一票》的真?zhèn)未_認(rèn)，如果依據(jù)以上的“說(shuō)明”和著錄，當(dāng)是合情合理的。問(wèn)題是鑒定一幅畫的真?zhèn)危覀兗纫獜?qiáng)調(diào)合情合理，也要強(qiáng)調(diào)合法。上面這二幅作品中，人物造型的動(dòng)態(tài)還是比較生動(dòng)的，缺陷是其筆墨結(jié)構(gòu)不精到，線條的勾勒有凌亂之嫌，有衣不附體的感覺(jué);尤其是人物面部的筆墨處理，線條不夠洗練，多補(bǔ)筆，因而使得人物的面部五官呈現(xiàn)出污濁的墨相，有黑氣而無(wú)墨氣;發(fā)須、胡須的筆墨更是污濁至極，了無(wú)蓬松的質(zhì)感。其于衣服和人物肌體的賦色，用的是平涂法，而不是按照衣紋和人的肌體結(jié)構(gòu)來(lái)賦色，不僅失去賦色的意義，而且平添作偽的痕跡?！兑还鞔虺龈F鬼去》款識(shí)書寫得很拘謹(jǐn)，筆提不起來(lái)，也撒不開(kāi)，這是筆力軟弱的必然;《神圣一票》的款識(shí)，書寫得很呆板，“神圣一票”四個(gè)字都呈孤立狀，之間缺乏相互呼應(yīng)的意趣。兩圖所鈐的白文“溥儒之印”、“溥儒”印章，形似神虧，印泥也劣。
了解溥儒人物畫風(fēng)的都知道，他的人物畫大致有兩種風(fēng)格：一是取法元之趙孟頫一路的，二是取法明之唐寅一路的。但不管取法趙氏抑或唐氏，最基本的要素是依據(jù)人物的身體和動(dòng)作結(jié)構(gòu)來(lái)勾勒衣紋。
由于作偽者功力稍遜，氣韻輕薄無(wú)厚重感，更少書卷氣。其實(shí)這一類仿品還是比較容易辨識(shí)的，它們帶有一般仿作的特征：技巧低劣，人物頭部、手部線條疲軟無(wú)力，衣紋描繪造作。山石囷皴法雜亂無(wú)章，層次含混，氣韻輕薄，無(wú)厚重感，更無(wú)書卷氣可言。畫面也因缺少深厚的文化素養(yǎng)而乏溥心畬原作的意趣和境界。
書畫作偽手段及代筆
溥儒謝世以后，書畫潤(rùn)格激增，于是一些好利之徒，不惜損害其名譽(yù)，制造字畫，以謀取暴利，造成真?zhèn)坞s揉的混亂局面。無(wú)論作偽如何逼真，但是只要掌握鑒定知識(shí)，就可知道真有真的規(guī)律，假有假的規(guī)律。弄清作偽手段，就是摸清作偽規(guī)律?，F(xiàn)將溥儒書畫作偽的幾種手段概括如下：照原摹制、憑空臆造、舊畫改款、舊紙新墨、以真托假、贗品真跋、新仿做舊、真名假畫。這也是大多數(shù)贗品使用的手段。前面幾種相信大家都了解，但大多數(shù)人對(duì)于“真名假畫”的意思卻有些模棱兩可。所謂真名假畫，指的是用移花接木手段，從別的方面弄到名人簽字款和印章真跡，再配上另外一幅與名人風(fēng)格相似的無(wú)名氏畫作，冒充真品。例如上海有一個(gè)叫“王百萬(wàn)”的畫商，在他家里署名齊白石、張大千、吳冠中、徐悲鴻、黃賓虹等大名家的畫應(yīng)有盡有。有一次他在書市上見(jiàn)到一冊(cè)宣紙印的畫冊(cè)，上面有張大千的親筆簽名和印章，靈機(jī)一動(dòng)就以高價(jià)買下畫冊(cè)?；氐郊依锼业揭粡埮c畫冊(cè)紙色相近的舊宣紙，請(qǐng)張大千的徒孫輩臨摹張大千經(jīng)常畫的《松下高士圖》，然后花幾千元請(qǐng)善于裝裱的高手，把畫冊(cè)上的張大千親筆款與印章巧妙地與偽品結(jié)合一體，做到天衣無(wú)縫。隨后在古玩市場(chǎng)上拋售，買者經(jīng)反復(fù)觀看，對(duì)照印鑒圖章，以為真品，用20萬(wàn)元買走此畫。
雖然作偽手段多樣，但是對(duì)于代筆，還是要進(jìn)行區(qū)分。 溥心畬在北京書畫市場(chǎng)多以代筆聞名。他是皇族，許多人沖著這一身份而來(lái)。訂單日多，他又是個(gè)懶散之人，疏于筆耕，不得已專門雇請(qǐng)代筆。頤和園聽(tīng)鸝館是遠(yuǎn)近聞名的“溥家作坊”。 據(jù)記載：有一位客商到溥先生家要畫，問(wèn)他所求之畫不知畫成了沒(méi)有？溥氏手指另一間房屋說(shuō)，“問(wèn)他們（指門人或姬人）畫得了沒(méi)有？”這些記載都說(shuō)明，溥氏之畫，確有代筆，至于為牟利而模仿的贗作那就更多了。
上世紀(jì)30年代，眾多門生如寧砥中、吳詠香皆為此中主力。通常溥心畬的北宋山水因筆力雄健還易區(qū)分代筆，過(guò)于剛狠和過(guò)于靡軟都易于露出代筆馬腳。但一旦遇到工細(xì)的重設(shè)色的青綠山水，幾于真?zhèn)坞y辨。而且溥氏幾乎不掩飾自己的代筆行為，有訂單久不報(bào)，訪客來(lái)催促，他竟會(huì)對(duì)客抱怨門生代筆不力，即著仆人去催畫，即命速速送來(lái)加題。如此坦然自若，令訪客無(wú)不愕然！直至今日，拍賣會(huì)上見(jiàn)到溥心畬畫作，許多人不敢貿(mào)然下手，因?yàn)橛袀巫鳌⒂写P、有真跡，牡牝不辨，讓人煞是為難。故溥心畬畫價(jià)一直不高，但其王孫公子身份又必然是收藏界熱捧對(duì)象，未來(lái)升值潛力樂(lè)觀。書畫鑒定要搞好辨?zhèn)?，除要掌握上述?guī)律外，平時(shí)要多看實(shí)物，不然紙上談兵，難免受騙上當(dāng)。
印章與題跋規(guī)律
書畫中鈐的作者印章，是此畫為自己所作的憑證。但后人可利用前人留下的印章作偽，一些代筆書畫則出現(xiàn)印真畫偽的情況，故印章只能作為書畫鑒定的輔助依據(jù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，溥儒的印章共有206方，其中有的印文相同，而篆法、刀法、形狀、大小、朱白不同的印章，比如“心畬”有29方，“溥儒”有26方，“溥儒之印”15方，“舊王孫”、“寒玉堂”各有14方。這些印章既是鑒定其書畫的依據(jù)，也是研究其生平、籍貫、藝術(shù)思想的重要史料。如“舊王孫”，說(shuō)他是清王朝后裔?！案┭鲋g”取王羲之《蘭亭序》中“俯仰之間，以為陳?ài)E”，以慨嘆清王朝的滅亡，昔日王孫貴族的榮華，已成過(guò)眼煙云。
除以上印章鑒定外，作者的款題和他人的題跋都是繪畫作品中的文字材料，前者指作者本人署的名款和所書的自題，它是書畫鑒定的重要依據(jù)，也是偽手下功夫最多的地方。后者則是他人所寫題記、觀款和標(biāo)簽等，在無(wú)作者款印的情況下，有時(shí)能起到一錘定音的作用。溥先生的款題和畫中的他人題跋也是如此。從傳世作品看，溥先生的題款多為平頭款，多署“心畬”、“溥儒”、“西山逸士溥儒”、“心畬畫并題”等款，書體多為行草書，楷書極少。
總之，溥氏的書法，運(yùn)筆爽利，結(jié)體緊密，書風(fēng)健勁挺拔，清逸凝練，畫面流露出之清雅真氣是絕難模仿的。而偽書雖有表面的形似，但做作，功力低下。
溥儒生前用料十分考究，他愛(ài)用一種日本絹和熟紙;日本絹厚密而有彈性，熟紙表面有毛感，這兩種原料作畫難度大，筆墨不易控制，故現(xiàn)在偽溥畫的假手，一般不用此料，如果見(jiàn)到既稀且薄的不好的絹或皮紙的溥畫，則大多是靠不住的偽作。
當(dāng)今市場(chǎng)上，在高額利潤(rùn)驅(qū)使下，書畫作偽橫行，造假者用盡各種手段作偽，讓人防不勝防。而作為“南張北溥”的溥儒，近年來(lái)市場(chǎng)行情直線上升，致使書畫贗品層出不窮，就連拍賣行也不可幸免，讓藏家們吃盡苦頭。因此，如何正確地辨別真?zhèn)?，是藏家進(jìn)入市場(chǎng)前的當(dāng)務(wù)之急。
不同題材的贗品特征
溥儒的畫，目前市場(chǎng)上的贗品特多，讓人望而卻步。據(jù)說(shuō)溥儒對(duì)造假很縱容，筆單多時(shí)，他難以應(yīng)對(duì)，干脆叫門人代為操刀，自己落款鈐印，以應(yīng)付客戶。其實(shí)這種半真半假的“門里貨”并不多見(jiàn)。市場(chǎng)上充斥的大多是徹頭徹尾的假貨，它實(shí)實(shí)在在影響了溥儒的市場(chǎng)行情?，F(xiàn)筆者從不同題材來(lái)分析其真?zhèn)蔚奶攸c(diǎn)。
花鳥(niǎo)畫
溥氏的花卉、花鳥(niǎo)畫有很高的造詣，多為工筆設(shè)色，間有寫意的。所畫花卉，畫風(fēng)工麗清新，高華脫俗。論其淵源，雙鉤工筆師宋人的折枝花，用筆工整細(xì)密，設(shè)色清麗和諧。沒(méi)骨師惲壽平，猿猴學(xué)易元吉，但都不離書法用筆自家特色。如他畫的《梨花蝴蝶圖軸》，繪明媚春光照耀下，梨花盛開(kāi)，彩蝶翩翩起舞，叢竹青翠的繁茂景象。用筆精工秀美，簡(jiǎn)潔明快，設(shè)色清麗和諧，畫風(fēng)學(xué)宋人雙鉤而又有自己細(xì)膩簡(jiǎn)淡的特色。又如《墨荷圖》信筆畫墨荷一枝，橫空取勢(shì)，荷葉扶疏，荷花或盛開(kāi)，或含苞欲放。圖中荷稈用書法的飛白法，荷葉用潑墨法，筆墨酣暢、意境深遠(yuǎn)，畫風(fēng)從惲壽平變出。畫中自題：“翠蓋搖明月，涂香散碧空。樂(lè)平東山見(jiàn)，方題此為贈(zèng)。”其文人畫情調(diào)十分明顯。溥儒繪的梅花，用筆兼工帶寫，頓挫有法，寓意深邃。
另外，曾在市場(chǎng)上流通的一幅《紅葉猿戲圖》，從風(fēng)格上看類似溥儒晚年的作品。另外一件《猿戲圖》，應(yīng)是溥儒上世紀(jì)40年代的作品。這兩件作品，樹(shù)與猴子的畫法完全雷同，但二者的水平天差地別。通過(guò)對(duì)比，后者馬上露出馬腳，肯定是贗品無(wú)疑。偽品用筆達(dá)不到溥儒的火候。溥儒用筆極有特色，他很強(qiáng)調(diào)筆鋒，通過(guò)筆鋒的變化，完成不同形態(tài)的線條;在行筆過(guò)程中時(shí)時(shí)有折筆頓挫的動(dòng)作，形成一個(gè)個(gè)銳利的角，線條非常爽利流暢，這種行筆方法，力度、節(jié)奏要恰到好處，筆要放得開(kāi)又要收得住，造假者根本模仿不了。我們?cè)倏礃?shù)的枝干雖模仿真跡的畫法，但行筆抖抖索索，作機(jī)械的提按，筆下呈現(xiàn)齒狀的線條，顯得又造作又細(xì)碎。山石的皴筆松散凌亂，行筆的方向幾乎一樣，線條呈平行狀，山石前后的空間關(guān)系也交待不清。兩只黑色猴子的渲染還算到位，但細(xì)細(xì)觀看，就可以發(fā)現(xiàn)，筆觸較細(xì)的地方，它的用筆不夠松活，難以表現(xiàn)猴子毛絨絨的質(zhì)感。猴子的黑顏色也染得太過(guò)均勻，墨色沒(méi)有濃淡的變化。
對(duì)于偽作的題跋的章法，也顯呆板，每個(gè)字均勻排列，狀如算子。而用筆更為蹩腳，每個(gè)點(diǎn)畫的入筆處，處理出鋒的動(dòng)作太生硬，帶出的鋒毫要么疲軟乏力，要么單薄刻露;轉(zhuǎn)折的地方，護(hù)不住筆，所以圭角妄露，筆畫偏鋒居多。而真跡的用筆，迅疾爽利，八面出鋒，線條虎虎有生機(jī)。
同時(shí)，溥氏畫的大雁、飛鶴、白頭翁和牛馬等，造型準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，畫風(fēng)清新活潑，富有內(nèi)蘊(yùn)和韻味。如《沙場(chǎng)駿馬圖》（北京故宮博物院藏），繪一匹駿馬馳聘于荒野上，形神畢肖，畫中自題“沙場(chǎng)戰(zhàn)罷鼓聲沉，老去空徐伏楊心。只有昭王憐駿骨，峻嶒猶得折黃金?！痹?shī)中流露了作者對(duì)懷才不遇的憤懣心情。與此相反，一些仿造的花鳥(niǎo)軸，多數(shù)造型把握不準(zhǔn)，筆法瑣碎，格調(diào)低俗，缺乏書法的筆力。即使摹得很好的作品，也只有表面的形似，筆墨呆板生硬，像動(dòng)物的標(biāo)本，用更形象的話說(shuō)，如同“死貓瞪眼”，有形無(wú)神。
這是市面上流傳很廣的一類贗品，這類贗品，筆觸較為工細(xì)，題材涉及有山水、花鳥(niǎo)、人物、走獸等，大都來(lái)自臺(tái)灣，并以回流的名義出現(xiàn)在大陸大小拍賣會(huì)上，常有高價(jià)成交記錄。謬種流傳，害人不淺！
山水畫
從傳世作品看，溥儒所作的山水畫，多為臨古之作，很少有寫實(shí)的，他所畫的山石叢林，或高巖深壑，巨木長(zhǎng)松，或雪景寒林，煙云迷漫。所畫樓閣，一般不用界尺，但連天接云，有一股皇家氣派。他的多數(shù)山水畫上有大段的題詩(shī)，或抄錄古人的佳句，但畫論很少，所題之字，以行草為多。其實(shí)這類山水畫多是其送給朋友的，故創(chuàng)作極為認(rèn)真，幾乎都是真跡。與此相反，一些代筆，即半真半假的作品，一般為大青綠，間有樓閣人物，形式多為大立軸，有的畫幅甚至有十余尺之巨。他不同時(shí)期有不同的風(fēng)格，特別是溥氏四十多歲以后，翻刻的偽印幾乎可以做到絲毫不差，因此對(duì)印章的辨?zhèn)伪仨毶髦稚鳌?/p>
《江云石壁》是溥儒十分精彩的一件大青綠，尺幅不大，所以布局委婉含蓄：截取山水一角，用平遠(yuǎn)的視角，吸納近景遠(yuǎn)山;那露出一角的樓閣，究竟有怎樣巍峨的氣勢(shì)，讓人浮想聯(lián)翩。勾勒的線條細(xì)勁挺拔，絲絲入扣。色彩讓人賞心悅目，溥儒的色彩，與眾不同，他很少整片平涂，整體局部都有濃淡深淺的變化。
此外，他所用的顏料極為考究，據(jù)說(shuō)全是宮里的御用珍品，朱磦、赭石、石綠，這些顏料的色澤，也只有在他的畫里才能見(jiàn)到。
相形之下，《蓬萊仙境》無(wú)論是色彩還是線條，都顯得拙劣不堪。勾勒山石的線條因?yàn)闄C(jī)械頓挫而形成的一個(gè)個(gè)密集的尖角，非常造作，也使線條顯得細(xì)碎短促，這樣的線條布滿一幅畫，格外刺眼。而色彩黯淡無(wú)神，敷彩不得法，顏料又低劣，所以呈現(xiàn)這般模樣。書法有些接近溥儒的晚年風(fēng)格，但結(jié)字拘謹(jǐn);用筆側(cè)鋒居多，筆畫單薄;溥儒的書法以出鋒起筆，以出鋒收筆，鋒芒是他非常在意的，這件作品在這些環(huán)節(jié)根本處理不好，露鋒之處，都不夠輕靈銳利，而是顯得軟弱疲塌。然而，這種水平的贗品居然也能高價(jià)成交。
而溥儒的贗品大都介于淺絳與小青綠之間的工細(xì)類山水最為多見(jiàn)，以色彩濃重的青綠山水賣得最好。有些贗品則有些迷惑性，但是仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管題材多數(shù)為青山綠樹(shù)老翁之類的山水畫，但畫面構(gòu)圖繁復(fù)壅塞，缺少山水、人物間的相互呼應(yīng)與結(jié)構(gòu)的整體感，大多數(shù)技巧較差，行筆板滯生硬，韻味低俗，僅僅略有一些形似而已。
人物畫
對(duì)于其人物畫而言，市場(chǎng)上流傳的贗品偽作也不少。如2008年11月北京某拍賣公司2008秋拍會(huì)上，以13.44萬(wàn)元成交的《一棍打出窮鬼去》，也可懷疑是偽作。另外還有上世紀(jì)50年代《神圣一票》，漫畫中面貌丑陋似小鬼者擎起一摞鈔票，此即為一票之價(jià)格，“神圣”一票即“神圣”在此，而非民主權(quán)利的行使，極端諷刺當(dāng)時(shí)賄選成風(fēng)的地方政治。也并非真品。
對(duì)《一棍打出窮鬼去》和《神圣一票》的真?zhèn)未_認(rèn)，如果依據(jù)以上的“說(shuō)明”和著錄，當(dāng)是合情合理的。問(wèn)題是鑒定一幅畫的真?zhèn)危覀兗纫獜?qiáng)調(diào)合情合理，也要強(qiáng)調(diào)合法。上面這二幅作品中，人物造型的動(dòng)態(tài)還是比較生動(dòng)的，缺陷是其筆墨結(jié)構(gòu)不精到，線條的勾勒有凌亂之嫌，有衣不附體的感覺(jué);尤其是人物面部的筆墨處理，線條不夠洗練，多補(bǔ)筆，因而使得人物的面部五官呈現(xiàn)出污濁的墨相，有黑氣而無(wú)墨氣;發(fā)須、胡須的筆墨更是污濁至極，了無(wú)蓬松的質(zhì)感。其于衣服和人物肌體的賦色，用的是平涂法，而不是按照衣紋和人的肌體結(jié)構(gòu)來(lái)賦色，不僅失去賦色的意義，而且平添作偽的痕跡?！兑还鞔虺龈F鬼去》款識(shí)書寫得很拘謹(jǐn)，筆提不起來(lái)，也撒不開(kāi)，這是筆力軟弱的必然;《神圣一票》的款識(shí)，書寫得很呆板，“神圣一票”四個(gè)字都呈孤立狀，之間缺乏相互呼應(yīng)的意趣。兩圖所鈐的白文“溥儒之印”、“溥儒”印章，形似神虧，印泥也劣。
了解溥儒人物畫風(fēng)的都知道，他的人物畫大致有兩種風(fēng)格：一是取法元之趙孟頫一路的，二是取法明之唐寅一路的。但不管取法趙氏抑或唐氏，最基本的要素是依據(jù)人物的身體和動(dòng)作結(jié)構(gòu)來(lái)勾勒衣紋。
由于作偽者功力稍遜，氣韻輕薄無(wú)厚重感，更少書卷氣。其實(shí)這一類仿品還是比較容易辨識(shí)的，它們帶有一般仿作的特征：技巧低劣，人物頭部、手部線條疲軟無(wú)力，衣紋描繪造作。山石囷皴法雜亂無(wú)章，層次含混，氣韻輕薄，無(wú)厚重感，更無(wú)書卷氣可言。畫面也因缺少深厚的文化素養(yǎng)而乏溥心畬原作的意趣和境界。
書畫作偽手段及代筆
溥儒謝世以后，書畫潤(rùn)格激增，于是一些好利之徒，不惜損害其名譽(yù)，制造字畫，以謀取暴利，造成真?zhèn)坞s揉的混亂局面。無(wú)論作偽如何逼真，但是只要掌握鑒定知識(shí)，就可知道真有真的規(guī)律，假有假的規(guī)律。弄清作偽手段，就是摸清作偽規(guī)律?，F(xiàn)將溥儒書畫作偽的幾種手段概括如下：照原摹制、憑空臆造、舊畫改款、舊紙新墨、以真托假、贗品真跋、新仿做舊、真名假畫。這也是大多數(shù)贗品使用的手段。前面幾種相信大家都了解，但大多數(shù)人對(duì)于“真名假畫”的意思卻有些模棱兩可。所謂真名假畫，指的是用移花接木手段，從別的方面弄到名人簽字款和印章真跡，再配上另外一幅與名人風(fēng)格相似的無(wú)名氏畫作，冒充真品。例如上海有一個(gè)叫“王百萬(wàn)”的畫商，在他家里署名齊白石、張大千、吳冠中、徐悲鴻、黃賓虹等大名家的畫應(yīng)有盡有。有一次他在書市上見(jiàn)到一冊(cè)宣紙印的畫冊(cè)，上面有張大千的親筆簽名和印章，靈機(jī)一動(dòng)就以高價(jià)買下畫冊(cè)?；氐郊依锼业揭粡埮c畫冊(cè)紙色相近的舊宣紙，請(qǐng)張大千的徒孫輩臨摹張大千經(jīng)常畫的《松下高士圖》，然后花幾千元請(qǐng)善于裝裱的高手，把畫冊(cè)上的張大千親筆款與印章巧妙地與偽品結(jié)合一體，做到天衣無(wú)縫。隨后在古玩市場(chǎng)上拋售，買者經(jīng)反復(fù)觀看，對(duì)照印鑒圖章，以為真品，用20萬(wàn)元買走此畫。
雖然作偽手段多樣，但是對(duì)于代筆，還是要進(jìn)行區(qū)分。 溥心畬在北京書畫市場(chǎng)多以代筆聞名。他是皇族，許多人沖著這一身份而來(lái)。訂單日多，他又是個(gè)懶散之人，疏于筆耕，不得已專門雇請(qǐng)代筆。頤和園聽(tīng)鸝館是遠(yuǎn)近聞名的“溥家作坊”。 據(jù)記載：有一位客商到溥先生家要畫，問(wèn)他所求之畫不知畫成了沒(méi)有？溥氏手指另一間房屋說(shuō)，“問(wèn)他們（指門人或姬人）畫得了沒(méi)有？”這些記載都說(shuō)明，溥氏之畫，確有代筆，至于為牟利而模仿的贗作那就更多了。
上世紀(jì)30年代，眾多門生如寧砥中、吳詠香皆為此中主力。通常溥心畬的北宋山水因筆力雄健還易區(qū)分代筆，過(guò)于剛狠和過(guò)于靡軟都易于露出代筆馬腳。但一旦遇到工細(xì)的重設(shè)色的青綠山水，幾于真?zhèn)坞y辨。而且溥氏幾乎不掩飾自己的代筆行為，有訂單久不報(bào)，訪客來(lái)催促，他竟會(huì)對(duì)客抱怨門生代筆不力，即著仆人去催畫，即命速速送來(lái)加題。如此坦然自若，令訪客無(wú)不愕然！直至今日，拍賣會(huì)上見(jiàn)到溥心畬畫作，許多人不敢貿(mào)然下手，因?yàn)橛袀巫鳌⒂写P、有真跡，牡牝不辨，讓人煞是為難。故溥心畬畫價(jià)一直不高，但其王孫公子身份又必然是收藏界熱捧對(duì)象，未來(lái)升值潛力樂(lè)觀。書畫鑒定要搞好辨?zhèn)?，除要掌握上述?guī)律外，平時(shí)要多看實(shí)物，不然紙上談兵，難免受騙上當(dāng)。
印章與題跋規(guī)律
書畫中鈐的作者印章，是此畫為自己所作的憑證。但后人可利用前人留下的印章作偽，一些代筆書畫則出現(xiàn)印真畫偽的情況，故印章只能作為書畫鑒定的輔助依據(jù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，溥儒的印章共有206方，其中有的印文相同，而篆法、刀法、形狀、大小、朱白不同的印章，比如“心畬”有29方，“溥儒”有26方，“溥儒之印”15方，“舊王孫”、“寒玉堂”各有14方。這些印章既是鑒定其書畫的依據(jù)，也是研究其生平、籍貫、藝術(shù)思想的重要史料。如“舊王孫”，說(shuō)他是清王朝后裔?！案┭鲋g”取王羲之《蘭亭序》中“俯仰之間，以為陳?ài)E”，以慨嘆清王朝的滅亡，昔日王孫貴族的榮華，已成過(guò)眼煙云。
除以上印章鑒定外，作者的款題和他人的題跋都是繪畫作品中的文字材料，前者指作者本人署的名款和所書的自題，它是書畫鑒定的重要依據(jù)，也是偽手下功夫最多的地方。后者則是他人所寫題記、觀款和標(biāo)簽等，在無(wú)作者款印的情況下，有時(shí)能起到一錘定音的作用。溥先生的款題和畫中的他人題跋也是如此。從傳世作品看，溥先生的題款多為平頭款，多署“心畬”、“溥儒”、“西山逸士溥儒”、“心畬畫并題”等款，書體多為行草書，楷書極少。
總之，溥氏的書法，運(yùn)筆爽利，結(jié)體緊密，書風(fēng)健勁挺拔，清逸凝練，畫面流露出之清雅真氣是絕難模仿的。而偽書雖有表面的形似，但做作，功力低下。
溥儒生前用料十分考究，他愛(ài)用一種日本絹和熟紙;日本絹厚密而有彈性，熟紙表面有毛感，這兩種原料作畫難度大，筆墨不易控制，故現(xiàn)在偽溥畫的假手，一般不用此料，如果見(jiàn)到既稀且薄的不好的絹或皮紙的溥畫，則大多是靠不住的偽作。
