漫話舊王孫溥心

溥心畬（1896—1963）是現(xiàn)代著名的書畫家、收藏家、鑒賞家、詩(shī)人。名儒，字心畬，號(hào)西山逸士，“松巢”是他作畫時(shí)題署的名字，滿族，河北宛平人。溥心畬出身于皇室貴胄，為清道光帝之曾孫、恭親王奕訢之孫。他十多歲的時(shí)候就民國(guó)了，所以他自稱“舊王孫”。出生剛5個(gè)月就蒙賜“頭品頂戴”，他6歲啟蒙，拜名師，讀《論語(yǔ)》等經(jīng)典，10歲開始學(xué)騎馬、滿文、英語(yǔ)及數(shù)學(xué)，溥心畬幼年曾三次蒙召入頤和園晉見光緒帝和慈禧太后。光緒對(duì)其說：“汝名為儒;汝為君子儒，無為小人儒?！?0歲時(shí)與慈禧同游昆明湖，太后命其賦詩(shī)萬壽山，溥心畬出口成章：“彩云生鳳闕，佳氣滿龍池?！碧蟠髳?，謂之“本朝靈氣都鐘于此童”。12歲受命入宮甄選皇帝，未中選。據(jù)傳，溥心畬原本是能當(dāng)皇帝的，因?yàn)榇褥蠓浅Ｏ矚g這個(gè)孩子，但是光緒帝病危時(shí)慈禧選皇帝，溥心畬當(dāng)廷大哭想家，結(jié)果落選，舉家為之歡騰不已。1910年后先后就讀于北京政法學(xué)堂、青島威廉帝國(guó)研究院。1913年僅17歲的溥心畬在兄溥偉作主下，與宗社黨大將升允的女兒羅清媛結(jié)婚。18歲考入德國(guó)柏林大學(xué)，學(xué)習(xí)天文和生物。1922年獲得博士學(xué)位回國(guó)，奉母居西山戒臺(tái)寺讀書。這樣的顯赫背景和經(jīng)歷，為他成年后馳騁藝術(shù)之路打下了良好的基礎(chǔ)。

皇族畫家 孤高率真

對(duì)溥心畬來說，清政府的倒臺(tái)，對(duì)他原本可以做皇帝或是親王的人打擊很大，盡管他本人常與友人慨嘆：做皇帝不自然，做親王更不如做老百姓也，親王連著衣服亦無自主之權(quán)。但不可否認(rèn)，溥心畬身上與生俱來的王孫公子氣伴隨了他的一生。辛亥革命后，溥氏家族往日華貴俱付一江春水，唯以詩(shī)酒書畫遺興，或?qū)υ乱髋?，或臨窗度曲，或操觚染翰，或弄縵撫琴，聊寄問情，民國(guó)時(shí)期他們?cè)Y(jié)社“松風(fēng)畫會(huì)”，為家族雅集，其中“四溥”[指溥心畬、溥雪齋（溥伒）、溥毅齋（溥僩）、溥松窗（溥佺），后溥心畬去了臺(tái)灣，遂增溥庸齋（溥佐），仍稱“四溥”]為其中堅(jiān)。溥伒任會(huì)長(zhǎng)，一周一聚，一年一展?！八匿摺睍嬶L(fēng)格由于受到清宮院畫影響，恪守傳統(tǒng)，落墨精謹(jǐn)，設(shè)色幽雅，氣象雍容。所以當(dāng)脫下舊王孫的華麗外衣，溥心畬或許只是平凡畫家中的一員，不過，溥氏家族中溥心畬以畫風(fēng)清秀、文人氣息濃厚成為世人矚目的書畫家。1949年，溥心畬移居上海。其間陳毅市長(zhǎng)曾派車接他去市政府，說中央首長(zhǎng)知道他雖為偽國(guó)大代表但隱居西湖，未投一票，人格可嘉，請(qǐng)他赴京出任故宮博物院副院長(zhǎng)一職，并答應(yīng)抵京后所有封存西山溥家物件，當(dāng)即啟封發(fā)還。溥開始堅(jiān)決不同意。后因潘漢年副市長(zhǎng)三次書函召見敦促不已，溥才答應(yīng)：回京可以，但副院長(zhǎng)堅(jiān)決不當(dāng)，可以做個(gè)大學(xué)助教，至多講師，副教授堅(jiān)持不能接受。若蒙政府同意，全家返京車費(fèi)，全部由溥出售自己的書畫所得自理。豈料即將成行之際，有人告知：徐悲鴻已得知他將回京的消息。原來，溥氏一向鄙視徐畫，后者欲趁此機(jī)會(huì)羞辱他。溥聞此消息，攜妾與一子于1949年10月18日，夜半藏舟，暗渡吳淞，三日舟至舟山，又自舟山輾轉(zhuǎn)赴臺(tái)。事后他作詩(shī)記述道：“暗渡吳淞口，藏舟一時(shí)輕。片云隨客去，孤舟掛帆行。島嶼分旗色，風(fēng)濤記水程。海門吹畫角，夢(mèng)斷北時(shí)聲?！标惥迊淼摹段魃揭菔俊芬灿杏涊d：“突有北方來人告之曰：徐悲鴻知你將回京了。悲鴻在外聲言，必須把你大斗打倒，方稱其愿云云。徐畫，溥所鄙視也，故趁此機(jī)會(huì)辱之耳。溥聞后，遂改北上為南翔矣。中秋前后攜妾及一子，一去不返了。”

到臺(tái)灣后，衣食無著的溥心畬給蔣介石寫了一封信，說：“我清心寡欲，生活上流離半生，但精神上從來沒有顛沛過?，F(xiàn)在，我跟著你來了臺(tái)灣，連個(gè)棲身之處也沒有?！庇谑?，蔣介石專門撥付一套平房給他，并安排在臺(tái)北國(guó)立師范大學(xué)從事教學(xué)工作。由于溥心畬繪畫造詣高、影響大，宋美齡曾有意向溥心畬拜師學(xué)畫，據(jù)溥心畬弟子胡賽蘭回憶，溥心畬起初并未拒絕，只是提了兩個(gè)條件：第一，他不給宋美齡單獨(dú)授課，宋要學(xué)畫，必須跟其他弟子一塊學(xué);第二，拜師要行拜師禮，要跪拜，還要磕頭。這兩個(gè)條件明人一看就知是在拒絕宋美齡拜師的要求。后來，宋美齡退而求其次，拜在了黃君璧門下。其實(shí)黃君璧并不遜色，他也是一個(gè)大畫家，在臺(tái)灣，張大千、溥心畬和黃君璧并稱“渡海三家”。

藝術(shù)全才 傲視群雄

溥心畬少而好學(xué)，“余從七歲學(xué)作五言詩(shī)，十歲作七言詩(shī)，十一歲始作論文?！睍r(shí)人描述少年溥心畬：貌清秀而俊逸，為人誠(chéng)懇真摯，見聞廣博，而記誦精密，識(shí)見卓爾，思想活潑。且彬彬有禮，雍容大度，與一般浮華矜持的王陵少年，大相徑庭。

就繪畫而言溥心畬畫藝大進(jìn)還是在隱居西山時(shí)，前后長(zhǎng)達(dá)十年之久，期間寄情于山水之間，而西山美麗的景色給了溥心畬藝術(shù)的啟迪，他毅然拿起畫筆，通過線條和色彩描繪大自然風(fēng)光，寄托惆悵的情懷。他以詩(shī)文與書法為功底，悠閑平靜地臨摹了不少宮廷和王府珍藏的名畫，這種神仙般的條件，是其他畫家不能相比的。

溥心畬曾說過：“與其稱我是畫家，不如稱我是書法家;與其稱我是書法家，不如稱我是詩(shī)人;與其稱我是詩(shī)人，不如稱我是學(xué)者?！边@一方面說明溥心畬才華橫溢，另一方面說明溥心畬對(duì)學(xué)者是多么的看重。就其藝術(shù)而言，溥心畬的詩(shī)、書、畫最為人們稱道，謝稚柳評(píng)價(jià)溥心畬是繼王維、蘇東坡、文徴明、鄭板橋之后，唯一詩(shī)書畫三絕者。實(shí)際上，溥心畬是一位全才，對(duì)山水、人物、花鳥、走獸、書法、詩(shī)詞、收藏、鑒賞無所不涉、無所不精。他的山水以“北宋”為基，受馬遠(yuǎn)、夏圭影響較多，靈活變通，有自家風(fēng)范;筆法以“南宋”為法，注重線條鉤摹，筆法挺勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作品意境雅淡致遠(yuǎn)，俊逸出塵?；B畫清逸雅靜，所繪動(dòng)物神形兼?zhèn)?，頗為生動(dòng)。他的書法功力極深，擅長(zhǎng)楷、隸、行、草、篆，尤精楷書、行草書。近代畫家中，溥心畬的詩(shī)文造詣，為其他畫家所不可企及。從溥心畬作品看，畫作所書，多自擬詩(shī)詞、記游感懷。溥心畬題畫詩(shī)為“近代畫壇第一手筆”。

由于溥心畬書畫造詣很高，特別是在民國(guó)北平畫壇影響很大，不僅與張大千有“南張北溥”之譽(yù)，又與吳湖帆并稱“南吳北溥”，與金城、張大千、陳少梅并稱“民國(guó)四大家”，同時(shí)被畫壇稱為“國(guó)畫北派青綠山水正宗首座”。1928年他被應(yīng)聘日本京都帝國(guó)大學(xué)執(zhí)教，1934年經(jīng)黃郛引見赴國(guó)立北平藝專任教。其后又與夫人羅清媛合辦畫展，轟動(dòng)北平，溥由此被公推為“北宗山水第一人”。羅夫人也善丹青，尤擅梅花。1946年溥心畬重回恭王府，并當(dāng)選為滿族文化會(huì)會(huì)長(zhǎng)，但除與張大千等一些文藝及戲劇界人士來往之外，少與達(dá)貴政客互通。期間，作為國(guó)大中的滿族代表，曾赴南京出席行憲國(guó)民大會(huì)，并在南京舉辦了“溥心畬、齊白石聯(lián)展”。

溥心畬的才能不僅僅在藝術(shù)上，只不過他的畫名掩蓋了其他才干。他自許平生大業(yè)為治理經(jīng)學(xué)，繪畫在他看來只是文人余事，登不得大雅之堂的。有趣的是，他在臺(tái)灣收徒時(shí)要先考作詩(shī)，詩(shī)作得不好的不要。教繪畫時(shí)卻把更多的時(shí)間用來講授“十三經(jīng)”，結(jié)果把好多學(xué)生都講跑了。據(jù)說留下的都成大家，如臺(tái)北故宮副院長(zhǎng)江兆申及蕭一葦、吳詠香、傅佑武、劉河北、羅芳、王懋軒等人。

南張北溥 成就輝煌

溥心畬與張大千相識(shí)于1926年，介紹人是陳師曾、陳寅恪的父親陳三立，之后兩人互為欣賞，相處莫逆。上世紀(jì)30年代初，“南張北溥”享譽(yù)大江南北。畫家于非闇曾以《南張北溥》為題對(duì)二人做了對(duì)照：“張八爺是寫狀野逸的，溥二爺是圖繪華貴的，論入手，二爺高于八爺;論風(fēng)流，八爺未必不如二爺。南張北溥，在晚近的畫壇上，似乎比南陳北崔、南湯北戴還要高一點(diǎn)?！睆乃麄兯囆g(shù)才能看，都擅長(zhǎng)詩(shī)詞、書法、繪畫、收藏、鑒賞，不過，最初溥心畬對(duì)“南張北溥”還是有異議的，要知道上世紀(jì)30年代初，溥心畬已在北平大紅大紫，并被公推為“北宗山水第一人”。據(jù)臺(tái)靜農(nóng)《有關(guān)西山逸士二三事》講述：“溥心畬先生的畫首次在北平展出時(shí)，極為轟動(dòng)，凡愛好此道者，皆為之歡喜贊嘆?！碧貏e指出的是：“他的潤(rùn)筆在北平琉璃廠肆固然是居第一位?！痹阡咝漠尶磥恚冶M管是舊王孫，但畢竟還是皇族，地位及在北平畫壇的影響無人能撼動(dòng)，所以他認(rèn)為應(yīng)該叫“北溥南張”，這說明他最初不服張大千，至少不應(yīng)比他高。而張大千卻豁達(dá)得多，張大千曾嘗言：“中國(guó)當(dāng)代畫家只有兩個(gè)半，一個(gè)是溥心畬，一個(gè)是吳湖帆，半個(gè)是謝稚柳，另半個(gè)已故去，就是謝稚柳之兄謝玉岑?！彼裕瑥埓笄дJ(rèn)為自己不能和溥心畬并列，張卻叫出“南吳北溥”（南指吳湖帆）?？墒?，“南張北溥”最終還是被畫壇和社會(huì)上認(rèn)可，并一直延續(xù)到今日。

在筆者看來，溥心畬與張大千從上世紀(jì)20年代中期開始交往，他們從相識(shí)到相熟相敬，兩人既是好友，也是對(duì)手，他們?cè)谒囆g(shù)上相互切磋，相互合作，相互提高。民國(guó)時(shí)期，據(jù)當(dāng)時(shí)北平有關(guān)媒體報(bào)道，北平藏家都以珍藏八爺（大千稱呼）、二爺（溥心畬稱呼）合作繪畫為榮，可見當(dāng)時(shí)張大千和溥心畬在北平的影響。啟功先生曾將二人常在溥家萃錦園讀書論畫作過描述，“那次盛會(huì)是張大千先生到心畬先生家中做客，兩位大師見面并無多少談話，心畬先生打開一個(gè)箱子，里邊都是自己的作品，請(qǐng)張先生選取。記得張大千先生拿了一張沒有布景的駱駝，心畬先生當(dāng)堂寫上款，還寫了什么題詩(shī)，我不記得了。一張大書案，兩位各坐一邊，旁邊放著許多張單幅的冊(cè)頁(yè)紙。只見二位各取一張，隨手畫去，真有趣，二位同樣好似不假思索地運(yùn)筆如飛。一張紙上或畫上一樹一石，或畫一花一鳥，互相把這種半成品擲向?qū)Ψ?，?duì)方有時(shí)立即補(bǔ)全，有時(shí)又再畫一部分又?jǐn)S回給對(duì)方。大約不到三個(gè)多小時(shí)，就畫了幾十張那些已完成或半完成的畫頁(yè)，二位分手時(shí)各分一半，隨后補(bǔ)完或題款?！倍诉€合作過一幅《松下高士圖》，溥氏繪松，張氏補(bǔ)山石高士，并題詩(shī)曰：“種樹自何年，幽人不知老。不愛松色奇，只聽榕聲好?！睋?jù)說在臺(tái)北，至今還有人津津樂道張大千與溥心畬的一次詩(shī)書畫合璧的合作。相傳有一天張大千前去拜訪溥心畬，突遇狂風(fēng)，大千靈感所至畫了一幅畫，畫中一棵纏滿青藤的大樹被風(fēng)吹倒。溥心畬七步成詩(shī)，吟道：“大風(fēng)吹倒樹，樹倒根已露。上有數(shù)枝藤，青青猶未悟?！笨梢姟澳蠌埍变摺钡牟湃A之高，后人恐難以企及。

隨著兩人交往加深，溥心畬對(duì)張大千的繪畫藝術(shù)也是越加欽佩，他曾說，“大千畫用粗筆可橫掃千軍，用細(xì)筆則如春蠶吐絲”。更值得一提的是：1955 年，溥心畬赴日本講學(xué)，期間與老友張大千重逢。相逢時(shí)，張大千拿出自己的照片請(qǐng)溥心畬題詩(shī)，溥題曰：“滔滔四海風(fēng)塵日，宇宙難容一大千。卻如少陵天寶后，吟詩(shī)空憶李青蓮?！倍鴱埓笄г诮o友人郭子杰作的雪景山水畫中題曰：“并世畫雪景，當(dāng)以溥王孫為第一，予每避不敢作。此幅若令王孫見之，定笑我又于無佛處稱尊矣，子杰以為可存否？” 此外，大千先生在四十年回顧展的自序中曾寫道：“柔而能健，峭而能厚，吾仰溥心畬?！睂?duì)溥心畬的楷書，張大千更是折服敬佩，民國(guó)時(shí)期，當(dāng)眾多好友藏家拿畫請(qǐng)張大千題跋時(shí)，大千經(jīng)常會(huì)建議他們請(qǐng)溥心畬在畫上題跋。從中可看出兩位大師互相欣賞。

溥心畬與張大千出生殊異，但二人間的友誼可謂高山流水，終身不棄。溥心畬亦曾去法國(guó)，但因窘于應(yīng)對(duì)，無以為生，接到告急信的大千匯了五千美元救急?；氐脚_(tái)灣后，溥心畬依舊不肯為官，1963年11月因患鼻癌去世。張大千為溥題寫墓碑，1964年張大千專程到臺(tái)灣，在溥心畬公子的陪同下赴陽(yáng)明山公墓祭掃亡友溥心畬，在墓前張大千施跪拜大禮，含淚祭奠這位已故的老友。

今天，溥心畬和張大千都已作古，但他們?cè)诿駠?guó)時(shí)期演繹的精彩傳奇，至今讓人難以忘懷、記憶猶新。