挖掘理論創(chuàng)新內涵培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質

摘 要：高校“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（下文簡稱概論）課的教學要注重把創(chuàng)新教育目標擺在課堂教學目標的重要位置，通過理論內容教學，增強學生創(chuàng)新意識；通過理論精髓教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神；通過理論思維教學，訓練學生創(chuàng)新思維方式；通過偉人個性宣講，塑造學生創(chuàng)新人格。

關鍵詞：毛澤東思想；中國特色社會主義理論體系；創(chuàng)新；教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）02-0180-02

作為高校思想政治理論課重要組成部分的“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課不僅具有思想政治教育和智育教育的功能，同時具有很強的創(chuàng)新教育功能，在這門課的教學中應努力挖掘理論的創(chuàng)新性內涵，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格，激勵學生的創(chuàng)新思維，提高學生的創(chuàng)新能力。

一、通過理論內容教學，增強學生創(chuàng)新意識

一方面，通過對當今形勢的宣講，使學生們清醒認識到，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個民族如果缺乏創(chuàng)新的實踐和能力，就難以發(fā)展，難以在世界上處于領先地位，從而增強學生的憂患意識和歷史使命感責任感，激發(fā)創(chuàng)新意識。另一方面大力宣講憑著求真、務實、開拓的精神，中國共產黨人不僅成功地找到了我國革命的規(guī)律和道路，領導人民取得新民主主義革命和社會主義改造的勝利，完成了近代以來中國的兩大歷史性任務：實現(xiàn)國家獨立和人民解放，而且成功地走出了一條具有中國特色的社會主義新道路，在國家富強、民族振興、人民幸福的民族復興進程中取得舉世矚目成就；在理論方面，中國共產黨人提出了許多前所未有的新觀點，發(fā)展創(chuàng)新了馬克思主義，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論。通過突出講授中國共產黨人在理論實踐方面對馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新及其意義，為學生增強創(chuàng)新意識提供典型例子，使學生深刻體會理論并不是一勞永逸的，在實踐的發(fā)展中我們要敢于對其提出質疑、進行思考，賦予創(chuàng)新；馬克思主義的生命力就在于其不斷地發(fā)展創(chuàng)新。在此基礎上進一步啟發(fā)學生要有在實踐基礎上破除舊有思想觀念、舊有方式方法、舊有習慣傳統(tǒng)束縛的理念和勇氣，不斷進行創(chuàng)新。

二、通過理論精髓教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新要在實踐基礎之上，在以客觀事實為依據，尊重客觀規(guī)律基礎上敢于懷疑、敢于批判。創(chuàng)新精神包括質疑和求實精神等。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓實事求是體現(xiàn)了質疑精神和求實精神的統(tǒng)一。實事求是的內涵被毛澤東在延安整風運動期間進行了科學地闡發(fā)：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區(qū)內外的實際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內部聯(lián)系，作為我們行動的向導。”[1]可見，所謂實事求是就是從實際出發(fā)，探尋事物的規(guī)律性，按客觀規(guī)律辦事。教學過程中，一方面讓學生從總體上領會到毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系這兩大馬克思主義中國化理論成果，在既堅持馬克思主義的基本原理，又突破了把馬克思主義教條化和把蘇聯(lián)經驗神圣化的思想束縛，結合中國革命和建設的具體實際，在總結實踐經驗的基礎上逐漸形成和發(fā)展完善起來的，是實事求是的產物，體現(xiàn)了實事求是的精神。另一方面結合具體的理論加深對這一精髓的理解。比如在講“一國兩制”時，首先在讓學生對香港、澳門、臺灣問題的由來、我國對于這些問題政策的演變、“一國兩制”構想的形成以及實踐進程有總體了解的基礎上，讓學生明了“一國兩制”構想最符合港澳臺地區(qū)以及大陸的歷史和現(xiàn)狀，不僅于各方利益無損，還有利于保持港澳臺地區(qū)的繁榮與穩(wěn)定，有利于推動我國改革開放的深入發(fā)展，有利于祖國的統(tǒng)一，有利于世界和平與發(fā)展，是一個各方面都容易接受的構想，體現(xiàn)了實事求是原則。其次分析在國家統(tǒng)一問題上，“一國兩制”是歷史上沒有先例的新生事物，該構想在理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學說，發(fā)展了和平共處的原則，在實踐上開創(chuàng)了用和平方式處理國家統(tǒng)一的先例，為解決國際爭端和世界遺留的類似問題提供了新的思路和途徑，是對前人經驗和認識的巨大突破，體現(xiàn)了“解放思想”的要求?？傊?，在整個教學過程中始終強調正是堅持不斷解放思想，實事求是，才有大量的理論創(chuàng)新，才使毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系更加豐富完善起來，構成一個比較完善的科學體系；毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的理論創(chuàng)新，既堅持了實事求是，又堅持了解放思想。然后再升華：解放思想、實事求是進行任何創(chuàng)新活動的基礎，從而使解放思想、實事求是由一種外在的理論轉化為學生的自覺意識和自覺行動。

三、通過理論思維教學，訓練學生創(chuàng)新思維方式

創(chuàng)新需要具備辯證思維方式，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系中體現(xiàn)著豐富的創(chuàng)新思維方式，概論課教學應在介紹具體的理論教學中滲透創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新思維方法的教育。

毛澤東早期寫了《中國社會階級分析》、《湖南農民運動考察報告》等文章對中國社會各階級的現(xiàn)狀進行分析，綜合得出各階級的社會性質以及他們在中國革命進程中所起的歷史作用，得出中國革命戰(zhàn)爭就其本質上講就是農民戰(zhàn)爭，要把農民解放出來，動員他們參加革命戰(zhàn)爭就必須解決農民最關心的土地問題。概論課在介紹相關理論時，也可分析毛澤東對演繹法和歸納法兩種思維方式的有機結合?！吨袊鐣麟A級的分析》這篇文章，根據階級劃分的根本依據是人們在社會生產關系中所處的地位這一馬克思主義基本原理，以演繹推理為主對中國社會不同的階級進行界定，同時又用歸納推理對中國社會各階級狀況調查研究。《湖南農民運動考察報告》這篇文章對農民運動的考察與調查以歸納推理為主，但處處體現(xiàn)關于階級分析的演繹推理。

又比如在介紹社會主義本質理論時，我們看到社會主義本質理論打破了傳統(tǒng)的從靜態(tài)的形式、特征等方面認識社會主義的觀點，而從目的和目標的層次來認識社會主義的功能、價值，包含著生產力與生產關系、效率與公平、過程與目標的統(tǒng)一，突破了把計劃經濟當作社會主義本質特征的傳統(tǒng)觀念，為堅持公有制和按勞分配以及發(fā)展完善公有制和按勞分配指明了方向。社會主義本質論既堅持了馬克思主義，又發(fā)展了馬克思主義，體現(xiàn)了原則性和靈活性的統(tǒng)一、求新性和求實性相統(tǒng)一、整體性和多樣性向統(tǒng)一、繼承性和創(chuàng)新性統(tǒng)一，求同性與求異性相統(tǒng)一的思維。

再比如在介紹關于我國現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的同時，可以對學生分析該戰(zhàn)略中體現(xiàn)的求同思維和求異思維的統(tǒng)一。20世紀50年代后期我國曾提出以工業(yè)化為目標的“大躍進”戰(zhàn)略。改革開放以來，我國又提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。“三步走”戰(zhàn)略與“大躍進”戰(zhàn)略追求的目標一致的是，都是要大力促進生產力發(fā)展，使我國成為一個現(xiàn)代化的國家。但是“三步走”戰(zhàn)略與“大躍進”戰(zhàn)略又有很多不同?！按筌S進”的發(fā)展戰(zhàn)略片面追求高指標、只注重速度、不重視質量和效益、不注重協(xié)調發(fā)展、不注重人民生活水平的提高。而“三步走”戰(zhàn)略在總結經驗的基礎上強調要一切從實際出發(fā)、確立的戰(zhàn)略步驟既有雄心壯志，又實事求是；既注重經濟社會的發(fā)展又注重人民生活水平提高，既注重速度，又注重結構質量和效益。這種求同思維與求異思維的統(tǒng)一，反映了中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想之間繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

四、通過偉人個性宣講，塑造學生創(chuàng)新人格

中國共產黨人始終具有勇于探索的精神。而這種精神對創(chuàng)新來說必不可少。延安整風期間，毛澤東在《整頓黨的作風》中說，“共產黨對任何事情都要問一個為什么，都要經過自己的頭腦周密思考，想一想它是否合乎實際，是否真有道理。絕對不應盲從，絕對不應提倡奴隸主義”[2]改革開放以來，中國共產黨人無論在實踐中，還是在理論思索中，都敢于正視新情況，善于研究新問題，勇于做出新概括。作為改革開放總設計師的鄧小平在領導中國人民探索建設中國特色社會主義過程中，反復強調“干革命，搞建設，都要有一批敢于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將”[3]?！翱礈柿说模痛竽懙卦?，大膽地闖。深圳的經驗主要就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”[4]。

創(chuàng)新還需要有勇于迎接挑戰(zhàn)、不畏險阻的膽略和意志。由于創(chuàng)新是對未知領域的探索，在未正確把握新事物的內在屬性和規(guī)律時，總會有挫折或失??；即便是正確或成功的探索，在開始時也有可能由于打破了人們的習慣思維或觸及人們的既得利益而不被所接受甚至會遭到打擊。所以創(chuàng)新要有跨越障礙的巨大勇氣和不怕失敗與其他各種打擊的堅定意志。

勇于探索、意志堅定源于崇高的理想、堅定的信念和強烈的責任感等。鄧小平曾對美籍華人李政道教授說，我們說要有理想，主要是兩條。一條是為共產主義奮斗終生，搞社會主義建設；第二條是愛國主義，就是要使祖國興旺發(fā)達，使中華民族興旺發(fā)達，具體講就是把社會主義四個現(xiàn)代化搞好[5]。對振興中華、富民強國、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的執(zhí)著追求激勵我們以極大的勇氣和熱忱，以無畏的氣魄和無私的境界不倦探索。

總之，在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教學中，通過對偉人個性的刻畫和剖析，可以使同學們受到偉人個性的激勵，在思想上不斷升華理想、信念的境界，確立為振興中華而努力學習的志向和抱負；在情感上升華對祖國和民族的自豪感、責任感，把能為祖國和集體貢獻作為人生追求的最高目標?？梢源偈雇瑢W們增強自身的歷史使命感，認識到創(chuàng)新工作不僅是素質培養(yǎng)、提高自我的重要內容，更是服務社會、提高民族競爭力的需要，將社會需要與自我價值的實現(xiàn)結合起來，把時代精神、國家需要與個人前途有機統(tǒng)一起來?？梢允箤W生培養(yǎng)自身戰(zhàn)勝困難的勇氣信念和堅定意志、提高自身經受挫折的能力從而形成自身的創(chuàng)新人格。

參考文獻：

[1]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：801

[2]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：827.

[3]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：133

[4]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1992：372

[5]中共中央文獻研究室.鄧小平思想年譜（1975—1997）[M].北京：中央文獻出版社，1998：328.