轉(zhuǎn)型期網(wǎng)絡(luò)民粹主義的表現(xiàn)及成因

摘 要：近些年來，伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了民粹主義思潮。網(wǎng)絡(luò)民粹主義總體表現(xiàn)為民族民粹主義、民主民粹主義和文化民粹主義三種類型。它的產(chǎn)生不是偶然的，有著深刻的原因，是多種因素綜合作用的結(jié)果，因此需要認真剖析。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；民粹主義；民眾

中圖分類號：D648 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）02-0005-02

中國目前正處在現(xiàn)代化進程中的轉(zhuǎn)型期，社會矛盾凸顯。隨著網(wǎng)絡(luò)的興起和發(fā)展，現(xiàn)實社會中的民粹主義延伸到了網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，形成了網(wǎng)絡(luò)民粹主義。分析轉(zhuǎn)型期我國民粹主義在網(wǎng)絡(luò)虛擬背景下的新表現(xiàn)及成因可以更好地認識網(wǎng)絡(luò)民粹主義，對形成健康、文明的網(wǎng)絡(luò)文化，促進社會的穩(wěn)定并形成良好的政治生態(tài)環(huán)境具有重要的價值和意義。

一、網(wǎng)絡(luò)民粹主義的形成

改革開放以來，現(xiàn)代化進程加快，市場化程度加深，出現(xiàn)了利益發(fā)展不均衡的問題，民眾對現(xiàn)實社會產(chǎn)生了強烈的不滿情緒。傳統(tǒng)的主流媒體上，權(quán)威、精英占主導(dǎo)地位，民眾幾乎沒有表達自己聲音的機會。網(wǎng)絡(luò)的興起和發(fā)展改變了這種話語權(quán)不平等的局面，給民眾提供了一個宣泄心中不滿的平臺。新媒體技術(shù)在體現(xiàn)個人訴求的同時，產(chǎn)生了一種強調(diào)個人價值、重視社會公平的文化，形成了網(wǎng)絡(luò)民粹主義。

民粹主義的概念十分復(fù)雜，它可以被用來描述各種各樣的社會現(xiàn)象。國內(nèi)外學者至今沒有對其形成統(tǒng)一性的認識。盡管如此，民粹主義的核心是確定的，即強調(diào)民眾的價值，把民眾的擁護作為衡量社會進步的唯一尺度。網(wǎng)絡(luò)民粹主義作為一種新型的民粹主義，更加注重民眾的價值和訴求。它支持民眾，反對精英、權(quán)威，是民眾現(xiàn)實社會中長期積累的不滿情緒在網(wǎng)絡(luò)世界的一種宣泄。

二、網(wǎng)絡(luò)民粹主義的表現(xiàn)類型

在互聯(lián)網(wǎng)的交流世界里，網(wǎng)絡(luò)民粹主義有各色各樣的表現(xiàn)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿論的多樣性。但通過對相關(guān)文獻的梳理，我們發(fā)現(xiàn)，從總體上來看，我國轉(zhuǎn)型期網(wǎng)絡(luò)民粹主義主要表現(xiàn)為民族民粹主義、民主民粹主義和文化民粹主義三種類型。

1.民族民粹主義

民粹主義在一定條件下就會變成民族主義，即極力維護本民族的利益，強調(diào)本民族的整體性，強烈反對外國勢力。學者塔奎夫指出，“各式各樣的民粹主義都或多或少是一種民族民粹主義”[1]。在面臨外部敵人威脅時，民族民粹主義會把矛頭迅速指向外敵。

民族民粹主義具有很多非理性的表現(xiàn)，言語上過于偏激，政治上易于沖動，容易被一些偽民族主義者利用。但是，民族民粹主義隱含著我國人民的愛國情懷和民族情感，表達了我國人民保護國家的堅強決心，捍衛(wèi)民族尊嚴的強烈使命。所以我們要正確地看待民族民粹主義在網(wǎng)絡(luò)上的表現(xiàn)，積極地引導(dǎo)其向理性的方向發(fā)展。一些偽民族主義者打著“愛國”的幌子，煽動民意，把愛國情緒引向歧途，對于這種危害國家公共秩序的言行，我們要依照法律給予其一定的懲罰。

2.民主民粹主義

民主民粹主義扮演著社會監(jiān)督員的角色，把民主制度下的言論自由當作擋箭牌，針對社會中的一些現(xiàn)實問題，比如官民沖突、社會不公現(xiàn)象、貧富分化問題等進行監(jiān)督、批判。它主要是以反對富人和官員的形式出現(xiàn)的，對富人和官員展開了激烈的批判。這種民粹主義強調(diào)全體網(wǎng)民直接參與網(wǎng)絡(luò)民主，目的是為了獲得網(wǎng)民賦予其言行的合法性。

民主民粹主義在一定程度上顯示了我國人民對社會公平、民主的向往和期待。但是，它具有諸多非理性的表現(xiàn)。在一些網(wǎng)絡(luò)事件中，“官員”和“富豪”被符號化，網(wǎng)民們關(guān)注的更多是事件當中參與者的“身份”，而不是事件本身，這是盲目反對精英、支持民眾的典型表現(xiàn)。網(wǎng)民們的極端言行極度依賴道德情感的喚醒，易于沖動，他們甚至采用人肉搜索、炮轟等暴力手段。

3.文化民粹主義

文化民粹主義在網(wǎng)絡(luò)空間的表現(xiàn)方式主要有兩種，即網(wǎng)絡(luò)惡搞和山寨文化。網(wǎng)絡(luò)惡搞就是利用網(wǎng)絡(luò)媒介，對嚴肅冷靜的主題、權(quán)威和一些社會現(xiàn)實進行分析、改編，從而創(chuàng)造出一種極具諷刺性和戲劇性的新東西，旨在引發(fā)廣大民眾的興趣。而山寨文化則是一種通過對主流文化解構(gòu)、抄襲而發(fā)展起來的大眾文化現(xiàn)象。

網(wǎng)絡(luò)上流行的文化現(xiàn)象集中體現(xiàn)了民眾對文化話語權(quán)的渴望，他們渴望參與到文化的生產(chǎn)過程中去，以此來彰顯自己文化的自主性和獨特性，不再甘愿只做一個被動的文化接受者。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和網(wǎng)民數(shù)量的增多，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品越來越多，網(wǎng)絡(luò)惡搞、山寨等在許多的文化現(xiàn)象愈發(fā)顯現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上形成了一道獨特的亞文化風景線，帶有濃厚的文化民粹主義色彩。這些文化現(xiàn)象越來越媚俗，在給人民群眾帶來娛樂享受的同時，也受到了廣泛的社會爭議，因此，需要我們深思。

總之，轉(zhuǎn)型期我國網(wǎng)絡(luò)民粹主義的表現(xiàn)有積極的方面，但更多的是消極、非理性的方面。

三、網(wǎng)絡(luò)民粹主義的成因

網(wǎng)絡(luò)民粹主義出現(xiàn)在我國轉(zhuǎn)型期這個社會大背景下，它的產(chǎn)生具有很大的復(fù)雜性，是各種因素綜合作用的結(jié)果，因此需要我們追根溯源，認真剖析。

1.文化因素

中國傳統(tǒng)文化中的一系列主張為民粹主義奠定了深厚的文化土壤。比如，經(jīng)濟上的平均主義，政治上的民本主義等。在許多網(wǎng)絡(luò)事件的輿論中，都體現(xiàn)了對這種強調(diào)平等、反對等級思想文化的表述。

2.技術(shù)支持

互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展為民粹主義提供了技術(shù)支持，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

互聯(lián)網(wǎng)的平等性。傳統(tǒng)主流媒體上，權(quán)威、精英壟斷了話語權(quán)，民眾幾乎沒有表達自己的機會，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展從根本上改變了這種話語權(quán)不平等的局面?；ヂ?lián)網(wǎng)的技術(shù)平等性，使得每一個人的話語權(quán)平等。這樣，民眾就有了挑戰(zhàn)精英的基礎(chǔ)。

互聯(lián)網(wǎng)的聚集性。民粹主義需要發(fā)動廣大群眾，形成數(shù)量上的壓倒性優(yōu)勢?；ヂ?lián)網(wǎng)的門檻低，機會均等，因此網(wǎng)絡(luò)中充斥著形形色色的個人，可以說是魚龍混雜。他們在社區(qū)和論壇上暢所欲言、盡情瘋狂。

互聯(lián)網(wǎng)的偏激性。民粹主義的基本特征之一就是非理性，而互聯(lián)網(wǎng)恰好是這一情緒的溫床。首先是網(wǎng)民的特征。從以往的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，我國上網(wǎng)人員中年輕人和民眾所占的比重較大。年輕人時間充足，精力旺盛，且具有叛逆意識，而民眾在傳統(tǒng)主流媒體上沒有話語權(quán)，因此只能選擇在網(wǎng)絡(luò)上表達自己的聲音。他們雖然都積極關(guān)注社會公共事件和國家外交事件，但由于缺乏理性思維，往往被不良思想所利用、欺騙。其次是網(wǎng)絡(luò)的特征。網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬、開放和平等自由的世界，越是暴力性、偏激性的語言越能引起大家的關(guān)注，從而得到很快的傳播，似乎理性的語言在這里是不必要的。另外，網(wǎng)絡(luò)還具有群體極化的特點。學者勒龐指出，“聚眾淹沒了成員的理性和自我意識，取而代之是一種‘集體心智’”[2]。在匿名的場景中，網(wǎng)民們信口開河，忽視了自己的責任。凱斯·桑斯坦認為，“群體極化現(xiàn)象正發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)絡(luò)使許多人變得更加極端”[3]。網(wǎng)民們在討論網(wǎng)絡(luò)事件的時候，個人的理性會失去作用，取而代之的是集體意識，而且好多時候網(wǎng)民們并不知道事情的真相，這樣就產(chǎn)生了認識上的偏差。在這種情況下，集體認識會朝著極端化方向轉(zhuǎn)移，而且在群體之間很容易感染，使網(wǎng)民們集體做出現(xiàn)實中不可能做出的事情。

總之，民眾聚集在網(wǎng)上，表達自己的非理性聲音，這樣民粹主義就出現(xiàn)了。

3.社會根源

任何事物的產(chǎn)生都是在特定的社會歷史背景產(chǎn)生的，網(wǎng)絡(luò)民粹主義也不例外，它的產(chǎn)生有著深刻的社會根源，是現(xiàn)實社會生活這樣或那樣的反映。

權(quán)威言行刺激。當代權(quán)威主要來自專家、官員和富豪。在現(xiàn)實社會生活中，一些專家為利益說話，而且還出現(xiàn)了學術(shù)造假、道德淪喪等行為，這些都引發(fā)了民眾的強烈不滿。在官員中，官僚主義嚴重，一些官員高高在上、假公濟私，激起了網(wǎng)民的憤怒。在富豪中，好多富人的財富是通過不正當甚至違法的手段獲得的。并且一些富人飛揚跋扈、到處炫富、鄙視民眾，這更加劇了網(wǎng)民們的憤恨。

民眾利益受損。在一些與民眾生活密切相關(guān)的領(lǐng)域，比如醫(yī)療、教育、住房等方面，民眾正面臨著巨大的生活壓力。物價上漲、民眾收入低下等問題不斷。而且底層民眾的權(quán)益一再受到損害，比如，拖欠工資、勞動環(huán)境惡劣等現(xiàn)象頻繁發(fā)生。這些都引起了底層民眾的強烈不滿。

貧富差距擴大。改革開放以來，雖然我國的經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展，但是社會各階層分享改革開放的成果并不均衡，貧富差距不斷擴大，導(dǎo)致官商和民眾之間的矛盾和隔閡。社會轉(zhuǎn)型導(dǎo)致一些腐敗、炫富、掠奪等現(xiàn)象的產(chǎn)生。這也是一系列網(wǎng)絡(luò)事件發(fā)生的原因。由于對現(xiàn)實社會不滿，再加上民眾很難在傳統(tǒng)主流媒體上表達自己的聲音，因此網(wǎng)民們就會在網(wǎng)上發(fā)泄情緒、伸張正義，這樣網(wǎng)絡(luò)就成為民粹主義最為集中的地方。

政府公信力缺失。我國處在社會轉(zhuǎn)型期，社會問題紛繁復(fù)雜，加大了政府管理的難度。盡管政府在社會主義建設(shè)方面取得了重大的成就，但是還遠遠不能滿足我國社會主義社會全面發(fā)展的要求。在與民眾社會生活密切相關(guān)的領(lǐng)域，政府的一些政策沒有得到很好的落實，這引起了民眾的強烈不滿，他們對政府失去了信心，批判政府的聲音越來越大，這使得網(wǎng)絡(luò)民粹主義進一步蔓延。

民意表達不完善。隨著社會的不斷發(fā)展，民眾參與政治的積極性和權(quán)利意識越來越強，再加上他們的權(quán)益頻頻受到侵害，他們內(nèi)心壓抑的情感開始爆發(fā)出來，迫切需要一個合理有效的表達渠道。隨著民主政治的發(fā)展，民眾表達的渠道越來越多，但總體來說仍然比較單一，不能滿足大眾的需求。而且社會各階層民意表達的權(quán)利不平等。和強勢群體相比較而言，弱勢群體在政治生活中幾乎沒有利益代表，也沒有維護自己利益的手段。最后，我國民意表達制度還不夠健全，一些制度存在著嚴重的問題，好多流于形式。民眾的價值訴求得不到滿足，再加上本身欠缺理性，易于沖動，極易被民粹主義者所利用。

民主、法制不完善。改革開放以來，我國民主政治建設(shè)有了很大的進展。但是，在一些方面仍然存在著許多問題。在民主制度建設(shè)方面，缺乏系統(tǒng)、完整的體系，不能夠保障人民權(quán)利的充分實現(xiàn)。在法制建設(shè)方面，一方面，司法機關(guān)受到外部行政機關(guān)的干預(yù)，司法獨立性受到影響；另一方面，司法機關(guān)內(nèi)部的運行機制不夠完善，缺乏有效的監(jiān)督程序，再加上一些司法人員素質(zhì)低下，司法公正受到了影響，引起了民眾對司法部門的不滿，司法權(quán)威不斷下降，極易引發(fā)民粹主義。

總之，中國正處在社會轉(zhuǎn)型的重要時期，社會矛盾重重，再加上網(wǎng)絡(luò)本身所具有的一系列特點，使得網(wǎng)絡(luò)民粹主義具有了強大的社會基礎(chǔ)和寬廣的發(fā)展舞臺。

參考文獻：

[1]林紅.民粹主義—概念、理論與實證[M].北京：中央編譯出版社，2007：139.

[2]豪格，阿布拉姆斯.社會認同過程[M].北京：中國人民大學出版社，2011：172.

[3]凱斯·桑斯坦.網(wǎng)絡(luò)共和國[M].上海：上海世紀出版集團，2003：48-49.