讓孩子學(xué)會勞動

勞動是人類的特性，勞動專屬于人類。人類的自由自在、自覺自為的勞動是把人和動物區(qū)別開來的本質(zhì)特征。勞動體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量。勞動創(chuàng)造了并繼續(xù)創(chuàng)造著自然界和人自身。但是在全球化時代，科技空前弘揚(yáng)，人類逐步陷入身體退化和精神迷失的狀態(tài)。教育的工具化、功利化越來越明顯，只見知識不見了人的本質(zhì)存在。勞動創(chuàng)造了人，勞動也教育人。勞動是教育的本源，學(xué)會勞動是教育的本質(zhì)屬性。由于各種原因，勞動與教育沒有能夠很好地結(jié)合起來，消解了教育發(fā)展人的功能與價值。

勞動未能與教育很好地結(jié)合的主要問題有：一是知識化，常常組織學(xué)生集體參觀一些勞動教育基地，聽聽講解，少有技術(shù)操作和模仿。二是片面化，認(rèn)為智育第一，勞動不是教育的目的。三是形式化，勞動就是在學(xué)校掃掃地清潔一下衛(wèi)生，或者是在家里幫家人洗洗碗，打打雞蛋。四是邊緣化，認(rèn)為教育就是學(xué)習(xí)文化知識，就是培養(yǎng)道德品質(zhì)，而不是要學(xué)會勞動，勞技課常常被數(shù)學(xué)、英語等所謂的主科擠占。五是狹隘化，認(rèn)為勞動就是種田，勞動就是懲罰，甚至將勞動教育賦予思想政治改造功能。六是功利化，認(rèn)為勞動無用，勞動者工作強(qiáng)度大、工資福利低、晉升機(jī)會少、職業(yè)前景差等。勞動未能與教育很好地結(jié)合造成我們教育出來的學(xué)生區(qū)分不了韭菜與麥苗，不知盤中餐粒粒皆辛苦，不以勞動為榮，不尊重他人勞動，不珍惜勞動成果。脫離生活和勞動的教育，是失敗的教育。

勞動未能與教育很好地結(jié)合，勞動教育被弱化被淡化有多方面的原因，一是傳統(tǒng)因素，如書中自有黃金屋，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書等。二是文化因素，如學(xué)而優(yōu)則仕，君子謀道不謀食，勞心者治人，勞力者治于人等。三是制度因素，如應(yīng)試教育是以訓(xùn)練獲得高分的考試選拔制度。四是社會因素，以獨(dú)生子女為主體的學(xué)生群體，家長的過度期待，一夜暴富不勞而獲的思想蔓延等。五是教育因素，如手腦分離、知行脫節(jié)，未真正實(shí)行素質(zhì)教育等。勞動并不等同于勞動教育，勞動與教育結(jié)合，培養(yǎng)熱愛勞動、尊重勞動、愛惜勞動的真正的勞動者，關(guān)鍵是要賦勞動以教育意義，發(fā)揮勞動本質(zhì)的價值。

勞動曾經(jīng)讓我們的教育很靈動。陶行知提倡“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”，主張的生活教育是一種活的教育。他立下宏愿要“征集100萬個同志，創(chuàng)設(shè)100萬所學(xué)校，改造100萬個鄉(xiāng)村”。他寫的《手腦相長歌》：“人生兩個寶，雙手與大腦，用手不用腦，快要被打倒。用腦不用手，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬?！闭Z言樸素，形象生動。他首次把墾荒、施肥、修路等勞動列為考試科目。教育部曾于1958年規(guī)定開設(shè)生產(chǎn)勞動課，初中開設(shè)手工勞動和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識，高中開設(shè)農(nóng)業(yè)實(shí)習(xí)和機(jī)械實(shí)習(xí)，還規(guī)定學(xué)生每年要參加14至28天的體力勞動。把生產(chǎn)勞動教育制度化、課程化的做法，至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒意義。

勞動是立國富國之基。英國前首相布萊爾曾問德國經(jīng)濟(jì)成功的秘訣，德國總理默克爾回答：“我們至少還在做東西?！笨梢妱趧邮堑聡?jīng)濟(jì)領(lǐng)跑歐盟的秘訣。勞動讓我們國家繁榮富強(qiáng)。勞動創(chuàng)造財(cái)富使中國工廠變成了中國市場，中國市場正邁入全球最大市場。勞動孕育創(chuàng)新使中國制造變成了中國智造，正邁上趕超德國制造、日本制造和美國制造之路。數(shù)據(jù)表明，2012年中國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值突破10萬億元，2013年中國進(jìn)出口貿(mào)易總額首次突破25萬億元，2014年中國游客境外消費(fèi)超過萬億元。

列寧說體力勞動是社會解毒素，恩格斯說勞動是從創(chuàng)造工具開始的，蘇霍姆林斯基說兒童的智慧在他的手指尖上。在新課程改革背景下，教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合，要貫徹國家《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育的意見》最新精神，堅(jiān)持思想引領(lǐng)、有機(jī)融入、實(shí)際體驗(yàn)和適當(dāng)適度的原則，豐富資源，統(tǒng)籌資源，構(gòu)建多樣模式，結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)新平臺，借助我國完整而發(fā)達(dá)的手工生產(chǎn)體系，如燒冶鑄鍛、織染縫繡、編結(jié)扎飾、筆硯紙墨、木工雕琢、裝潢印刷、烹飪釀制等數(shù)不勝數(shù)的專門技藝技巧，充分發(fā)揮勞動的綜合育人功能，以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，弘揚(yáng)中華民族創(chuàng)造智慧和中華文明獨(dú)持品格，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

讓孩子學(xué)會勞動，就是要引導(dǎo)孩子學(xué)會一門手藝伴隨終身，讓勞動變成孩子真實(shí)地生活生存的基礎(chǔ)和方式;讓勞動奠基孩子的發(fā)展，使孩子成為有教養(yǎng)、社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的建設(shè)者和接班人;讓勞動使孩子成為一個能動的人、創(chuàng)造的人、自由的人。孩子應(yīng)以勞取酬，過一種有情趣的生活，一種雅致的生活，一種幸福的生活，做一個受人尊重的勞動者。