美德教育助力學(xué)生綻放理想之花

教育需要培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人，是學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是現(xiàn)代學(xué)校德育工作必須深入思考和解決的首要問(wèn)題。黨的十八大報(bào)告明確指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)?！苯逃啃骂C布的《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中，對(duì)“提升學(xué)生道德品質(zhì)”“培養(yǎng)學(xué)生生活本領(lǐng)”提出了明確的要求。在實(shí)踐中，各所學(xué)校認(rèn)識(shí)到，只有緊緊地把握德育與學(xué)生生活、德育與學(xué)生天性的互動(dòng)關(guān)系，以“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”為宗旨，來(lái)觀察和分析道德教育活動(dòng)，才能使道德教育回歸生活，并真正落實(shí)到學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中。

近年來(lái)，山東省威海市文登區(qū)文峰小學(xué)在學(xué)生中深入開展了“美德教育主題年”活動(dòng)，倡導(dǎo)“以行促德，生活育德”的德育工作理念，以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德為主旋律，以培養(yǎng)具有廣博愛心、淵博知識(shí)、文雅舉止、高雅氣質(zhì)的博雅少年為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成和品質(zhì)提升，取得了顯著成效。

困惑——學(xué)校德育的缺失在哪里

社會(huì)缺失 "隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)上的信息逐漸模糊了青少年的道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)游戲、光盤、書刊、影視上經(jīng)常充斥著一些不適宜學(xué)生的內(nèi)容，對(duì)自控能力較弱的小學(xué)生身心健康造成了極大的危害。小學(xué)生處在這樣的環(huán)境中，由于他們的世界觀、人生觀還未完全形成，對(duì)真善美、假惡丑的辨別力、鑒別力還不強(qiáng)，加之客觀現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)綜復(fù)雜，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往顯得偏狹，容易被表面現(xiàn)象迷惑，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的混亂。

家庭缺失 "家庭是未成年人心理健康教育的第一環(huán)境，父母是他們的第一任老師。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%的家長(zhǎng)最關(guān)心的是孩子身體，而道德教育卻只字不提，有些家長(zhǎng)對(duì)子女道德教育或是簡(jiǎn)單粗暴，或是放任不管;有些家長(zhǎng)對(duì)孩子提出過(guò)高的要求，不斷地給孩子的學(xué)習(xí)加碼，孩子承受不了過(guò)重的負(fù)擔(dān)感到厭煩，產(chǎn)生逆反心理。還有一些家長(zhǎng)自身素質(zhì)低，對(duì)模仿能力強(qiáng)的孩子起了催化作用。獨(dú)生子女從小受到大人們的過(guò)度呵護(hù)、過(guò)分寵愛，其價(jià)值取向容易出現(xiàn)偏差。

學(xué)校缺失 "學(xué)校是道德教育的主陣地，受升學(xué)率的困擾，“德育讓位”的現(xiàn)象依然存在。教師是和孩子接觸時(shí)間最多的人，教師的一言一行不應(yīng)該挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊，但很多教師對(duì)學(xué)生懷有深深的愛，卻往往恨鐵不成鋼，有時(shí)動(dòng)機(jī)雖好，教育方式卻適得其反。教師簡(jiǎn)單、粗暴的語(yǔ)言，未經(jīng)充分地調(diào)查輕易給學(xué)生下定論，凡此種種都可能極大地傷害學(xué)生的心靈。

在當(dāng)今的小學(xué)德育工作中，雖然學(xué)校非常重視學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育和理想信念教育，但在實(shí)踐中，許多學(xué)生在小學(xué)階段應(yīng)養(yǎng)成的習(xí)慣和品格，到了中學(xué)甚至大學(xué)依然不能讓人滿意。在一次課題實(shí)驗(yàn)中，學(xué)校曾做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下表顯示。

從調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生中，自律自信、孝敬父母、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等意識(shí)十分淡薄，這說(shuō)明，當(dāng)前的教育是有缺失的。造成這種缺失的原因有很多，但其中很重要的一點(diǎn)是民族傳統(tǒng)、倫理道德教育的缺失。作為禮儀之邦，我國(guó)歷史上的傳統(tǒng)美德故事至今被人們津津樂(lè)道，這其中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和寶貴精神財(cái)富，需要人們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)，也可以作為現(xiàn)代學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容與載體。

在學(xué)校德育工作的不斷探索中，筆者意識(shí)到，道德教育要實(shí)現(xiàn)從意識(shí)到信念，再?gòu)男拍钷D(zhuǎn)變?yōu)樾袨椋仨毦o緊地把握德育與學(xué)生生活、德育與學(xué)生天性的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)“真實(shí)生活情境”中的教育，讓德育回歸生活，讓學(xué)生在實(shí)踐和體驗(yàn)中感受成長(zhǎng)的幸福，找到生命的詩(shī)意“棲息地”。同時(shí)，道德教育是不可能孤立存在的，需要人文環(huán)境的支撐，需要師生價(jià)值觀的認(rèn)同。教育工作必須立足于學(xué)校文化、人文環(huán)境的豐厚土壤之中，才具有蓬勃的生命力和現(xiàn)實(shí)意義。因此，在學(xué)生中加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，必須從教育學(xué)生如何做人開始，從細(xì)、小、實(shí)入手，緊緊地圍繞著學(xué)校特色和文化氛圍，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)的情境與活動(dòng)，有效地促進(jìn)學(xué)生道德信念向道德行為的轉(zhuǎn)變。

實(shí)踐——以美德教育促習(xí)慣養(yǎng)成

基于這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)校理清了以中華傳統(tǒng)美德為載體，以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為著力點(diǎn)，以學(xué)?！安┭拧蔽幕厣珵橹蔚膶W(xué)生德育工作思路，并從以下幾個(gè)方面開始了以美德教育促習(xí)慣養(yǎng)成的探索與嘗試。

第一是融合特色，培植美德教育環(huán)境的文化沃土。學(xué)校文化左右著德育工作的方向和效果，提升德育工作實(shí)效，必須做好德育與學(xué)校文化特色的有機(jī)融合。經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)校文化與特色建設(shè)，學(xué)?！安┭拧苯逃跻姵尚?，博雅文化已經(jīng)成為師生價(jià)值觀的精神引領(lǐng)和核心。學(xué)校主要從四個(gè)方面入手，讓美德教育植根于學(xué)校文化的沃土。首先是環(huán)境創(chuàng)設(shè)。學(xué)校將“博愛、博學(xué)、文雅、高雅”四個(gè)文化核心的解讀懸掛于各樓層樓梯的拐角平臺(tái)，用文化理念引領(lǐng)學(xué)生的行為和品行;各樓層設(shè)計(jì)成“明德”“尚行”“篤學(xué)”和“博采”四個(gè)主題長(zhǎng)廊，通過(guò)兒歌、故事、名言等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為、品質(zhì)的引領(lǐng)和熏陶;在教學(xué)樓內(nèi)開辟休閑區(qū)和開放書吧，創(chuàng)設(shè)課間休憩、靜心閱讀的優(yōu)雅環(huán)境;各班設(shè)計(jì)班級(jí)名片、制訂班級(jí)格言、開辟風(fēng)采展臺(tái)，打造班級(jí)文化氛圍，形成了班班有特色、層層有主題、處處皆教育的立體文化氛圍。其次是平臺(tái)展示。學(xué)校在教學(xué)樓一樓中廳開辟德育園地，宣傳學(xué)校美德教育主題活動(dòng)，表彰主題月中涌現(xiàn)的美德少年及形象班級(jí)，展示學(xué)生在活動(dòng)中的精彩表現(xiàn);在校園廣播開辟美德教育專欄，對(duì)新人新事進(jìn)行宣傳表?yè)P(yáng);在校園宣傳欄里張貼典型的個(gè)人先進(jìn)事跡和照片，為學(xué)生樹立榜樣;利用班隊(duì)會(huì)、?？?、校園網(wǎng)表彰先進(jìn)班級(jí)和星級(jí)少年，宣傳先進(jìn)典型的事跡;在班級(jí)中開辟“博雅少年風(fēng)采”展臺(tái)，展示日常活動(dòng)中評(píng)選出的星級(jí)少年風(fēng)采，使整個(gè)校園成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行美德教育的“熏陶?qǐng)觥?。再次是課程引領(lǐng)。學(xué)校從中華傳統(tǒng)美德中提煉出“律、禮、智、和、孝、仁、儉、信”美德“八要點(diǎn)”，并參考季羨林編寫的《中華傳統(tǒng)美德警句名言》，選擇適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的美德警句、名言和故事，分低、中、高三個(gè)學(xué)段編寫了《中華傳統(tǒng)美德教育校本課程》，將“八要點(diǎn)”具化為自律、文明、睿智、團(tuán)結(jié)、孝敬、仁愛、勤儉、誠(chéng)信八方面的行為習(xí)慣，作為學(xué)校“博雅”校本課程中“文雅”課程領(lǐng)域的必修課，利用校本課的引領(lǐng)，使學(xué)生對(duì)美德知于心、始于行。最后是評(píng)價(jià)激勵(lì)。學(xué)校以“博雅少年”評(píng)選為抓手，以校園吉祥物“文文”為主要元素，設(shè)計(jì)博雅少年系列徽章，分博愛、博學(xué)、文雅、高雅四個(gè)維度，對(duì)在主題月活動(dòng)中評(píng)選出的美德少年進(jìn)行累積評(píng)價(jià)，力求通過(guò)多元、主體、開放的評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)美德、習(xí)美德的主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)美德教育的長(zhǎng)效化。

第二是全員育人，構(gòu)建美德教育管理的立體格局。學(xué)校建立全員育人機(jī)制，充分地調(diào)動(dòng)教師、家長(zhǎng)、社會(huì)三個(gè)層面的力量，構(gòu)建“學(xué)?！彝ァ鐣?huì)”三位一體的教育機(jī)制，在班級(jí)管理和社會(huì)實(shí)踐中形成美德教育合力，全方位促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣和優(yōu)秀品格的養(yǎng)成。學(xué)校將“人人都是班主任”制度化，實(shí)行“課堂負(fù)責(zé)制”和“課間交接制”兩項(xiàng)常規(guī)工作制度，要求“誰(shuí)的課堂誰(shuí)負(fù)責(zé)、誰(shuí)的課間誰(shuí)負(fù)責(zé)”，使每位任課教師都參與到班級(jí)和學(xué)生管理中來(lái)，真正成為實(shí)施美德教育的主力軍。在每個(gè)美德教育主題活動(dòng)開展前，學(xué)校都會(huì)通過(guò)家校聯(lián)系卡與家長(zhǎng)進(jìn)行有效地溝通;利用家長(zhǎng)開放周，讓家長(zhǎng)通過(guò)近距離的接觸，了解孩子的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，有的放矢對(duì)孩子進(jìn)行良好習(xí)慣和優(yōu)秀品德的培養(yǎng);每學(xué)期舉行一次家長(zhǎng)講壇，提高家長(zhǎng)對(duì)美德教育的認(rèn)識(shí)，形成家校教育的統(tǒng)一、互補(bǔ)，進(jìn)一步強(qiáng)化美德教育效果，每學(xué)期舉行一次“博雅少年”“情系教育模范家庭”評(píng)選表彰活動(dòng)，形成了家校攜手、共育美德的良好氛圍。學(xué)校通過(guò)校內(nèi)校外的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生把美德的教育成果帶進(jìn)家庭、帶到社會(huì)，在展現(xiàn)文明形象的同時(shí)，也提高了自我完善的意識(shí)。例如，以“做有道德的好少年”為主線，開展校內(nèi)、校外愛心延伸活動(dòng)：在校內(nèi)開展“尊敬老師”、在家庭開展“孝敬長(zhǎng)輩”、在社會(huì)開展“關(guān)愛他人”的互幫互助活動(dòng);以仁孝為主題，在校內(nèi)開展愛學(xué)習(xí)、愛集體、愛同學(xué)系列活動(dòng)，在校外開展感恩父母、感恩社區(qū)行等活動(dòng)。通過(guò)家長(zhǎng)、社會(huì)的參與和監(jiān)督，達(dá)到固化教育成果的目的。

第三是活動(dòng)引領(lǐng)，促進(jìn)美德教育實(shí)效的全面提升。學(xué)校遵循“21天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣”的規(guī)律，以“自律、文明、睿智、團(tuán)結(jié)、孝敬、仁愛、勤儉、誠(chéng)信”為主題，開展“每月一事”活動(dòng)，即每月確定一個(gè)美德培養(yǎng)主題，通過(guò)“背誦一句名言、辦好一期墻報(bào)、開好一次班會(huì)、組織一次展示、進(jìn)行一次評(píng)選”的五個(gè)一活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)在真實(shí)情景中習(xí)得美德，形成習(xí)慣。

在活動(dòng)過(guò)程中，要求做好每月一事活動(dòng)與少先隊(duì)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)目文化教育、感恩教育的四結(jié)合，以活動(dòng)為載體，將美德教育滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，共同營(yíng)造“真實(shí)情景中的美德教育”。例如：禮儀月與少先隊(duì)學(xué)雷鋒和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，開展“講文明揚(yáng)美德留美景”“我是父母小幫手”“我是環(huán)保小衛(wèi)士”等主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在家做孝順父母、熱愛勞動(dòng)的“小幫手”，在社區(qū)做保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”，在社會(huì)做誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，學(xué)校形成了每月一事活動(dòng)的階梯狀目標(biāo)訓(xùn)練法，即：“行為導(dǎo)航——強(qiáng)化訓(xùn)練——反饋內(nèi)化——評(píng)價(jià)展示”。以自律月文明就餐禮儀教育為例：第一周：行為導(dǎo)航。在各年級(jí)誦讀理解“食不言，寢不語(yǔ)”“夫禮之初，始于飲食”等名言的基礎(chǔ)上，分年級(jí)編寫了《小學(xué)生就餐禮儀兒歌》和《小學(xué)生就餐禮儀八十字公約》，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)放《文明就餐禮儀導(dǎo)航》，組織學(xué)生自查，找出自己在就餐禮儀方面的差距，確定自己本周要改掉的一個(gè)壞習(xí)慣和要養(yǎng)成的一個(gè)好習(xí)慣，并在就餐時(shí)加以落實(shí)。第二、三周：強(qiáng)化訓(xùn)練。延續(xù)第一周的訓(xùn)練結(jié)果，發(fā)揮學(xué)生微笑督導(dǎo)隊(duì)的作用，加強(qiáng)學(xué)生就餐禮儀的監(jiān)督和指導(dǎo);以文明餐桌評(píng)選為抓手，達(dá)到相互監(jiān)督、共同提高的目的。第四周為反饋內(nèi)化階段。將文明就餐禮儀延伸到家庭，家長(zhǎng)通過(guò)反饋表、學(xué)生自己利用文明就餐行為儲(chǔ)蓄卡進(jìn)行反饋和自我評(píng)價(jià)，結(jié)合在校表現(xiàn)，評(píng)選出文明就餐禮儀之星。第四周末：評(píng)價(jià)展示。學(xué)校舉行展示活動(dòng)，通過(guò)朗誦、歌舞、情景劇等形式，展示本月文明就餐活動(dòng)中的典型案例，引發(fā)學(xué)生對(duì)于自身行為的反思;對(duì)本月文明就餐之星進(jìn)行表彰，樹立學(xué)習(xí)的榜樣;發(fā)出下個(gè)主題月的活動(dòng)倡議，提出活動(dòng)要求。

經(jīng)過(guò)幾年的探索和實(shí)踐，在“以行促德、生活育德”工作理念指引下，學(xué)校美德教育取得了顯著的成效，但要實(shí)現(xiàn)德育工作的序列化、長(zhǎng)效化、常態(tài)化，還有很長(zhǎng)的一段路要走。

在當(dāng)今信息時(shí)代，學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境紛繁復(fù)雜，德育教育要想取得實(shí)效，必須緊緊扣住家庭教育和社會(huì)教育這兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，以進(jìn)一步拓寬育人途徑，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)攜手育人的新格局。做好學(xué)校德育工作，任重而道遠(yuǎn)。只有繼續(xù)樹立“成才先成人”的理念，不斷深入德育工作探索，才能讓美德教育在每個(gè)學(xué)生心中生根發(fā)芽，開出絢麗的理想之花。

（作者單位： 山東省威海市文登區(qū)文峰小學(xué)）