奏一曲弘揚(yáng)經(jīng)典的華美樂(lè)章

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是學(xué)校在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，傳承、弘揚(yáng)和保護(hù)傳統(tǒng)文化與地域文化是十分重要的。將具有地域特色的民間文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入校園文化中，廣泛開(kāi)展特色文化的教育普及活動(dòng)，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、豐富多彩的活動(dòng)來(lái)傳承文化、弘揚(yáng)經(jīng)典。只有做到保護(hù)傳承、普及創(chuàng)新并重，才能使各個(gè)民族、民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的光彩。

客家文化是深圳文化的脈系之一，深圳歷來(lái)重視包括客家文化和其他本土文化資源的發(fā)掘、保護(hù)和利用，把弘揚(yáng)客家文化、加強(qiáng)對(duì)外交流、拓展客家文化與移民文化的優(yōu)化交融，作為推動(dòng)深圳經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的力量。2014年12月，作為深圳“創(chuàng)意十二月”系列活動(dòng)之一，深圳市南山區(qū)塘朗小學(xué)舉辦第四屆“客家山歌進(jìn)校園”活動(dòng)暨客家文化與藝術(shù)工作室揭牌儀式。這是塘朗小學(xué)連續(xù)第四次承辦深圳市客家文化節(jié)“客家山歌進(jìn)校園”活動(dòng)，出席活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓對(duì)塘朗小學(xué)在傳承優(yōu)秀民族文化中所做的努力和取得的成績(jī)給予高度評(píng)價(jià)。在此次活動(dòng)中，塘朗小學(xué)榮獲了《魅力客家——深圳市第八屆客家文化節(jié)》的最佳組織獎(jiǎng)。

塘朗小學(xué)門(mén)前的大沙河是南山的母親河，其源頭正是長(zhǎng)源村的鯉魚(yú)臺(tái)，這里是300年前深圳客家人的最早的聚居地之一。學(xué)校立足于深圳客家本土鄉(xiāng)情，充分地利用地緣優(yōu)勢(shì)，將客家文化引進(jìn)校園，并依托“深圳市客家文化節(jié)”這一平臺(tái)，發(fā)掘客家文化的教育價(jià)值，傳播客家文化精髓及人文精神，為塑造學(xué)校的藝術(shù)文化教育特色進(jìn)行積極探索。作為深圳本土客家人的塘朗小學(xué)校長(zhǎng)葉小勇，有著客家人熱情、率直的性格特點(diǎn)，無(wú)論面對(duì)新朋友，還是老朋友到訪學(xué)校，他都會(huì)自豪地將長(zhǎng)源村和學(xué)校的地理歷史文化背景娓娓道來(lái)，深深地表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親們的真摯感情。當(dāng)了30年校長(zhǎng)、有40年教齡的他，保持著對(duì)教育事業(yè)孜孜以求的激情。他已把傳承和弘揚(yáng)客家文化當(dāng)作自己的歷史使命，2009年就將客家山歌、客家麒麟舞引入校園，致力于傳承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新客家文化。

人人會(huì)唱山歌，人人樂(lè)唱山歌

“落水天哎，落水天哎……”在2012年舉辦的深圳市第二屆“客家山歌進(jìn)校園”塘朗小學(xué)文藝專(zhuān)場(chǎng)演出中，著名客家山歌演唱藝術(shù)家陳菊芬在臺(tái)上演唱傳統(tǒng)山歌《落水天》時(shí)，臺(tái)下就座的近千名學(xué)生聽(tīng)到這一熟悉的客家曲調(diào)時(shí)，也情不自禁地跟著一同唱起來(lái)，場(chǎng)面非常壯觀，令前來(lái)參加活動(dòng)的嘉賓和家長(zhǎng)十分驚喜。

客家山歌作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是客家人的口頭音樂(lè)文學(xué)，不僅具有客家人的鄉(xiāng)土語(yǔ)言特色，還具有客家濃郁的生活氣息。它是語(yǔ)言與情感交融的文化象征。學(xué)校將客家山歌引入學(xué)校，選擇一些通俗易懂、瑯瑯上口、生動(dòng)形象、符合學(xué)生心理情趣的傳統(tǒng)山歌，客家童謠在音樂(lè)課上普及傳唱。在普及的同時(shí)，學(xué)校成立了客家山歌合唱團(tuán)，以客家山歌童聲合唱為載體，保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展創(chuàng)新客家山歌，為學(xué)校樹(shù)立文化品牌、創(chuàng)新音樂(lè)藝術(shù)特色打下基礎(chǔ)。

在合唱的基礎(chǔ)上，學(xué)校采用多樣化的演唱形式，豐富客家山歌的視聽(tīng)效果，全面發(fā)掘客家山歌的藝術(shù)魅力。如獨(dú)唱、對(duì)唱、小組唱、表演唱、大聯(lián)唱、歌舞等表演形式，通過(guò)這些多姿多彩的表演方式來(lái)吸引更多的學(xué)生喜愛(ài)客家山歌。此外，學(xué)校每學(xué)年都進(jìn)行“班班唱山歌”普及推廣比賽活動(dòng)。每天下午課前五分鐘，舉行“客家山歌人人唱”活動(dòng)，讓每位學(xué)生都會(huì)唱山歌、愛(ài)唱山歌、樂(lè)唱山歌。

名家進(jìn)校指導(dǎo)，在傳承中創(chuàng)新

傳統(tǒng)山歌曲調(diào)優(yōu)美，但內(nèi)容難以適應(yīng)現(xiàn)代都市生活，把客家山歌引入校園時(shí)，還要對(duì)歌詞和編曲進(jìn)行再創(chuàng)作，不但要適合小學(xué)生的年齡認(rèn)知層次，還要保留童趣。學(xué)校特聘的傳統(tǒng)客家山歌演唱家、曾被周恩來(lái)總理譽(yù)為“廣東郭蘭英”的老一輩藝術(shù)家何穗生，經(jīng)常到校為師生指導(dǎo)教學(xué)。深圳市客家文化節(jié)的創(chuàng)辦人、廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席楊宏海多次親臨學(xué)校，就如何更好地開(kāi)展客家山歌教學(xué)給予指導(dǎo);特別邀請(qǐng)了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，即客家山歌大師湯明哲和廣東新客家山歌代言人陳菊芬等多名客家山歌知名演唱家進(jìn)校園，演繹了不同地域、不同風(fēng)格的傳統(tǒng)山歌及現(xiàn)代傳唱的新客家山歌作品，充分地展示了傳統(tǒng)與創(chuàng)新客家山歌的藝術(shù)魅力。梅州市國(guó)家一級(jí)作曲家陳勛華和作家廖武詞，為學(xué)校量身打造編創(chuàng)童聲合唱歌曲;學(xué)校還與梅州嘉應(yīng)音樂(lè)學(xué)院建立了傳統(tǒng)文化教育教學(xué)合作關(guān)系，客家山歌大師湯明哲的“真?zhèn)鞯茏印薄魳?lè)山歌班的畢業(yè)生們，多次進(jìn)課堂教學(xué)生唱原汁原味的客家山歌和客家童謠。

在專(zhuān)家和學(xué)校的共同努力下，學(xué)校組織排演了合唱傳統(tǒng)山歌《月光光》、新客家山歌《客家茶情》、新客家山歌小組表演歌曲《俏妹子船歌》、新客家山歌歌舞《青青的山歌》、二重唱新客家山歌《快樂(lè)山歌》等表演形式多樣的節(jié)目。這些傳統(tǒng)客家山歌曲目及創(chuàng)新客家山歌曲目在學(xué)校藝術(shù)節(jié)及各項(xiàng)活動(dòng)中參與展演，提升了學(xué)生對(duì)客家文化藝術(shù)的審美鑒賞能力，讓學(xué)生在充滿(mǎn)客家文化內(nèi)涵特色的校園里接受幸福教育。2014年，深圳市義務(wù)教育階段學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)估督導(dǎo)組進(jìn)校園評(píng)估調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示，全校99%以上的學(xué)生感到在塘朗小學(xué)學(xué)習(xí)、生活是幸福的。

社會(huì)各界呵護(hù)，激發(fā)師生成長(zhǎng)

近年來(lái)，文學(xué)界、史學(xué)界、藝術(shù)界、新聞媒體以及客家地區(qū)的黨政部門(mén)等社會(huì)各界對(duì)客家文化傾注了極大的熱情，促進(jìn)了客家文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

塘朗小學(xué)已成功舉辦了四屆深圳市“客家山歌進(jìn)校園”文藝專(zhuān)場(chǎng)演出，全面地展示了客家山歌這株被譽(yù)為盛開(kāi)在南粵大地“山茶花”的藝術(shù)魅力。如今，客家山歌已成為塘朗小學(xué)音樂(lè)藝術(shù)教育特色品牌，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)，受到各界人士的高度贊揚(yáng)，極大地提升了學(xué)校在社會(huì)上的知名度和美譽(yù)度。

在專(zhuān)家指導(dǎo)下，涌現(xiàn)出一批原創(chuàng)節(jié)目，如山歌《客家茶情》《童年好時(shí)光》《塘朗小學(xué)好學(xué)堂》《杯花聲聲迎客來(lái)》《阿婆留下一首歌》《種瓜謠》《夢(mèng)里客家》……這些客家校園精品節(jié)目得到了歷屆南山區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。認(rèn)為塘朗小學(xué)在挖掘根脈文化、傳播傳統(tǒng)文化精髓方面做出了自己的特色，值得研究和發(fā)揚(yáng)。立足于大南山的社區(qū)媒體《蛇口消息報(bào)》則以“客家山歌幫學(xué)生找回文化根脈”為題，圖文并茂地報(bào)道了演出的藝術(shù)效果，受到了社會(huì)各界人士的關(guān)注和一致好評(píng)。南山區(qū)影視中心《教育空間》欄目組特別拍攝了“客家山歌進(jìn)塘小”特色教育專(zhuān)題片，于2014年榮獲第十一屆中國(guó)中小學(xué)校園影視、校園專(zhuān)題評(píng)比銀獎(jiǎng)。師生漸漸地從學(xué)校的舞臺(tái)走向了南山區(qū)和深圳市，并屢屢在市、區(qū)各項(xiàng)比賽中獲獎(jiǎng)，學(xué)生在收獲成長(zhǎng)的同時(shí)，也帶動(dòng)了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

2011年，南山區(qū)教育局提出“以研究推動(dòng)教育創(chuàng)新，以課題引領(lǐng)深度變革”的理念，希望南山各學(xué)校以課題研究提高學(xué)校辦學(xué)水平，創(chuàng)學(xué)校品牌特色;以課題研究為紐帶，不斷強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)南山教育快速發(fā)展。結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)思想和發(fā)展方向，張麗紅老師申報(bào)立項(xiàng)的《創(chuàng)建客家山歌童聲合唱團(tuán) 弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化》南山區(qū)科創(chuàng)局的創(chuàng)新課題，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)校音樂(lè)文化藝術(shù)教育教研工作的新局面。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從校園滲入家庭

除了引入客家山歌和麒麟舞作為美育教育的突破口，塘朗小學(xué)還進(jìn)一步發(fā)掘客家文化的教育價(jià)值，自主開(kāi)發(fā)了校本教材《客家文化知識(shí)讀本》。南山區(qū)教育局局長(zhǎng)劉根平為教材作序，該教材內(nèi)容涵蓋了客家傳統(tǒng)習(xí)俗、禮儀、信仰宗教、茶藝、紀(jì)念館、博物館、民間工藝品、服飾和客家菜的介紹;解讀了客家飲食的文化內(nèi)涵及客家圍屋隱含的文化內(nèi)涵;列舉了多位家喻戶(hù)曉的客家名人;還有引人入勝的經(jīng)典益智的客家故事;生動(dòng)形象、瑯瑯上口的客家童謠;通俗易唱、帶有童趣的客家山歌，圖文并茂的形式，符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)?！犊图椅幕R(shí)讀本》的畫(huà)面精美，讓人賞心悅目，令人愛(ài)不釋手，讓學(xué)生們?cè)诿赖南硎苤袑W(xué)到文化知識(shí)，讓師生們對(duì)客家文化有進(jìn)一步地了解，把吃苦耐勞、艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、不斷進(jìn)取的客家精神;溯本思源、克勤克儉、崇尚文化、聰明好學(xué)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、互相幫助和孝順父母的優(yōu)良傳統(tǒng)傳遞、傳承下去。

深圳客家人從哪里來(lái)？客家民俗風(fēng)情知多少？客家傳統(tǒng)民居有幾大類(lèi)型？客家精神體現(xiàn)在哪些方面？學(xué)校本學(xué)期專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了“客家文化長(zhǎng)廊”，用知識(shí)展板的形式普及了客家歷史溯源、傳統(tǒng)習(xí)俗、民間工藝等內(nèi)容，彰顯了校園文化特色，并編印“客家文化知識(shí)”畫(huà)冊(cè)發(fā)放給學(xué)生，讓學(xué)生帶回家，與家人一起閱讀分享，真正地做到了把客家文化由校園傳播到校外的每個(gè)角落。學(xué)校課題《客家文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的研究》已經(jīng)申報(bào)2014南山區(qū)科技局的創(chuàng)新課題并成功立項(xiàng)。

啟動(dòng)“工作室”，繼續(xù)探索實(shí)踐

為了進(jìn)一步發(fā)掘客家文化與藝術(shù)的教育功能，讓民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里得到更好的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，塘朗小學(xué)正式成立了“客家文化與藝術(shù)工作室”。工作室堅(jiān)持“傳承+創(chuàng)新”的理念，秉承“搶救原生態(tài)，精品留后代，創(chuàng)新原生態(tài)，吸引新一代”的原則，由張麗紅教師負(fù)責(zé)工作室的具體工作，并特聘了多名社會(huì)知名專(zhuān)家、教授、博士到學(xué)校進(jìn)行學(xué)術(shù)指導(dǎo)，促成學(xué)校與楊宏?？图椅幕退囆g(shù)工作室、星海音樂(lè)學(xué)院、深圳大學(xué)師范學(xué)院、廣東漢劇傳承研究院等建立了合作關(guān)系，充分地借助了社會(huì)優(yōu)質(zhì)教育資源，共同打造了學(xué)校藝術(shù)教育特色品牌。

客家山歌的發(fā)展，不能僅依靠老一輩人，培養(yǎng)年輕人非常重要，應(yīng)從兒童抓起。在2014年深圳舉辦的一次“客家山歌在傳承中得到創(chuàng)新和發(fā)展”研討會(huì)上，不少專(zhuān)家提到，塘朗小學(xué)采用童聲合唱形式演唱客家山歌實(shí)為一種創(chuàng)新的思路。通過(guò)客家山歌童聲合唱，傳播客家文化的精髓，利用童聲合唱形式讓客家山歌展現(xiàn)多彩多元的風(fēng)貌，發(fā)展客家山歌與童聲合唱的優(yōu)化交融，讓更多的人能夠從更深的層面來(lái)了解客家山歌，吸引更多的青少年兒童愛(ài)唱客家山歌。

通過(guò)客家文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的研究，探索新時(shí)期如何更好地去傳承保護(hù)客家傳統(tǒng)文化、如何更好地創(chuàng)新客家文化與藝術(shù)、如何更好地傳播與發(fā)展客家文化，塘朗小學(xué)引入客家山歌已歷時(shí)5年，是深圳持久深入地開(kāi)展這一活動(dòng)的唯一一所小學(xué)。學(xué)校以客家文化教育特色提升學(xué)校的辦學(xué)品位的同時(shí)，倡導(dǎo)師生唱好國(guó)歌、少先隊(duì)隊(duì)歌、校歌、山歌;講好國(guó)語(yǔ)—普通話;寫(xiě)好國(guó)字—書(shū)法;打好國(guó)球—乒乓球;學(xué)好國(guó)學(xué)—三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓等;下好國(guó)棋—中國(guó)象棋，通過(guò)一系列的教育教學(xué)活動(dòng)，充分體現(xiàn)學(xué)校依法治校、以德立校、警民共建幸福學(xué)校的辦學(xué)思想，從而積極推動(dòng)學(xué)校與港、澳、臺(tái)地區(qū)及世界各地學(xué)校的文化交流，實(shí)現(xiàn)學(xué)校多元化、特色化、品牌化和國(guó)際化的教育目標(biāo)，并努力朝著南山區(qū)教育局提出的“讓每一所學(xué)校都優(yōu)質(zhì)，讓每一位教師都精彩，讓每個(gè)學(xué)生都幸福！”的教育理想方向勇敢前行！