讓歷史教學(xué)回歸歷史本體

伴隨著課程改革的推進(jìn)和信息技術(shù)的發(fā)展，歷史教學(xué)的“新概念”層出不窮，如：微課設(shè)計、MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂等。然而，缺乏實質(zhì)性歷史內(nèi)容的技術(shù)與觀念是空洞的，不能代替歷史本身，更何況這些新概念本身也需要進(jìn)一步探討其使用的對象和具體條件等問題。因此，筆者認(rèn)為，歷史教學(xué)更應(yīng)關(guān)注歷史本身，歷史教師更應(yīng)研究如何讓歷史教學(xué)回歸歷史本體。

關(guān)注歷史過程

每一門學(xué)科都有自己的特征，歷史教學(xué)應(yīng)關(guān)注歷史過程。在多大程度上關(guān)注歷史過程，決定了歷史教學(xué)的品質(zhì)。過去，歷史教學(xué)不是不關(guān)注歷史過程，而是關(guān)注得太少。譬如，講美國1787年憲法，教師習(xí)慣于講1787年憲法制定的歷史背景、主要內(nèi)容和歷史影響，這就不可避免地陷入歷史教學(xué)的“社會學(xué)誤區(qū)”；同時又會重點講1787年憲法聯(lián)邦政府與地方政府的關(guān)系、三權(quán)分立的具體權(quán)力及“平衡與制約”的權(quán)力特征，這就不可避免地陷入“政治學(xué)誤區(qū)”；復(fù)習(xí)課則更是簡化歷史過程，只講主干知識，做歷史導(dǎo)學(xué)案，這就完全陷入了“應(yīng)試式的誤區(qū)”。歷史課形同嚼蠟，缺乏歷史應(yīng)有的激情。

回歸歷史本體的教學(xué)是關(guān)注歷史過程的歷史教學(xué)。上海的李惠軍上“美國獨立戰(zhàn)爭”一課時，從美國國旗和國家形態(tài)的變化入手，將焦點定格在從邦聯(lián)到聯(lián)邦政府的建國歷程。李老師在簡單交代戰(zhàn)爭經(jīng)過并講清“邦聯(lián)的由來”后，引導(dǎo)學(xué)生研讀《邦聯(lián)條例》，了解“邦聯(lián)的形態(tài)”，并由此引出“邦聯(lián)的成因”——特定時代人權(quán)理想的頂層設(shè)計。李老師講述了邦聯(lián)的重重危機(jī)，進(jìn)而提出“自由何以保障？國家何去何從？”的憂慮——自由的夢魘之后，他并沒有灌輸政治學(xué)原理，羅列那些呆板的教條，而是從歷史故事和自由重鑄的角度，描述了那段歷史的驚險和先賢的智慧，栩栩如生地再現(xiàn)了唇槍舌戰(zhàn)的127天的歷史。這樣的歷史課怎能不讓學(xué)生心潮激蕩呢！

揭示真實的歷史

歷史是過去式，因此，歷史不能重現(xiàn)，歷史永遠(yuǎn)是客觀與主觀的交融，永遠(yuǎn)行走在真實與想象之間。這就引出了另一個問題：歷史教學(xué)回歸歷史本體應(yīng)關(guān)注歷史過程，那么，這個歷史過程是什么？上海特級教師孔繁剛先生講過一個例子，他說：現(xiàn)在講太平天國運動，教師都將重點放在兩個文件——《天朝田畝制度》和《資政新篇》上，其實這兩個文件在太平天國歷史上并沒有真正實施過，是歷史學(xué)家在眾多的文件中發(fā)現(xiàn)，并將它無限放大的結(jié)果。1853年，馬克思對中國即將到來的革命（太平天國）滿懷激情。然而，時隔不久，1862年6月，馬克思對太平天國的態(tài)度卻發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)折。因此，孔老師認(rèn)為太平天國一課的重點應(yīng)放在“打江山”與“坐江山”上，這才是歷史的真實過程。

從上述案例可見，歷史過程的確定并非簡單得可以一目了然。它其實是對歷史的解讀，是歷史思維能力的運用，因為歷史真實總是蘊藏在紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象背后。換言之，歷史教師必須博覽群書，積淀涵養(yǎng)。只有這樣，歷史教學(xué)才能揭示歷史實在（即真實的歷史）。

凸現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)

歷史過程即歷史主線，它往往是由重大歷史事件構(gòu)成的，但這并不意味著歷史教學(xué)只關(guān)注大而粗的史實。恰恰相反，歷史教學(xué)應(yīng)關(guān)注歷史細(xì)節(jié)，在細(xì)微處發(fā)現(xiàn)歷史的價值，在細(xì)微處展現(xiàn)歷史的生動，在細(xì)微處凸現(xiàn)歷史的真實。

筆者依舊用上海教師李惠軍的“美國獨立戰(zhàn)爭”一課為例，加以說明。李老師在講邦聯(lián)的由來時，為了說明何以背井離鄉(xiāng)，選擇兩個細(xì)節(jié)進(jìn)行深挖：

細(xì)節(jié)一：易中天《美國憲法的誕生和我們的反思》中的相關(guān)敘述 1620年，一批為免于宗教迫害的清教徒，登上五月花號帆船，投奔大洋彼岸的蠻荒之地，到達(dá)時，一共102人。僅僅一個寒冷的冬天，就帶走了58條生命。可是，第二年春天，五月花號再來時，船長驚異地發(fā)現(xiàn)，沒有人愿意跟他回到文明的英國，而寧愿留在北美做垂死的掙扎。真是“不自由，毋寧死”！

細(xì)節(jié)二：鐫刻在自由女神像基座上的?，敗つ壬_其的詩 這首詩表達(dá)了全人類對自由的渴望。李老師運用這兩個細(xì)節(jié)說明獨立之初何以建立了邦聯(lián)制國家，進(jìn)而為制定憲法，建立聯(lián)邦制國家設(shè)下鋪墊或埋下伏筆。

可見，歷史細(xì)節(jié)在歷史教學(xué)中往往是由史料引發(fā)和呈現(xiàn)的，以歷史故事生動地敘述的。因此，歷史細(xì)節(jié)可以避免歷史教學(xué)的政治學(xué)和社會學(xué)傾向，凸現(xiàn)歷史學(xué)科的特征，讓歷史教學(xué)回歸歷史本體。

重視史料教學(xué)

史料教學(xué)是最具歷史學(xué)科特色的教學(xué)，因此，歷史教學(xué)回歸歷史本體應(yīng)重視史料教學(xué)。大凡優(yōu)秀的歷史課，都重視史料教學(xué)。江蘇省特級教師張永謙在上“美國1787年憲法”一課時，設(shè)計了四個鏡頭：

鏡頭一：夏季·費城·獨立廳 代表們就坐在鋪著綠色粗呢桌布的案前開會——一俟夏季的烈日升空，人人汗流浹背；……為了保密，窗戶一律緊閉……令人難以忍受。新英格蘭的“東部紳士”們身著毛呢，大為受罪，只有南方來的代表穿著合適的薄外套和便褲。

問題：制憲代表在悶熱的夏季，為何甘愿“汗流浹背”？

鏡頭二：倫道夫·方案·討論 在大多數(shù)代表的心目中，大家在此開會討論的“正題”是，只要將現(xiàn)行邦聯(lián)的制度修改一番就可以了。……可是，倫道夫……提議成立“一個國家級政府，分別由最高立法、行政和司法三部分組成”。全場一片寂然，鴉雀無聲，仿佛大禍臨頭。政府由三部分組成，沒有問題。有六個州新立的州憲已經(jīng)這么規(guī)定了。但是一個國家的最高政府？這些字眼如何界定？擁有何等權(quán)力？小州代表瞠目結(jié)舌，不知反對……充滿了坐立不安的氣氛。

問題：“大多數(shù)代表”認(rèn)為這次會議的“正題”是什么？倫道夫提出了怎樣的政府設(shè)計方案？這個方案為何讓制憲代表“坐立不安”？

鏡頭三：國會·議員分配·爭論 大會足足花去了半個夏天，來討論國家級的立法機(jī)關(guān)到底如何產(chǎn)生。5月31日，康涅狄格的舍曼表示：“人民和政事之間的牽涉應(yīng)越少越好。他們想要多知道一些，結(jié)果卻往往被誤導(dǎo)?！庇绣X又有事業(yè)的格里深表贊同：“我們所經(jīng)受的最大禍害，都來自過多的民主?！?/p>

問題：對于“國家級立法機(jī)關(guān)”的產(chǎn)生，制憲者為什么會討論“半個夏天”？結(jié)合教材知識，說明“這一機(jī)關(guān)”的代表是怎樣產(chǎn)生的？體現(xiàn)了哪些原則？

鏡頭四：富蘭克林·油畫·日出 我越老越懷疑自己的判斷力，而越尊重他人的判斷力……盡管我們對憲法仍然可能還有保留意見，但是，我希望制憲會議的每一位成員，都不要過分相信個人的一貫正確，并且為了表明我們的一致意見，在這個莊嚴(yán)的文件上簽上自己的姓名。張永謙恰當(dāng)?shù)鼐x和運用了史料而凸現(xiàn)歷史教學(xué)的特征，也讓歷史教學(xué)回歸到歷史本體，即凸現(xiàn)歷史過程。史料教學(xué)運用恰當(dāng)，可以起到承啟內(nèi)容、推進(jìn)歷史發(fā)展和拓展內(nèi)容、深化歷史教學(xué)的作用。

回歸歷史本體是歷史教學(xué)發(fā)展的理性訴求，而“歷史過程”“歷史實在”“歷史細(xì)節(jié)”和“史料教學(xué)”則是回歸歷史本體的重要表征。筆者無意批評他者對歷史教學(xué)“新概念”的探究，只是認(rèn)為，在歷史教學(xué)的變與不變之中，不能迷失方向。換言之，我們更應(yīng)認(rèn)真研究歷史的真實，如何讓歷史教學(xué)回歸歷史本體。同時，也啟示每一位歷史教師應(yīng)該不斷提升自己的歷史素養(yǎng)。唯其如此，歷史教學(xué)才能進(jìn)入一個新境界。

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（作者單位：江蘇省蘇州市第一初級中學(xué)校）