基層群眾文化的輔導(dǎo)工作

隨著今后人們閑暇時間逐漸增多，我們所遇到的時代挑戰(zhàn)和難題也將增多，閑暇時間的群眾文化工作將變得日益重要。對此，要求我們既要具有迎接時代挑戰(zhàn)的勇氣，也要用科學(xué)的態(tài)度來深入研究新問題，并尋求可行對策。將新時代、新特點的閑暇時間群眾文工作落到實處，以實現(xiàn)日益增多的閑暇時間所包含的巨大潛在價值，從而推動社會精神文明和物質(zhì)文明進(jìn)步的歷史行程。

一、要強(qiáng)化閑暇時間群眾文化的先進(jìn)性，減少不良效應(yīng)

當(dāng)前，要做好閑暇時間的群眾文化工作，首先需要做好兩個方面的工作：一是要營造一種高尚的、有趣的、健康的文化氛圍。把過去指令人們從事高尚的文化活動變?yōu)樽屓藗冏杂X、主動地從事高尚健康的文化活動，并抵制那些有害身心健康的所謂“文化活動”。積極采取一些豐富多彩的、文明向上的文化形式，并使之由量的積累達(dá)到質(zhì)的飛躍。與此同時，也就強(qiáng)化了文化的先進(jìn)性。二是要提高人們的法律意識，自覺抵制違法亂紀(jì)行為。如前所述，如果不努力提高人們的綜合素質(zhì)，就有可能使一些法律意識不強(qiáng)的人在閑得無事可做時去酗酒、賭博、打架斗毆，甚至做犯罪活動。因此，進(jìn)一步提高人們的法律意識和道德水準(zhǔn)，是當(dāng)前必須加強(qiáng)的工作?？傊?，我們所做的一切群眾文化工作，旨在提高人們的文化、道德和法律等綜合素質(zhì)。只有這樣，才可以說達(dá)到了減少負(fù)面效應(yīng)的目的，使那些不利于社會發(fā)展、不健康的思想和行為無生長溫床或立足之地。

二、利用閑暇時間創(chuàng)造價值的文化意義

利用閑暇時間創(chuàng)造價值，對于每個人來說都具有普遍意義。一般來說，閑暇時間多，就得找事做;若透過現(xiàn)象來看本質(zhì)就不難發(fā)現(xiàn)，價值原本就具有兩種效能：一是具有間接創(chuàng)造價值的效能;二是具有直接創(chuàng)造價值的效能。所謂間接價值。是指一切事物的現(xiàn)象作用通過他事物的間接作用所達(dá)到的價值。例如，有的人喜歡利用閑暇時間讀書、看報、看電視。讀書本身就具有深厚的文化意義，通過它事物間接為社會創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)價值。再者，對喜歡讀書、看報的人自身來說，還能夠愉悅身心、解除疲勞、恢復(fù)身體活力，以便更好地為社會服務(wù);所謂直接價值是指通過人的勞動直接創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值。就人們創(chuàng)造價值的心理來說，無非有兩種心態(tài)：一是要證明自身的能力;二是得到正常的勞動回報。在閑暇時間內(nèi)，人們在生活過程中通過學(xué)習(xí)、改造和提高，逐步成為一個對社會有貢獻(xiàn)的人。要順利達(dá)到這樣的目的就需要依靠專門的人去從事這項工作。我們?nèi)罕娢幕ぷ髡?，就是做這項工作的專職人員。對我們來說，當(dāng)前面對的挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的。我們只有通過努力工作，用實際行動踐行“三個代表”的思想，才能逐步引導(dǎo)人們追求真、善、美，丟掉假、惡、丑，樹立正確的人生觀和健康的心態(tài)，把文明、高尚、先進(jìn)的文化思想溶于頭腦中，變成自覺的行為意識。也只有這樣，群眾文化事業(yè)賦予我們的使命和責(zé)任，才能真正具有歷史意義和現(xiàn)實意義。

三、群眾文化工作者在發(fā)揮閑暇時間的文化效能應(yīng)具備的素質(zhì)

隨著人們的閑暇時間越多，群眾文化工作的任務(wù)就越艱巨，工作就越繁忙。為適應(yīng)這種新形勢，我們必須做到以下幾點：第一，要勤于學(xué)習(xí)?！皹I(yè)精于勤”是自古以來的名言。對于如今人們來說，應(yīng)當(dāng)學(xué)會各種文化工作需要的技能和手段，包括高、精、尖技能和手段。此外，還要求我們具有堅定的政治方向、高度的責(zé)任感和全心全意為人民服務(wù)的精神，掌握文化政策，并能靈活運用。第二，要忠于職守。忠于職守，是每個人應(yīng)具備的道德水準(zhǔn)。對待職業(yè)要腳踏實地、克己奉公，只要是自己的工作，就應(yīng)該無條件地做好。第三，要樂于奉獻(xiàn)。樂于奉獻(xiàn)，才是無私的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)的目的不是為了個人名或利，而是為了真正做好群眾文化工作。只要我們努力工作，經(jīng)常自省、反省，多角度、全方位認(rèn)識自己、提高自己，社會給我們的回報就會成正比的。第四，要富于創(chuàng)造性。人們都自覺或者不自覺地進(jìn)行一些創(chuàng)造性的活動。創(chuàng)造本身既含有發(fā)明創(chuàng)造的一面，也含有在他人研究成果的基礎(chǔ)上向前推進(jìn)的一面，因此，應(yīng)當(dāng)要求群眾文化工作者具備豐富的想象力和創(chuàng)造力。例如：要善于構(gòu)想獨特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造新穎的文化藝術(shù)形式。這些新穎的獨特的文化藝術(shù)風(fēng)格和形式，能夠吸引人們積極投身到其中，和我們一起共同創(chuàng)造新的高品質(zhì)群眾文化局面。

四、群眾文化需求的共性和個性是相互聯(lián)接的

群眾需要不但包含著共性需要，也包括了個性需要。共性只能在個性中存在，但沒有個性，就沒有共性，個性只有與共性相聯(lián)系而不能脫離共性單獨存在。同時，二者在一定條件下又可以相互轉(zhuǎn)化。因此，我們在開展群眾文化活動中，就要了解群眾共性和個性的需求程度來安排各種文學(xué)藝術(shù)活動，既要廣泛地開展適應(yīng)大多數(shù)人的共性需要活動，又要有針對性地開展?jié)M足群眾個性需要的活動。由于群眾文化活動受政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等社會因素的制約和影響，群眾對它的需求也在不斷變化，這要求我們在安排群眾文化活動時，還要掌握和適應(yīng)群眾產(chǎn)生的新的文化需求，認(rèn)真處理好文化繼承與文化革新的關(guān)系。群眾文化活動的開展要體現(xiàn)歷史的繼承性，特別是在群眾文化活動中，民族民間藝術(shù)占有特殊地位，更具有明顯的繼承性。它表現(xiàn)在群眾文化活動發(fā)展的各個方面，無一不是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才逐漸發(fā)展起來的。因此，在不同地區(qū)開展群眾文化活動，要繼承和發(fā)揚當(dāng)?shù)匚幕奶攸c和優(yōu)良傳統(tǒng)，重視民族民間的文化藝術(shù)，廣泛開展民族民間文化的搜集、整理和文化研究活動。

我們對群眾文化活動的需求如此強(qiáng)烈，是因為群眾文化活動能鼓舞生活熱情，提高勞動興趣和效率。人們在緊張勞動之余，唱唱歌，跳跳舞，看看戲，聽聽音樂，不僅能娛樂自己，抒發(fā)感情，還能夠減輕疲勞，振奮精神.我們只有真正了解了廣大群眾的這些所思所想和心理愿望，才能讓我們的群眾文化活動長期持久地進(jìn)行，才能進(jìn)行得有聲有色，如火如荼。