一個(gè)企業(yè)的文化突圍

2013年1月，寶地人感到了一種不同以往的東西在企業(yè)里正在慢慢形成。起因是寶地集團(tuán)《五行文化綱要》的確立。這份由錦州寶地建設(shè)集團(tuán)有限公司首席執(zhí)行官徐國(guó)瑞先生親自執(zhí)筆修改的企業(yè)《五行文化》初稿，在經(jīng)過(guò)全員的廣泛討論后，通過(guò)總裁辦公會(huì)正式成為企業(yè)文化的綱領(lǐng)性文件。隨后，一系列的管理制度和考核制度出臺(tái)，當(dāng)然有些員工也表示出了不解，他們不明白，何以要在企業(yè)內(nèi)部實(shí)行監(jiān)督制度和服務(wù)制度，他們也對(duì)八重考核表示了不滿。實(shí)際上，這些都是企業(yè)在文化建設(shè)過(guò)程中的一種摸索，并在實(shí)踐中被不斷改進(jìn)。他們?cè)谠噲D尋找一種在企業(yè)身股制之外（注：該企業(yè)改良自清朝晉商的一種利益分配制度，員工可以憑借智慧付出，讓員工與企業(yè)從契約關(guān)系轉(zhuǎn)化為合約關(guān)系）能讓員工和企業(yè)更加同心同德的一種維系。

寶地集團(tuán)《五行文化》綱要取材于中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化，追根溯源，這是由于首席執(zhí)行官身上所體現(xiàn)出來(lái)的濃厚的儒家文化傳統(tǒng)決定的。“道德治業(yè)、仁義歸心、大度處世、寬容待人”，這十六個(gè)字是對(duì)寶地老板文化的最好概括。

寶地集團(tuán)是立足于遼寧省三線城市錦州發(fā)展起來(lái)的以房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)為主、兼營(yíng)建筑、物業(yè)、以及地產(chǎn)開(kāi)發(fā)相關(guān)配套行業(yè)的一級(jí)開(kāi)發(fā)企業(yè)。在當(dāng)?shù)卣紦?jù)60%的市場(chǎng)份額，石代倫教授在該公司培訓(xùn)后評(píng)價(jià)到：“因?yàn)閷毜氐拇嬖?，錦州的房?jī)r(jià)沒(méi)有泡沫?！痹?0年的開(kāi)發(fā)實(shí)踐中，寶地人找到了自己的價(jià)值所在與使命，那就是“造福萬(wàn)家”。寶地集團(tuán)的首席執(zhí)行官越來(lái)越認(rèn)識(shí)到：“在讓員工物質(zhì)富足的同時(shí)，精神的修煉同樣重要。做人，有比物質(zhì)享受更重要的事，那就是精神追求。要讓自己的生命有價(jià)值?！彼X(jué)得，公司的力量首先是為參與改變社會(huì)貢獻(xiàn)力量，納稅是公司貢獻(xiàn)的主要方式。但是近年來(lái)，能夠提煉出優(yōu)秀的企業(yè)文化指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展，讓公司基業(yè)長(zhǎng)青，近而為社會(huì)貢獻(xiàn)精神財(cái)富是他更迫切想要實(shí)現(xiàn)的。隨著寶地集團(tuán)年輕的員工越來(lái)越多，這些剛剛走出大學(xué)校門的職員們，有的已經(jīng)是90后，他們的思想狀態(tài)和世界觀里個(gè)性化的東西更多，但是社會(huì)教育和學(xué)校教育給予他們的又太少，把所有的員工都看成是自己孩子的徐國(guó)瑞先生感覺(jué)到一種“子不教，父之過(guò)”的責(zé)任。于是，他希望通過(guò)圣賢教育來(lái)改變?nèi)?，通過(guò)對(duì)身邊人的改變來(lái)改變社會(huì)。

星星之火，可以燎原。

在他的支持下，寶地集團(tuán)成立了寶地大學(xué)，并連續(xù)三年舉辦“國(guó)學(xué)班”，通過(guò)選拔優(yōu)秀干部員工接受圣賢教育，培育他們成人成材。

國(guó)學(xué)班的嘗試是有益的。通過(guò)在國(guó)學(xué)班的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，很多在集團(tuán)重要崗位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)角色的干部越來(lái)越發(fā)揮出其重要的影響作用，銷售總監(jiān)楊丹說(shuō)：“國(guó)學(xué)讓人的心靈變得更大。寵辱不驚是一種修養(yǎng)，自省自律更是一種修行。感謝寶地讓我在最好的年齡遇見(jiàn)國(guó)學(xué)，無(wú)論是作為一位母親還是一個(gè)女兒，無(wú)論是作為一名干部還是老板的員工，國(guó)學(xué)都讓人受益終身?！?/p>

特別是去年以來(lái)，國(guó)學(xué)班通過(guò)對(duì)王陽(yáng)明心學(xué)的系統(tǒng)講解，為企業(yè)管理提升了一種全新的管理理念，也讓員工認(rèn)識(shí)到心學(xué)對(duì)人生修習(xí)的重要作用。王陽(yáng)明心學(xué)自明朝傳入日本以后，指導(dǎo)了日本明治維新的成功。到了20世紀(jì)，稻盛和夫?qū)⑵鋺?yīng)用于企業(yè)管理并取得了成就，形成了蜚聲世界的稻盛哲學(xué)。所以2015年，寶地集團(tuán)把心學(xué)的學(xué)習(xí)作為員工業(yè)余學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，首席執(zhí)行官親自挑選心學(xué)的書籍和傳統(tǒng)文化書籍，如《傅佩榮解讀論語(yǔ)》、《傅佩榮解讀孟子》等，各購(gòu)進(jìn)1000多冊(cè)，發(fā)給干部員工。有些書籍由于出版社沒(méi)有庫(kù)存，一些網(wǎng)店甚至當(dāng)當(dāng)、亞馬遜這樣的專業(yè)書籍網(wǎng)站也被買斷貨。寶地集團(tuán)還把《五行文化》作為寶地人共同的精神信仰，啟動(dòng)了信仰修習(xí)的禮拜制度，每周拿出兩個(gè)小時(shí)集中學(xué)習(xí)企業(yè)文化及傳統(tǒng)文化。

所有這一切，寶地都是在以一個(gè)企業(yè)的力量向社會(huì)教育宣戰(zhàn);也是一個(gè)企業(yè)在不斷的造福實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)到文化的重要，通過(guò)文化的不斷提升，乃至在全民普遍陷入信仰危機(jī)的當(dāng)下，以信仰構(gòu)建的方式突圍現(xiàn)實(shí)，在以習(xí)總為首的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子提出“恢復(fù)傳統(tǒng)文化建設(shè)”的過(guò)程中，表現(xiàn)出一個(gè)負(fù)責(zé)任企業(yè)的使命擔(dān)當(dāng)。