尊重天性：從“無為”到“無不為”

雖然名字里面帶著“寧芬堡”——德國皇室的奢華行宮的名字，但慕尼黑寧芬堡中學(xué)卻遠(yuǎn)沒有那么豪華，和遠(yuǎn)處金碧輝煌的行宮相比，這所學(xué)校更多的散發(fā)出安寧和素雅的學(xué)術(shù)氣息，但即便如此，慕尼黑寧芬堡中學(xué)的校園依然是迷人的。最讓人好奇的是，在名校云集的慕尼黑，為何獨獨是這所寧芬堡中學(xué)無論在口碑還是學(xué)術(shù)水平方面都常年穩(wěn)坐慕尼黑“頭把交椅”？

推開校長室的大門

作為學(xué)校最高管理者的校長的辦公場所，大概是學(xué)生和家長們最感興趣的，對于歐洲的學(xué)生更是如此，因為他們往往與校長之間毫無管理者與被管理者的嚴(yán)格界限，校長甚至可以成為他們的朋友。寧芬堡中學(xué)的校長更是如此，若想和校長見面只需提前預(yù)約即可，按照約定時間走進(jìn)校長辦公室就成為順理成章的舉動。校長辦公室只能用簡單來形容，你很難想象這是一所歐洲頂級私立中學(xué)的管理核心，而校長辦公室唯一的亮點則來自于其辦公桌，倒不是因為桌子是由什么名貴木材制作，也非鑲金帶銀，是桌上的擺件很容易引起來訪者的注意，因為上面擺著顏色各異的大理石，表面看來這些大理石塊與其他同類石塊無異，但其實它們大有來頭，他們都來自于文藝復(fù)興三杰之一的米開朗基羅的故鄉(xiāng)，據(jù)說這些石塊是一位往屆的畢業(yè)生受邀參加米開朗基羅誕辰活動之后獲贈的，為了回饋母校的培養(yǎng)，它將其作為禮物轉(zhuǎn)贈給了寧芬堡中學(xué)，這也是寧芬堡中學(xué)建校以來收到的最獨特，也是最有人文價值的禮物之一，這些石塊也在時刻提醒著每一任學(xué)校管理者對學(xué)生天性的尊重和人文主義教學(xué)的堅守。

除了大理石，墻上掛著的一幅表現(xiàn)埃及農(nóng)夫收獲場景的油畫，也經(jīng)常會被來訪者津津樂道，讓所有人都想不到的是，這幅油畫并非哪個美術(shù)大師的杰作，而是寧芬堡的一位學(xué)生的寫生作品。這幅油畫的靈感來自于該學(xué)生的一次埃及之旅，在路過尼羅河邊的一片農(nóng)田的時候，眼前金黃的“海洋”和黝黑的農(nóng)夫形成的鮮明對比觸發(fā)了他的靈感，最質(zhì)樸的勞動之美讓他的畫筆上下翻飛，最終完成了這幅不可復(fù)制的畫作。

如今誰也不記得是哪任校長制定了“辦公室大門永遠(yuǎn)向所有人開放”的規(guī)矩，只知道當(dāng)初的規(guī)定只是被人當(dāng)成了玩笑話，誰知就是這個看似“玩笑”的規(guī)定卻這么被執(zhí)著的堅持了下來、出入校長辦公室并非是“如入無人之境”的隨意，因為在該校管理者看來，那樣會讓學(xué)生丟掉“尊重”的品質(zhì)，在保持一定禮儀規(guī)范的前提下的出入不失為一舉兩得的舉措，既讓學(xué)生能和校長平等交流，也能讓學(xué)校管理者在學(xué)生心目中有一定程度的權(quán)威。

人性滋潤心靈

如果說校長辦公室只是“第一印象”體現(xiàn)，那么學(xué)校的文化內(nèi)涵，則是學(xué)生和家長最為關(guān)心的。寧芬堡中學(xué)能夠有口皆碑，只因它懂得堅守。翻閱寧芬堡中學(xué)的課程安排你會發(fā)現(xiàn)，這所學(xué)校的人文氣息太濃郁了，因為滿滿的課表中滿是歷史、音樂、美術(shù)、哲學(xué)的影子，雖然也有一些理科課程，但你能感覺出前者的巨大影響力，不知道是不是校長辦公室里那些來自米開朗基羅家鄉(xiāng)的大理石在冥冥中發(fā)揮了作用，但寧芬堡的人文主義教育在慕尼黑，甚至整個德國都是較為完備的。

就拿拉丁語來說，這門語言曾經(jīng)在古羅馬尊享了無盡的榮耀，其地位也因羅馬帝國的興盛而提高，也因文藝復(fù)興運動各國民族語文的興起而漸趨衰落，以至于被人冠以“死亡語言”的黑色稱號，可在寧芬堡，這門語言的春天似乎又重新到來。一開始，有很多申請這所中學(xué)的學(xué)生看到有這門語言的課程都會不自覺地皺眉，可是當(dāng)他們看到學(xué)校附上的關(guān)于開設(shè)拉丁語課程的說明之后，卻都義無返顧的選擇了寧芬堡，一句簡單的說明何以有如此神奇的效果，我想也許是寧芬堡中學(xué)對于古典人文文化的那份執(zhí)著堅守感動了學(xué)生。之所以開設(shè)這些看似“無用”，跟將來就業(yè)也無關(guān)的課程，是因為學(xué)校課程設(shè)計者看到了這門語言的內(nèi)在價值，因為它誕生于歐洲的巔峰時期，因此也代表了古典歐洲文化的精華，開設(shè)拉丁語也是為了提升學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)，而修養(yǎng)將伴隨人的一生，這是任何金錢和物質(zhì)財富都無法換來的，因為修養(yǎng)也是一種軟實力。

寫作業(yè)“你學(xué)不會”

寧芬堡的學(xué)生既不怕每學(xué)期的考試，也不怕老師的提問，最畏懼的卻是作業(yè)?！皩幏冶さ淖鳂I(yè)”甚至成為慕尼黑當(dāng)?shù)厝擞靡灾复豢赡芡瓿傻娜蝿?wù)的代名詞。在諸多學(xué)科作業(yè)之中，當(dāng)屬經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)難度最大，因為寧芬堡的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的理論色彩稍淡，更多的是實踐性的因素，“財務(wù)報表”、“財務(wù)預(yù)算”這些讓中學(xué)生聽起來高深的環(huán)節(jié)，卻成為寧芬堡經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的主角，它要求學(xué)生要與相關(guān)的企業(yè)聯(lián)系，這也就意味著作業(yè)已經(jīng)超越了學(xué)校范疇，演變成學(xué)生的一次課外實踐，而作業(yè)好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是財務(wù)報表和計劃是否合格、真實和完整，當(dāng)然校方也承認(rèn)即便以前接觸過類似教育的德國學(xué)生，在面對這項作業(yè)內(nèi)容的時候也會抓耳撓腮的冥思苦想，動用父母和朋友的各種關(guān)系聯(lián)系企業(yè)，更徨論其他從未經(jīng)歷過類似場景的其他國家的學(xué)生。

無論是課余時間請教老師時的秩序井然，還是放學(xué)后各個社團(tuán)之間界限分明的交流，有序和“邊界”意識都是寧芬堡每一個學(xué)生的信條，這有些類似于中國古代哲學(xué)當(dāng)中的“無為”和“無不為”，平衡始終是寧芬堡中學(xué)在做的事。