薩爾瓦多·達(dá)利繪畫世界中的瑰麗幻象

摘 要：薩爾瓦多·達(dá)利，是出生于西班牙的超現(xiàn)實主義畫家，有著非凡的想象力。對弗洛伊德精神分析法的迷戀，使他研究出一套獨特的思考方式——偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)。他的文章、口才、相貌、動作、胡須均給人們留下了撲朔迷離的印象，而他的繪畫作品更是讓人瞠目結(jié)舌，驚嘆連連。現(xiàn)實與夢境交織，錯亂，瑰麗的想象，高超的技法，在他畫面中完美呈現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：薩爾瓦多·達(dá)利 超現(xiàn)實主義 偏執(zhí)狂臨界狀態(tài) 原子物理學(xué)

薩爾瓦多·達(dá)利出生于西班牙，從小顯現(xiàn)出繪畫的天賦，母親的溺愛與父親的不茍言笑對他的乖僻性格的塑造起著決定性的影響，使達(dá)利從小時候的內(nèi)向自卑逐漸成長為世人所知的自大與特立獨行。

達(dá)利年輕時在馬德里和巴薩羅納學(xué)習(xí)美術(shù)。20世紀(jì)20年代末期，兩件事情促成了其畫風(fēng)日臻成熟。一是他發(fā)現(xiàn)了弗洛伊德關(guān)于潛意識的研究和精神分析法;二是他結(jié)交了一群才華橫溢的巴黎超現(xiàn)實主義者，這群藝術(shù)家和作家努力證明人的潛意識是超乎理性之上的“更偉大的現(xiàn)實”。

達(dá)利利用從弗洛伊德那學(xué)來的“偏執(zhí)狂臨狀態(tài)”的方法，在自己的身上誘發(fā)幻覺境界，并將它們最可能完整的用畫筆記錄下來，1929年至1937年間所作的畫作使他成為世界最著名的超現(xiàn)實主義畫家。

除了心理學(xué)，核子物理學(xué)的靈感讓他的創(chuàng)造力再次勃發(fā)。

我們可以從作品中去探析他的繪畫內(nèi)涵。

幼時的達(dá)利非常熱愛自己家鄉(xiāng)美麗壯闊的海岸線，時常乘坐小船去到海岸巖石間玩耍，觀察那些石頭，并把它們想象成其他的事物。《偏執(zhí)狂的面貌》描繪的便是海岸邊的巖石與樹，石頭依次前坐著幾個人，其中一個人半躺著，這樣看不覺得有特別之處，可是若我們把畫面畫個角度觀察，會得到驚喜的效果。

原本的巖石、樹與人，把視角切換成豎直的，便看到一張四分之三的人臉。之前半躺的人成了鼻子的輪廓和其中一只眼睛，其中穿紅色衣服打坐的人成了紅潤的上嘴唇，胖不安的人成了下嘴唇與下巴的分界。若是沒有想象力，很難發(fā)覺這其中趣味，這也是達(dá)利“偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)”的體現(xiàn)。所有的事物在達(dá)利的眼中都有了獨特的象征，至于象征什么，大概是一千個人一千種看法，因為這也是契合了觀者的潛意識狀態(tài)。

《記憶的永恒》這幅名作真跡尺寸異常小，不過才10€？4英寸的畫布，卻像顆炸彈，轟動但是的畫壇。其靈感源于時間、夢想、和我們最私密的幻想與恐懼。達(dá)利的經(jīng)典風(fēng)格就是對比強烈的黑白關(guān)系，暖橘色與冷藍(lán)色的對比色調(diào)，渲染出詭異的夢境色彩;畫面精細(xì)，清晰明亮，當(dāng)中刻畫了生動的極細(xì)微的螞蟻，在亮橘色的鐘表蓋上騷動。前方某種生物的后肢要掩埋在黑影之中，畫面的后方是海岸線。

最著名的物體是癱軟著身體的鐘表，軟綿綿或掛在枯死的枝干上，或懸放在有螞蟻的平臺上，或是不明肢體的背上。這些扭曲變形的事物必定都有其象征性，以至于此畫完成近80年后，某些表現(xiàn)在畫里的事物仍然困擾著我們，這幅畫具有夢境奇異而令人窒息的特性，又有讓人心緒不寧的氣氛，你永遠(yuǎn)無法忘懷，就好像達(dá)利能捕捉到我們對流逝時光和必死的命運觸摸不到的焦慮感，并將其凝結(jié)于繪畫作品當(dāng)中。

對年輕的達(dá)利產(chǎn)生重要影響的除了弗洛伊德，便是二戰(zhàn)時期興起的核子物理學(xué)。一方面科學(xué)發(fā)明的涌現(xiàn)，另一方面廣島的原子彈爆發(fā)的震驚，他開始了表現(xiàn)“核”和“原子”的階段。達(dá)利認(rèn)為我們的世界正處于不定的狀態(tài)中，到處都懸浮著分裂的原子核。這一時期的代表作有《里加特港的圣母》。

畫面背景是里加特港，前景是祭壇上得圣母和圣嬰，圣母溫柔神圣，雙臂抬起，成金字塔型，指尖相對，手掌也成金字塔型，罩住下面的圣嬰。她得胸腔是空的，但有建筑的空間和厚度。圣嬰在她的胸中騰起埋著頭，雙手向身體兩側(cè)張開，手和頭也形成神秘的金字塔型，心是空的，他的頭位于海天交接之處，也正在圣母的惡心的位置。他的兩手一只托起一個球體為原子核，另一只手拿著一個十字架，雙腿像一側(cè)擺開，影子投射在下面的坐墊上，墊子又投影在圣母的裙子上。圣母坐在圣壇上，下方的基座上放有一張圣經(jīng)，另一邊放兩個球。但所有的一切都是懸浮的，圣母和圣壇的后壁都懸浮于半空中，圣壇的后壁不僅懸浮而且中間斷為兩半，上下斷為三截，第一節(jié)的斷口和中間的斷口組成一個虛空的十字架，交匯于圣母的頭部。值的注意的是十字架的頂部有一個像盆子一樣的大貝殼，下懸一金蛋，而下面圣母的頭頂像蛋殼一樣破開。而畫面所有的一切雖似幻非真，卻嚴(yán)格遵守透視原理，消失點在圣母的頭部。背景分成兩部分，上部分是湛藍(lán)的天空但上深下潛，下半部分占一半的是茫茫的里加特港的海灘，上面有幾個不知名的海洋貝殼類動物，中間海天交接處兩邊是山，海天遠(yuǎn)處透出金色的光，像是神性的光輝，也仿佛這光時從圣母的胸中透出。

畫面的布局嚴(yán)謹(jǐn)，圣母位于畫面的中心，端坐其中。色調(diào)仍然是達(dá)利慣用的冷藍(lán)和暖桔的對比色調(diào)，光影清晰。達(dá)利崇拜拉斐爾，而他又將最近迷戀的原子物理學(xué)融入繪畫中，便誕生了這樣一張前所未有的圣母圖。宗教與科學(xué)，構(gòu)成悖論的兩者在達(dá)利的作品里相碰撞。

達(dá)利，這位有著偏執(zhí)狂的超現(xiàn)實主義天才，給世人留下了一系列驚艷的畫作，荒誕，怪異，把心理學(xué)深入并表現(xiàn)于油畫中，潛意識夢境般的恢弘畫作，亦真亦假，這股神秘的力量，像漩渦般使世人著迷。除了油畫以外，他還涉足了電影，廣告，產(chǎn)品設(shè)計，除了他親自參與設(shè)計的作品，還有更多的后人深受達(dá)利風(fēng)格的啟發(fā)，設(shè)計出更多具有超現(xiàn)實主義風(fēng)格的家具用品，甚至還有動畫，他留下的后續(xù)影響仍然持續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

[1][西班牙]薩爾瓦多·達(dá)利.達(dá)利天才日記[M].陳訓(xùn)明.金城出版社， 2012.

[2]毛金燕.達(dá)利[M].上海世界圖書出版公司，2009.