李清照和朱淑真的回憶書寫比較

摘 要 對李清照和朱淑真進行對比研究的論文已有許多，但從回憶書寫角度進行比較研究的較少。筆者通過研究發(fā)現(xiàn)，李清照和朱淑真兩人的回憶書寫在題材內(nèi)容的分類上、在具體的題材內(nèi)容上、在藝術(shù)手法上有許多相同之處，與她們生活時代的相近不無關(guān)系。然而，正因每個人的經(jīng)歷都有獨特性，二人回憶書寫中的藝術(shù)呈現(xiàn)和思想內(nèi)涵也有較大的差距。

關(guān)鍵詞 比較 回憶書寫 李清照 朱淑真

一、前言

關(guān)于李清照和朱淑真其人其作的比較，明清就已經(jīng)開始。明徐伯齡《蟫精雋》卷十四《女人詠史》比較了朱、李二人的優(yōu)劣，清陳廷焯《云韶集·詞壇叢話》里認為朱詞風致之佳、情詞之妙亞于李詞。況周頤《蕙風詞話》則比較了兩人詞格的不同。至目前，關(guān)于李清照和朱淑真二人比較研究的論文已有許多，分別從作家論、思想內(nèi)容論、藝術(shù)手法論、作品傳播和讀者接受論等角度進行研究，然而其中涉及回憶書寫的論文很少，且局限于詞作。本文試圖囊括詩詞文，全面分析朱、李二人回憶書寫之異同。

二、李清照和朱淑真回憶書寫的相同之處

李清照和朱淑真同是宋代閨秀詞人，據(jù)學界考證，兩人生活時代相去不遠，這也在一定程度上導(dǎo)致了她們作品中回憶書寫的相似因素。筆者總結(jié)出兩人的回憶書寫有三點相同之處：

（一）回憶書寫涉及的題材內(nèi)容在分類上的相同之處

1、兩人的回憶書寫的題材都可分為兩大類。一是個人親身的經(jīng)歷，一是歷史人物掌故非親身的經(jīng)歷。前者指作文之人自己親身經(jīng)歷過的情境、事件或者是與自己直接相關(guān)的人物。后者則是指一些有著特殊意義的歷史事件或歷史人物及其言行品貌。李清照的28篇回憶作品中，回憶個人經(jīng)歷的有22篇，另外6篇則是歷史回憶書寫。朱淑真的72篇回憶作品中，有49篇回憶個人經(jīng)歷，其余23篇回憶歷史經(jīng)歷。此外，兩人均無別的劃分內(nèi)容。

2、兩人親身經(jīng)歷的回憶題材都可以分為具體的人事情境和不具體的人事情境。李清照22篇個人回憶的作品中，回憶涉及具體人事情境的有19篇，剩下3篇雖無具體的人事情境，但有具體的回憶意象和感官，如《南歌子》中的“舊時天氣”、“舊時衣”。朱淑真49篇個人回憶作品中，有21篇涉及具體人事情境，余下28篇則沒有鋪陳出具體的人事情境，只是句中有零碎單個的回憶意象，像“舊愁”、“舊恨”等，同李清照的寫法相同。

3、歷史人物掌故非親身經(jīng)歷的題材都可分為閨閣婉約氣和歷史豪放氣兩種。李清照的6篇歷史回憶作品中，有4首詩都是歷史豪放氣的題材，另有2首詞則是閨閣婉約氣的題材。朱淑真的23篇寫歷史回憶的作品中，有12首是歷史豪放氣的題材，余下11篇則是閨閣婉約氣的題材。

（二）回憶書寫里具體題材內(nèi)容的相同之處

李清和朱淑真的回憶作品在具體題材內(nèi)容上有許多相同之處。

1、個人回憶中的閨閣情趣和生活經(jīng)歷有相似之處。如李的《永遇樂·元宵》和朱的《秋日雜書》都寫到游玩的快樂；李的《蝶戀花》“惜別傷離方寸亂”和朱的《和前韻見寄》都寫到離別的苦楚；李的《小重山》“二年三度負東君”和朱的《春日雜書》都回憶春光的流逝，等等。

2、歷史經(jīng)歷的回憶書寫，李清照的《烏江》和朱淑真的《項羽》二首都對項羽其人其事進行了評點。兩位閨秀都親睞項羽，或許與當時北宋朝廷南渡的時代背景不無關(guān)系。

（三）回憶書寫在藝術(shù)手法上的相同之處

昔今關(guān)聯(lián)的手法，是回憶類作品獨特的藝術(shù)手法。李清照和朱淑真的回憶書寫，在昔今關(guān)聯(lián)手法上有一個共同的特點，就是她們都用到了昔今對比，即在作品中呈現(xiàn)舊日和今日光景的對比。昔今對比又可以分為昔歡今悲和昔悲今歡兩種藝術(shù)模式。二人筆下的今昔對比都包括昔歡今悲這一藝術(shù)模式。

李作中有昔歡今悲模式的共6例，分別是《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》《臨江仙》?！队烙鰳贰ぴ贰堵暵暵吩~4首和《上樞密韓肖胄詩》《偶成》詩2首，這6篇作品據(jù)學界的推算考證，都是她晚年時的作品，昔今對比，哀情頓顯。朱淑真筆下這樣的作品也有3例，分別是《獨坐》、《圍爐》詩2首以及《江城子》詞1首。

三、李清照和朱淑真回憶書寫的不同之處

除了相同之處，二人回憶書寫也有許多不同之處，這也和她們各自生活經(jīng)歷的獨特性有關(guān)。據(jù)《金石錄后序》所載，李清照的生活大概可分做前歡后悲兩個階段。朱淑真則不一樣，據(jù)圣旦《朱淑真的戀愛事跡及其詩詞》考證，朱的生活可分為歡悲歡悲四個階段。因而其回憶書寫也就有了許多不同于易安之處，筆者共總結(jié)出三點。

（一）回憶書寫里具體題材內(nèi)容及其情感內(nèi)蘊的不同之處

首先看個人回憶書寫。朱淑真回憶書寫中的個人經(jīng)歷，不出紅花綠柳的變遷、親友情愛的親疏、韶華春景的枯榮、故鄉(xiāng)故人的遠近，所有的題材內(nèi)容，都局限在閨閣之內(nèi)，其情感內(nèi)蘊也是狹小的，局限于一人之悲歡。李清照則不同，她的回憶中除了有那些閨閣氣的經(jīng)歷，還有包含家國之痛、跳脫閨閣氣的經(jīng)歷，其情感內(nèi)蘊既有個人的風塵月懷，也有家國的黍離之悲，境界闊大，如《永遇樂·元宵》、《上樞密韓肖胄詩》、《打馬圖序》、《金石錄后序》，這種闊大的力度和情感意蘊，是朱淑真的回憶書寫里所沒有的。

其次看歷史回憶書寫。二人雖然都有婉約氣和豪放氣的歷史題材，但其內(nèi)容側(cè)重和情感意蘊有著極大的不同。李偏重寫戰(zhàn)亂中的人物事跡，與國家的時局政治緊密聯(lián)系，極大地傾注了她的人生理想和熱情，如《烏江》、《詠史》，激切昂揚，情感內(nèi)蘊極為開闊朗健。朱則偏就紙上人物空發(fā)議論，與時局政治無涉，其詠史詩十首，不關(guān)心時政，也沒有憂國的熱忱和理想，只有對命運的嗟嘆，其情感意蘊雖然激切，卻落于偏狹，終究是閨閣氣。

（二）回憶書寫在藝術(shù)手法上的不同之處

1、昔悲今歡的藝術(shù)模式

在昔今對比這一藝術(shù)手法中，朱淑真筆下還有昔悲今歡的藝術(shù)模式，如其作《次韻見贈簡吳夫人》《元夜》《和前韻見寄》等，李清照則無。這與她們的人生經(jīng)歷有關(guān)，朱的悲歡階段較李多，所以她能寫昔歡今悲，也能寫昔悲今歡，藝術(shù)模式更為豐富，情感的層疊交織也更繁密。

2、昔今疊加的藝術(shù)手法

李朱二人藝術(shù)手法上的第二個不同之處是朱淑真運用了昔今疊加這種藝術(shù)手法進行回憶書寫，李清照則沒有。所謂昔今疊加，是指昔日光景與今日光景不再是截斷式的對比而是貫通式的承接。其中疊是指情感內(nèi)涵的重合，都是喜或者都是悲；加則是指時間的跨度，以及隨著時間的流逝而發(fā)酵的情感深度。朱筆下這樣的例子有9例，分別是《春霽》《傷春》《春睡》《訴春》《訴愁》《傷別》《九日》《阻雨》《舟行即事》，都是昔悲今悲。

3、完整的回憶時間軸

李朱二人在藝術(shù)手法上第三個不同之處在于，李的回憶書寫連綴起今天，形成了一個完整的時間軸，如其《金石錄后序》詳細記載了她一生經(jīng)歷的大悲歡，為后人的考證提供了第一手的資料。而朱雖然有悲歡起落更頻繁的人生階段，但她筆下的昔今往往是相對時間段里的昔今，并未形成完整的時間軸。

（三）回憶書寫與詩莊詞媚法則之關(guān)系的不同

“詩莊詞媚”四字連用最早見于清代王又華的《古今詞論》中引用清人李東琪的話“詩莊詞媚，其體原別”，但“詩莊”、“詞媚”的文學觀念早在宋人的創(chuàng)作中就已體現(xiàn)出來。所謂詩莊，指詩要言志，這個“志”更多是指志氣、志向，要寄托理想抱負，格局要闊大。所謂詞媚，則指詞是抒情的，用來寫閨閣柔情，格局不必大。李清照的回憶書寫嚴密符合詩莊詞媚的法則，其詩作中的回憶書寫帶著家國歷史的恢廓雄渾之氣，詞作中的回憶書寫則極盡纏綿婉約。而朱淑真則極不符合，她不僅詞中媚，詩中也媚。

四、結(jié)語

李清照和朱淑真都是宋代閨秀詞人，兩人所處的時代背景和生活環(huán)境大致相近，加之共同的女性視角，因而兩人的回憶書寫在題材內(nèi)容的分類上、在具體的題材內(nèi)容上、在藝術(shù)手法上就有許多相同之處。然而，正因每個人的經(jīng)歷都有獨特性，眼界心性也各有不同，所以二人作品中的藝術(shù)呈現(xiàn)和思想內(nèi)涵也就有著較大差距。

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