《生活啟示錄》的啟示

摘 要：《生活啟示錄》是一部表現(xiàn)婚戀題材的精品力作，該劇在三個(gè)方面超越了以往的婚戀?。喝宋镄蜗笊蠟橛^眾塑造了一個(gè)圓融自信的現(xiàn)代女性;價(jià)值取向上處處引人為善，融入了中國傳統(tǒng)倫理道德觀;審美風(fēng)格上多元的審美趣味碰撞交融，帶給觀眾豐富密集的審美體驗(yàn)。這些有益的探索深化了當(dāng)下婚戀題材的表現(xiàn)空間，為之注入了豐厚的文化底蘊(yùn)，提升了當(dāng)下婚戀劇的歷史與審美品位。

關(guān)鍵詞：《生活啟示錄》 女性形象 中國傳統(tǒng)倫理道德觀 審美風(fēng)格

《生活啟示錄》是著名編劇王麗萍又一部表現(xiàn)女性婚戀題材的力作，該劇在《安徽衛(wèi)視》《東方衛(wèi)視》《江蘇衛(wèi)視》首播之后，受到觀眾的熱捧，不論收視率還是網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率都居高不下，成為口碑與收視率雙豐收的成功之作。近幾年來，婚戀話題一直是都市情感劇中的熱門題材，婆媳關(guān)系、“剩女”現(xiàn)象、生育問題、老少戀、姐弟戀等相繼成為熒屏焦點(diǎn)、輪番上映，然而，這看似繁花似錦的局勢下其實(shí)危機(jī)四伏。仔細(xì)觀察我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些婚戀劇的著力處大都在“拍什么”，而非“如何拍”。搶先關(guān)注大眾關(guān)心的社會(huì)焦點(diǎn)固然能提高收視率，然而，當(dāng)題材的新鮮感很快被挖掘殆盡時(shí)，如何維系觀眾的審美期待是這一類都市情感劇必須面對(duì)的困境。在這一背景下，《生活啟示錄》的出現(xiàn)也許可以給我們提供一些啟示。

一、人物形象：從怨婦、女強(qiáng)人到圓融自信的現(xiàn)代女性 人物形象塑造是衡量一部電視劇成功與否的重要標(biāo)尺之一。一部戲中是否“有人”，即是指人物形象是否血肉豐滿，留給觀眾深刻的印象。以往的婚戀劇中，許多編劇為了緊追社會(huì)現(xiàn)象的熱點(diǎn)，將生活中女性婚戀方面的諸多矛盾密集地設(shè)置在一起，劇情固然設(shè)計(jì)得跌宕起伏，然而他們對(duì)生活的展現(xiàn)卻往往是原生態(tài)的、缺乏超拔的審美觀照，因而陷入了一地雞毛式的日?，嵥楫?dāng)中。

女性主人公多呈現(xiàn)為負(fù)面形象，她們有的是怨婦形象，未進(jìn)入圍城者，如大齡剩女，往往感嘆韶華易逝而斯人未遇，在社會(huì)與家人的壓力下馬不停蹄地相親，惶惶不可終日;進(jìn)入圍城者，則為了家庭做出種種犧牲，跟婆婆小姑斗法、為生孩子焦慮、為第三者插足糾結(jié)……身處現(xiàn)代社會(huì)，這一類女性大都有自己的工作，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，然而心理上她們依然是男性的一個(gè)依附者。當(dāng)戀愛、婚姻出現(xiàn)問題時(shí)，她們隱忍、糾結(jié)、掙扎、歇斯底里、喋喋不休，飽受精神折磨，從本質(zhì)上說，她們與古代的怨婦相差無幾，都是在以男性為中心思考自身的存在。有的女主人公則反其道而行之，因?yàn)閷?duì)男性的失望而變身為女強(qiáng)人形象。事業(yè)上叱咤風(fēng)云，為許多男性所不及;生活中亦雷厲風(fēng)行，保持著女王一樣的姿態(tài)。這樣的女強(qiáng)人是現(xiàn)代社會(huì)的特有產(chǎn)物，她們強(qiáng)勢、銳利，令人望而卻步。

生活中，這兩類女性形象的原型也許并不鮮見，然而，當(dāng)她們作為藝術(shù)形象出現(xiàn)在熒屏上時(shí)，是否應(yīng)該加入特定的審美距離？當(dāng)下，許多編劇為故事的熱鬧好看而將婚姻中消極的一面極度夸大，忽略了對(duì)人物形象內(nèi)心世界的開掘，帶給觀眾巨大的負(fù)能量，從社會(huì)功能上來看，顯然無助于當(dāng)下人們精神世界的建構(gòu)與和諧。

《生活啟示錄》中，編劇王麗萍的努力方向有所不同。其實(shí)，以往婚戀劇里面女性所面對(duì)的生活困境，主人公于小強(qiáng)一個(gè)都不少：七年之癢、丈夫出軌，凈身出戶后發(fā)現(xiàn)身懷有孕……然而，王麗萍并未讓主人公陷入精神泥淖中，她讓于小強(qiáng)人如其名，像打不死的小強(qiáng)一樣努力地面對(duì)生活的種種不如意，在困境中感悟生活的真諦。當(dāng)于小強(qiáng)懷著感恩的心態(tài)，一步步勇敢地接受生活的“饋贈(zèng)”時(shí)，她從一個(gè)只會(huì)哭泣的軟弱者變成了一個(gè)幽默大氣、從容自信的現(xiàn)代女性。她有女強(qiáng)人的實(shí)力，但不以勢壓人;她對(duì)父母孝順，對(duì)伴侶尊重，對(duì)朋友仗義，甚至對(duì)于仇敵都能不計(jì)前嫌、以德報(bào)怨。這些傳統(tǒng)的中華美德讓于小強(qiáng)脫去了女強(qiáng)人的銳利，脫去了復(fù)仇者的猙獰，而呈現(xiàn)出一種圓融平和的精神面貌。她跳出了以往婚戀劇中女性形象總是以潛在受害者的面目出現(xiàn)的窠臼，向觀眾展示出經(jīng)濟(jì)、人格都逐漸獨(dú)立后的中國式現(xiàn)代女性的美。應(yīng)該說，在紛繁復(fù)雜、瞬息萬變的生活表象下，王麗萍緊緊抓住了女主人公的靈魂，讓她隨著劇情逐漸成長成熟。而《生活啟示錄》，從本質(zhì)上來看，與其說是一部表現(xiàn)姐弟戀的愛情劇，倒不如說是一部現(xiàn)代女性的精神成長史。

二、價(jià)值觀念：中華傳統(tǒng)倫理道德觀的復(fù)蘇 “影視劇是一種敘事性藝術(shù)作品。一部成功的影視劇作品首先要為觀眾講述一個(gè)好的故事，并通過故事為我們奉獻(xiàn)一群鮮活的人物形象。我們經(jīng)常會(huì)夸贊一部作品有故事、有戲、有人物。所謂戲，就是沖突，沖突是故事的基礎(chǔ)，是敘事的動(dòng)力。人物塑造離不開沖突，而沖突的表現(xiàn)也離不開人物?！雹倜軟_突是影視劇中推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力，設(shè)置合理的矛盾沖突，可以深化人物形象，使整個(gè)電視劇跌宕起伏，持久地抓住觀眾的注意力。然而，許多婚戀劇中矛盾沖突的設(shè)置卻是為斗而斗，為經(jīng)濟(jì)利益而

斗，為情感利益而斗……編劇對(duì)劇中人物行為無距離

的認(rèn)同，使得一場場緊鑼密鼓的鬧劇過后，留給觀眾的是處于廢墟狀態(tài)的價(jià)值觀念。這些劇作的傳播潛在地強(qiáng)化著以金錢與權(quán)力來衡量一切的價(jià)值取向，加劇了當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中人們精神價(jià)值觀的混亂狀態(tài)。

王麗萍說：“我還是比較主張?jiān)趧±飩鞑ヒ恍┱嫔泼赖臇|西……因?yàn)闊善潦欠糯蟮模窃靿舻牡胤?，我就是希望把很快樂很美好的東西放大給大家，讓大家感覺到溫暖，鼓勵(lì)大家積極往前走?！雹谝虼?，當(dāng)眾多婚戀劇為構(gòu)筑激烈的矛盾沖突，不惜以現(xiàn)代觀念為幌子踐踏傳統(tǒng)倫理道德時(shí)，王麗萍卻通過故事情節(jié)的設(shè)置處處引人向善。劇中，人物形象大都是生活中平凡的小人物，不是大奸大惡，亦非道德模范。當(dāng)他們經(jīng)歷了一系列變故之后，往往會(huì)轉(zhuǎn)變心態(tài)，懂得換位思考，懂得包容與感恩，從而獲得心靈的寧靜。

同時(shí)，王麗萍又將那些看似緊張激烈的矛盾沖突輕輕放下，轉(zhuǎn)而著力發(fā)掘生活中的人性美、人情美。劇中穿插了許多溫馨的場景，感人至深。比如小強(qiáng)受到婆婆的誣蔑時(shí)，父親對(duì)自己所受的委屈毫不介意，他無條件地信任女兒的選擇，還用心良苦地想要通過鮑家明來幫助女兒;小強(qiáng)的父親和鮑家明的父親之間禮尚往來，禮輕情意重，頗有古代的君子之風(fēng);阿婆以她的慈祥讓觀眾感受到鄰里相助的溫暖情意……其實(shí)，這些場景之所以動(dòng)人，不僅是因?yàn)樗鼈兪侨饲橹赖捏w現(xiàn)，更是因?yàn)槠溟g隱含了許多中國傳統(tǒng)的道德倫理觀念。王麗萍讓劇中的人物適當(dāng)?shù)亟櫾谥腥A傳統(tǒng)的倫理道德之中，講究孝道，與人為善，得饒人處且饒人……不僅傳遞出了真善美的價(jià)值觀，而且觸動(dòng)了現(xiàn)代社會(huì)中孤獨(dú)的個(gè)體渴望溫情的心弦，激發(fā)了人們內(nèi)心深處潛在的民族文化積淀。

《生活啟示錄》成功地將中國傳統(tǒng)的倫理道德觀融入到影視劇作中，無疑有助于重塑當(dāng)下人們的道德觀念，有助于增強(qiáng)我們民族的文化軟實(shí)力，從而以自身獨(dú)特的面貌走出國門，走向世界。

三、審美風(fēng)格：多元審美趣味的碰撞交融 綜觀當(dāng)下的許多影視劇，有一個(gè)明顯的缺陷在于：不注重審美風(fēng)格多樣性的營造。要塑造主人公高尚的品格，往往是通過其命運(yùn)多舛、波折不斷來體現(xiàn)的，堪稱苦情劇;要表現(xiàn)婚戀家庭的矛盾，則生活中各種復(fù)雜的親戚關(guān)系一擁而上，為點(diǎn)蠅頭小利爭論不休，堪稱鬧劇;要表現(xiàn)歷史神話人物，則是各種后現(xiàn)代無厘頭的口語笑話一并拼貼而上，讓人哭笑不得。類似的例子不勝枚舉，倒盡觀眾胃口，其弊病即在于某種審美風(fēng)格一元獨(dú)大，遂使得整個(gè)劇作好像激素催生下的農(nóng)作物，呈現(xiàn)出畸形膨脹的面目。海登·懷特說過：“如果我們把歷史事件當(dāng)作故事的潛在成分，歷史事件則在價(jià)值判斷上是中立的。無論它們在故事里最終是悲劇、喜劇、傳奇或諷

喻……這全取決于歷史學(xué)家把歷史事件按照一種而不是另一種的情節(jié)結(jié)構(gòu)或神話組合起來的做法?！雹燮湔撌鲭m然是針對(duì)歷史敘事，但所有以線性時(shí)間結(jié)構(gòu)故事的敘事皆有其相通之處。同樣的故事情節(jié)，最終形成什么樣的審美風(fēng)格，取決于編劇在整體文本中對(duì)其所進(jìn)行的編碼。越是優(yōu)秀的影視作品，其整體敘事越具有張力，越能包含多元的審美風(fēng)格，在有限的故事中帶給觀眾豐富密集的審美感受。

優(yōu)秀的編劇“應(yīng)該仔細(xì)去核查自我的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成，梳理自己的想象世界，并且學(xué)會(huì)開展確鑿的事實(shí)調(diào)查，把故事建立在對(duì)于這個(gè)世界越發(fā)敏銳的認(rèn)知上。創(chuàng)作要從人生經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)出發(fā)，而不是循環(huán)利用那些陳詞濫調(diào)”④?！渡顔⑹句洝分校觖惼家袁F(xiàn)實(shí)生活為根基，在陳舊的故事情節(jié)中發(fā)掘出新鮮的生命體驗(yàn)與生活感悟，從而使得該劇成功地集多種審美因素于一身。記得于小強(qiáng)捉奸時(shí)，在電梯中扮演恐怖片的橋段，被帶入警局時(shí)卻已轉(zhuǎn)變成一出日常的諷刺喜劇;小強(qiáng)一波三折的婚姻經(jīng)歷本不乏苦情的因素，編劇卻別出心裁地用日常生活細(xì)節(jié)加以點(diǎn)綴，那些溫情的場景恰如久旱逢甘霖，滋潤了小強(qiáng)與觀眾的心靈;而姐弟戀中驚世駭俗的一面，則被那些清新浪漫的情調(diào)沖淡了。應(yīng)該說，許多編劇筆下的苦情戲或者鬧劇，在王麗萍手中，被精心演繹成了一部現(xiàn)代女性的成長史詩。它正像生活本身一樣，五味雜陳卻讓人無法割舍;又像是一壇陳年的老酒，細(xì)柔綿香，余味無窮。

因此，《生活啟示錄》的啟示不在于它從流行的姐弟戀題材中尋找話題，而在于時(shí)尚清新的外表下，它委實(shí)蘊(yùn)含著編劇許多其他層面的用心開掘，如女性人物形象塑造、中國傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀的傳達(dá)以及多元審美風(fēng)格的融合等，這些有益的探索深化了當(dāng)下婚戀題材的表現(xiàn)空間，為之注入了豐厚的文化底蘊(yùn)，從而提升了當(dāng)下婚戀劇的歷史與審美品位。

①④ 陳祖繼、丁寧編著：《影視編劇教程》，中國傳媒大學(xué)出版社2013年1月版，第218頁，第116頁。

② 王麗萍：《新時(shí)代的賢妻 工作上應(yīng)有獨(dú)立性》，《新華網(wǎng)》2014年6月16日。

③ [美]海登·懷特：《作為文學(xué)虛構(gòu)的歷史文本》，張京媛主編：《新歷史主義與文學(xué)批評(píng)》，北京大學(xué)出版社1993年版，第164頁。

作 者：王云芳，博士，天津社科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及海外華文文學(xué)研究。

編 輯：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com