論蘇軾謫居海南期間及北歸后的書(shū)法創(chuàng)作

摘 要：蘇軾謫居海南期間創(chuàng)作過(guò)的書(shū)法作品包括《渡海帖》《海外帖》《獻(xiàn)蠔帖》等，北歸后又創(chuàng)作了《桂酒頌》《乳泉賦》《陶靖節(jié)清辰聞扣門(mén)詩(shī)》《陶靖節(jié)飲酒詩(shī)卷》《離騷九辨卷》《行書(shū)四詩(shī)》《答謝民師論文貼》等。蘇軾在海南及北歸期間的書(shū)法，正是其書(shū)法創(chuàng)作的最高峰，最大限度地實(shí)踐了他本人提出的強(qiáng)調(diào)“氣韻”的書(shū)法觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：蘇軾 海南 北歸 書(shū)法

學(xué)界已有的對(duì)于蘇軾書(shū)法的研究主要集中在其貶謫惠州以前，而對(duì)于其晚年，尤其是貶謫海南及北歸期間的書(shū)法創(chuàng)作涉及不多。據(jù)《宋史·哲宗本紀(jì)》記載，蘇軾于宋哲宗紹圣四年（1197）閏二月十九日自惠州“責(zé)授瓊州別駕，移昌化軍安置”{1}，是年七月十三日至貶所。至元符三年（1100）五月移廉州安置，六月二十日渡海，七月抵廉州貶所。八月遷舒州團(tuán)練副使。十一月至湞陽(yáng)，得邸報(bào)，復(fù)朝奉郎提舉成都玉局觀，在外州軍任便居住?；兆诮ㄖ芯竾?guó)元年（1101）七月十八日卒于常州。從相關(guān)記載可知，蘇軾在海南居住了約三年，北歸后又生活了一年才去世，前后共四年時(shí)間。在這段時(shí)間里，蘇軾一直沒(méi)有停止自己鐘愛(ài)的書(shū)法創(chuàng)作。

在海南居住的三年時(shí)間里，生活條件極為艱苦，用來(lái)進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的必需品——筆和墨都得不到供應(yīng)。而蘇軾又是一個(gè)對(duì)墨有著極高要求的人，他在《書(shū)嶺南紙付子過(guò)》文中曾說(shuō)過(guò)自己“吾平生嗜好，獨(dú)好佳筆墨”。他的好友李之儀也在《跋東坡四詩(shī)》中說(shuō)：“東坡捉筆近下，時(shí)善運(yùn)筆而尤善墨，遇作字必濃研幾如糊，然后濡染。蓄墨最富，多精品。”在這種情況下，蘇軾只能自己嘗試制墨，根據(jù)《記海南作墨》文，蘇軾因?yàn)橹颇钜稽c(diǎn)把房子燒了，而“得佳墨大小五百丸，入漆者幾百丸，足以了一世著書(shū)之用而有余?！眥2}只可惜，這些辛苦制成的墨當(dāng)他北歸乘船至廣州時(shí)，因?yàn)橹鄞恍覂A覆全部被水浸壞。

蘇軾在海南期間的書(shū)法真跡流傳到今天的只有《渡海帖》，目前收藏于臺(tái)北故宮博物院。從帖文可知，此帖作于蘇軾北歸渡海前宿于澄邁時(shí)，帖末題云“六月十三日”?？继K軾當(dāng)時(shí)的行蹤，正在北歸渡海前七日。此帖高28.6厘米，長(zhǎng)40.2厘米，以行書(shū)寫(xiě)成。全帖不足百字，筆墨豐腴而又渾然天成，一直被視作蘇軾晚年書(shū)法的代表作。除了《渡海帖》，根據(jù)相關(guān)記載，在海南期間蘇軾至少還創(chuàng)作過(guò)《海外帖》和《獻(xiàn)蠔帖》兩篇有具體篇名留存的書(shū)法作品。

明李日華《六研齋二筆》云：“東坡《海外》一帖，字如五銖錢(qián)，行草法相雜，■潤(rùn)兼出，一任天行，■品也。曰：‘余在白鶴新居，鄧道士忽叩門(mén)，時(shí)已三■，家人盡，月色如霜。其后有偉人，衣桄榔葉，手?jǐn)y斗酒，豐神映發(fā)如呂洞賓，曰：子嘗真一酒乎？就坐三人，各飲數(shù)杯，擊節(jié)高歌。合江樓下海風(fēng)振水，大魚(yú)皆出。袖出一書(shū)授予，乃真一法耳，及修養(yǎng)九事。末云‘九霞仙人李靖書(shū)’。既去恍然?！备鶕?jù)這段記載，《海外帖》是蘇軾在白鶴新居夜晚與鄧道士“遇仙”后所作。從記載中可以知道，《海外帖》字體較小，行書(shū)、草書(shū)相雜。從用墨上看，淡墨、濃墨完美融合，達(dá)到了自然天成的效果，堪稱(chēng)書(shū)法中的奇品。

至于《獻(xiàn)蠔帖》，《六藝之一錄》引《祝氏集略》云：“《獻(xiàn)蠔帖》極言蠔之美，至令叔黨勿宣傳北方君子，恐求謫海南以分其味?！h仲叔不以口腹累人。公人品絕世，豈以一蠔秘于人？大率寄其■逸之韻，如以啖荔欲長(zhǎng)作嶺南人游事■絕而不恨死，皆此意也。然復(fù)以此望于人，可見(jiàn)其視世滿目皆同志君子也?！薄笆妩h”是蘇軾三子蘇過(guò)的字?！东I(xiàn)蠔帖》的內(nèi)容就是稱(chēng)贊海南生蠔味道之美，并告誡蘇過(guò)不要把這個(gè)情況告訴北方的朋友們，害怕他們會(huì)因此主動(dòng)請(qǐng)求被貶謫到海南來(lái)，這樣就會(huì)和作者分食生蠔。當(dāng)然，這是蘇軾文章特有的詼諧幽默，更多的是表現(xiàn)了他的“高逸之韻”，并非真的擔(dān)心會(huì)有朋友來(lái)和他分食生蠔。遺憾的是，這則記載并沒(méi)有具體談到和書(shū)法有關(guān)的內(nèi)容。

除了《海外帖》和《獻(xiàn)蠔帖》，《石渠寶笈》卷13還載有宋蘇軾“尺牘一卷”，為素箋本行書(shū)卷，■九寸一分廣二尺六寸九分，后有“子瞻”一印。拖尾處有董其昌的題跋，云：“東坡先生此卷乃海外書(shū)，不復(fù)作徐季海圓秀態(tài)，將以顏清臣之勁、王僧之淡收因結(jié)果。山谷所謂挾以文章忠義之氣當(dāng)為宋朝第一者不虛也?！边@幅作品展現(xiàn)了蘇軾晚年書(shū)法作品平淡中寓剛健的特點(diǎn)。

總的看來(lái)，蘇軾海南期間所創(chuàng)作的書(shū)法作品數(shù)量較少，這應(yīng)當(dāng)與當(dāng)時(shí)他所處政治環(huán)境及創(chuàng)作條件的艱苦有關(guān)。海南地處邊陲，文化落后，甚至連書(shū)寫(xiě)所用的毛筆都難以得到保障。蘇軾在《書(shū)孫叔靜諸葛筆》一文中曾說(shuō)：“久在海外，舊所赍筆皆腐敗，至用雞毛筆。拒手獰劣，如魏元忠所謂騎窮相驢腳搖蹬者?！碧K軾本來(lái)最喜歡用諸葛狼毫，可是隨著時(shí)間的推移，原來(lái)帶到海南的狼毫筆都已經(jīng)腐敗，他也只能用雞毛筆來(lái)對(duì)付了。雞毛筆的彈性遠(yuǎn)不如狼毫，會(huì)影響書(shū)寫(xiě)的效果。從相關(guān)記載來(lái)看，《海外帖》《獻(xiàn)蠔帖》等可能還是用狼毫筆書(shū)寫(xiě)的。而《渡海帖》作于北歸之前，用雞毛筆書(shū)寫(xiě)的可能性很大。從墨跡上看，《渡海帖》用墨較為肥厚，聚鋒不明顯，也可以驗(yàn)證上文的說(shuō)法。

遇赦渡海北歸之后，蘇軾在世的時(shí)間雖然只有短短的一年，但創(chuàng)作的書(shū)法作品數(shù)量卻超過(guò)了海南期間。根據(jù)記載，這一階段蘇軾創(chuàng)作過(guò)的書(shū)法作品包括《桂酒頌》《乳泉賦》《陶靖節(jié)清辰聞扣門(mén)詩(shī)》《陶靖節(jié)飲酒詩(shī)卷》《離騷九辨卷》《行書(shū)四詩(shī)》《答謝民師論文貼》等。其中，《答謝民師論文帖》的真跡今天仍然保存在上海圖書(shū)館?！洞鹬x民師論文帖》用行書(shū)書(shū)寫(xiě)，原文是《答謝民師書(shū)》，內(nèi)容主要是與謝民師探討文藝創(chuàng)作的一般規(guī)律，包括“辭達(dá)”與“文章有定價(jià)”等。末尾題云“十一月五日”，可知此帖作于元符三年十一月五日。根據(jù)孔凡禮《蘇軾年譜》卷39可知，蘇軾于十一月五、六日前后離開(kāi)廣州，此帖正作于蘇軾離開(kāi)廣州之際?，F(xiàn)帖為原帖后半部分，高27厘米，橫長(zhǎng)96.5厘米，共33行?，F(xiàn)帖開(kāi)頭處“軾□是文之意疑若”八字并非原本，其中“軾”字是挖取帖后“然軾方過(guò)臨江”句中殘剩之字拼湊而成。卷后有明代婁堅(jiān)補(bǔ)書(shū)缺字，又有陳繼儒的跋語(yǔ)：“東坡碑版照四裔，不如尺牘天真爛漫。所謂‘吾寫(xiě)字覺(jué)元?dú)馐搁g拂拂飛出’，此卷等是也?！贝颂麜?shū)法肉豐態(tài)濃而又能返璞歸真，字里行間透出淋漓元?dú)猓瑢?shí)為蘇軾尺牘書(shū)法中的精品。

除了《答謝民師論文帖》，《乳泉賦》更有“海內(nèi)蘇書(shū)第一”的美稱(chēng)。《乳泉賦》全名《天慶觀乳泉賦》?！队ㄅ逦凝S書(shū)畫(huà)譜》卷77引《宋學(xué)士集》云：“蘇長(zhǎng)公以紹圣四年丁丑二月責(zé)授瓊州別駕，安置儋州。六月渡海，七月十三日至儋。僑寄城南，鄰于天慶觀。觀有乳泉，故公為援筆賦此。元符三年庚辰，公居儋已四年，會(huì)正月佑陵登極大赦天下。五月移公廉州。六月還瓊復(fù)渡海至廉。七月又以皇長(zhǎng)子生，國(guó)有大慶，遷舒州團(tuán)練副使，量移永州。八月終方自廉啟行。賦后題云‘庚辰歲七月十三日書(shū)’，則正在廉時(shí)也?！笨梢?jiàn)這幅書(shū)法作品是蘇軾在廉州時(shí)所作。另?yè)?jù)《石渠寶笈》卷十三記載，這幅書(shū)法為素箋本楷書(shū)，未署名。后有“三不惑齋”等印及李心傳的跋文。李心傳認(rèn)為此書(shū)“筆老墨秀，挾海上風(fēng)濤之氣。以平生所見(jiàn)論之，當(dāng)為海內(nèi)蘇書(shū)第一”，可謂評(píng)價(jià)極高?？上д孥E已經(jīng)失傳。

關(guān)于《桂酒頌》，《御定佩文齋書(shū)畫(huà)譜》卷七十七引《止齋集》云：“東坡自海南歸，文章翰墨所謂毫■無(wú)遺恨、波瀾?yīng)毨铣烧??！豆鹁祈灐菲湟灰??！庇纱丝芍豆鹁祈灐芬彩亲饔诒睔w之后，但是真跡已經(jīng)無(wú)存?！峨x騷九辨卷》，見(jiàn)明張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》卷八下：“東坡先生中年愛(ài)用宣城諸葛豐雞毛筆，故字畫(huà)稍加肥壯。晚歲自儋州回，挾大海風(fēng)濤之氣，作字如古槎怪石，如怒龍噴浪、奇鬼搏人，書(shū)家不可及也?！笨梢?jiàn)這篇書(shū)法作于北歸之后，作品體現(xiàn)出獨(dú)特的雄奇怪異之美，與《謝民師論文帖》和《桂酒頌》在風(fēng)格上有明顯區(qū)別?！短站腹?jié)飲酒詩(shī)卷》，亦稱(chēng)《淵明飲酒詩(shī)》?！队ㄅ逦凝S書(shū)畫(huà)譜》卷七十七引《珊瑚網(wǎng)》云：“右坡翁大字書(shū)淵明《飲酒詩(shī)》一卷，乃過(guò)海后北歸時(shí)所作，已■絕筆矣。曩昔《醉翁亭記》等書(shū)皆當(dāng)退舍第。玄黃牝牡，能令凡目生華?！笨梢?jiàn)這件作品字體較大，并有“絕筆”之態(tài)。但是在書(shū)法水平上卻超過(guò)了當(dāng)年創(chuàng)作的《醉翁亭記》等。另外《陶靖節(jié)清辰聞扣門(mén)詩(shī)》《行書(shū)四詩(shī)》的書(shū)法真跡也都已失傳，僅能從相關(guān)記載略知一二。

以上就是蘇軾在海南期間及北歸后書(shū)法創(chuàng)作的概況。盡管從數(shù)量上看，蘇軾在這一時(shí)期創(chuàng)作的書(shū)法作品并不多，而且真跡大多已經(jīng)失傳，但體現(xiàn)出來(lái)的書(shū)法水平極高，具有很高的研究?jī)r(jià)值。遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。筆者以為，蘇軾在海南及北歸期間的書(shū)法創(chuàng)作恰恰是其一生書(shū)法創(chuàng)作的頂峰，其價(jià)值應(yīng)該得到充分的肯定。

《六藝之一錄》卷三百四十一引《姑溪題跋》云：“東坡從少至老所作字，聚而觀之，幾不出于一人之手。其于文章，場(chǎng)屋間與海外歸時(shí)略無(wú)增損。豈書(shū)或?qū)W而然，文章非學(xué)而然耶？”李之儀的這幾句話是說(shuō)蘇軾書(shū)法到老一直在不斷進(jìn)步變化，相比之下文章的變化則沒(méi)有那么明顯。平心而論，蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作高峰在黃州到惠州時(shí)期，貶謫海南后雖然也不乏優(yōu)秀作品，包括一些優(yōu)秀的和陶詩(shī)，但事實(shí)上已經(jīng)不在文學(xué)創(chuàng)作的高峰。而其書(shū)法創(chuàng)作卻并非如此。與文學(xué)創(chuàng)作相比，蘇軾書(shū)法是愈老愈妙，不僅在海南期間寫(xiě)下了渾然天成的《渡海帖》、被稱(chēng)為“奇品”的《海外帖》，更在北歸后寫(xiě)下了被譽(yù)為“海內(nèi)蘇書(shū)第一”的《乳泉賦》。由此可見(jiàn)，蘇軾在海南及北歸期間的書(shū)法，正是其書(shū)法創(chuàng)作的最高峰。

這一時(shí)期蘇軾的書(shū)法創(chuàng)作最大程度地實(shí)踐了他本人提出的強(qiáng)調(diào)“氣韻”的書(shū)法觀點(diǎn)。“氣韻”一詞最早被南朝的謝赫用來(lái)評(píng)論繪畫(huà)，后來(lái)慢慢被移植到書(shū)法批評(píng)中。蘇軾也曾多次用“氣”或“氣韻”來(lái)表達(dá)自己的書(shū)法觀點(diǎn)，如：“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血，五者缺一，不為成書(shū)也?！眥3}“凡文字少小時(shí)須令氣象崢嶸，采色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡?！眥4}（《與二郎侄書(shū)》）“顏魯公平生寫(xiě)碑，唯《東方朔畫(huà)贊》為清雄。字間櫛比，而不失清遠(yuǎn)。其后見(jiàn)逸少本，乃知魯公字字臨此書(shū)，雖大小相懸，而氣韻良是。”{5}筆者認(rèn)為，書(shū)法中所謂的“氣”或“氣韻”，即陽(yáng)剛或陰柔之美，一方面與作家自身的“氣”——即品德修養(yǎng)有關(guān);另一方面，也與作家所處的自然社會(huì)環(huán)境之“氣”相關(guān)?！队ㄅ逦凝S書(shū)畫(huà)譜》卷三十三引《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》：“故其子叔黨跋公書(shū)云：‘吾先君子豈以書(shū)自名哉！特以其至大至剛之氣，發(fā)于胸中，而應(yīng)之以手，故不見(jiàn)其有刻畫(huà)嫵媚之態(tài)，而端乎章甫若有不可犯之色。’”蘇過(guò)對(duì)自己的父親可謂知之甚深。貶謫海南以后，蘇軾為人氣節(jié)絲毫無(wú)損，人生修養(yǎng)與境界反而更上層樓，反映到書(shū)法創(chuàng)作中，就是增添了老熟與平淡之美。同時(shí)，海南獨(dú)特的自然風(fēng)物，特別是浩瀚無(wú)邊的大海，潮起潮落，波濤洶涌，其變化無(wú)端之“氣”也融入了蘇軾的書(shū)法創(chuàng)作。尤其是他北歸后所寫(xiě)的《乳泉賦》《離騷九辨卷》《行書(shū)四詩(shī)》等，都被后人評(píng)為“挾海上風(fēng)濤之氣”“挾大海風(fēng)濤之氣”，集中體現(xiàn)了蘇軾書(shū)法中的“清雄”之美。

{1} 脫脫等：《宋史》，中華書(shū)局1985年版，第346頁(yè)。

{2}{3}{5} 蘇軾：《蘇軾文集》，中華書(shū)局1986年版，第239頁(yè)，第2183頁(yè)，第2177頁(yè)。

{4} 趙德麟：《侯鯖錄》，中華書(shū)局2002年版，第203頁(yè)。

基金項(xiàng)目：本文系海南省教育廳高校科研資助項(xiàng)目《國(guó)際旅游島建設(shè)背景下的東坡海南文化研究》（Hjsk2012-06）系列成果之一

作 者：劉 亮，文學(xué)博士、博士后，海南大學(xué)人文傳播學(xué)院教授，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)與文化等;徐瑩，文學(xué)碩士，海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院助教，研究方向：中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、音樂(lè)學(xué)等。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com