露意莎視角下《艱難時(shí)世》中功利主義的悲劇

摘 要：《艱難時(shí)世》是英國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯的不朽之作。狄更斯在這部著作中不僅描寫了英國工人的貧困狀態(tài)，而且對當(dāng)時(shí)盛行的功利主義哲學(xué)，以及相關(guān)的道德、法律、教育、婚姻等方面進(jìn)行了猛烈的抨擊。本文從小說中露意莎的視角分析兩個(gè)典型的功利主義者——葛擂硬和龐得貝的功利主義哲學(xué)，揭露和批判了功利主義對人性的摧殘，并最終導(dǎo)致他人的悲劇性結(jié)局。

關(guān)鍵詞：《艱難時(shí)世》 功利主義 露意莎

一、引言

19世紀(jì)英國偉大作家查爾斯·狄更斯在1854年發(fā)表的長篇小說《艱難時(shí)世》，是一部反映憲章運(yùn)動時(shí)期勞資斗爭的作品。當(dāng)時(shí)的英國處于維多利亞時(shí)期，功利主義哲學(xué)在英國社會生活中居于主導(dǎo)地位。這部小說基于作者對19世紀(jì)中期英國曼徹斯特工業(yè)狀況的深入觀察和對資本主義社會人類狀況的透徹思考，通過對不同階級的典型人物形象進(jìn)行對比分析，生動刻畫了一個(gè)壓抑和摧殘人性的資本主義社會，對當(dāng)時(shí)的功利主義浪潮進(jìn)行了有力的抨擊和辛辣的諷刺。

在《艱難時(shí)世》中，狄更斯“看到了維多利亞時(shí)代文明的殘酷無情乃是一種殘酷哲學(xué)培育的結(jié)果;這種哲學(xué)放肆地表達(dá)了一種沒有人性的精神”{1}。狄更斯在小說中把強(qiáng)烈的諷刺瞄準(zhǔn)了資產(chǎn)階級功利主義的代表人物葛擂硬和龐得貝，通過對他們的家庭生活、社會生活的描寫，以及他們與其周圍人物之間的種種矛盾沖突的展現(xiàn)，深刻地揭露了功利主義哲學(xué)的毒害性?！霸谛≌f中，葛擂硬是資產(chǎn)階級功利主義者在思想領(lǐng)域的代表;而龐得貝則是實(shí)業(yè)界號稱‘硬頭皮，鐵拳頭’的兇狠人物，是葛擂硬哲學(xué)思想的堅(jiān)定支持者和追隨者。他們沆瀣一氣，狼狽為奸，主宰著那個(gè)煙霧彌漫，象征大不列顛的焦煤鎮(zhèn)?！眥2}正是這兩個(gè)極端的功利主義者造成了以葛擂硬的女兒——露意莎為代表的其他人物的悲劇。

二、葛擂硬的功利主義哲學(xué)

葛擂硬是壓在焦煤鎮(zhèn)勞動人民頭上的一座“大山”。他曾經(jīng)是一個(gè)五金批發(fā)商，退休后成為焦煤鎮(zhèn)的議員。葛擂硬是一個(gè)典型的功利主義者，他代表了工業(yè)革命的精神：人是可以簡化為幾條科學(xué)原理的機(jī)器。他把生活中的一切甚至人性都?xì)w為“一個(gè)數(shù)字問題，簡單的算術(shù)問題”。小說深刻剖析了葛擂硬所信仰的資產(chǎn)階級功利主義哲學(xué)的精髓：“人從生到死的每一步都應(yīng)該是一種隔著柜臺的現(xiàn)金買賣關(guān)系。如果我們不是這樣登上天堂的話，那也就沒有我們的事?！眥3}葛擂硬不僅是功利主義哲學(xué)的信奉者，還是兢兢業(yè)業(yè)的踐行者。在功利主義原則的指導(dǎo)下，他只用“事實(shí)”這一能用來賺錢或與金錢收益關(guān)聯(lián)密切的東西來教育焦煤鎮(zhèn)的孩子們，而從不考慮是否應(yīng)該在成長過程中給予孩子們所需要的關(guān)愛和溫暖。小說用尖銳的語言簡潔犀利地描寫了葛擂硬的功利主義哲學(xué)，并淋漓盡致地將其展示給了讀者。在小說開端部分，葛擂硬就說：“事實(shí)。除了事實(shí)，其他什么都不要教給這些男孩子和女孩子。只有事實(shí)才是生活中最需要的。”{4}他沉迷于功利主義，認(rèn)為人與人之間只存在著金錢、買賣關(guān)系，而想象、浪漫、情感、仁愛等等這些與金錢無關(guān)的、精神層面的東西應(yīng)該絕對拋棄和禁止。葛擂硬一生中都在追求理性和事實(shí)，實(shí)現(xiàn)功利主義就是他的自我理想，并試圖把這種思維運(yùn)用到生活的方方面面，要求自己的家人以及其他社會成員都遵循這一原則。“葛擂硬的功利主義人生哲學(xué)的錯誤性恰恰體現(xiàn)在他對子女及他人教育的失敗上?！眥5}他緊抓“事實(shí)”教育，隨身攜帶尺子、天平等丈量工具，準(zhǔn)備隨時(shí)測量人性。他在焦煤鎮(zhèn)開辦學(xué)校，借此把焦煤鎮(zhèn)的孩子們都培養(yǎng)成逆來順受的小綿羊，以便將來能隨意讓資本家剝削。在他的功利主義思想的毒害與摧殘下，他的女兒露意莎和兒子湯姆失去了童年時(shí)期應(yīng)該享有的快樂，與外部世界完全隔離，幾乎過著囚徒的生活。葛擂硬為了與當(dāng)?shù)氐馁Y本家相互勾結(jié)，將露意莎嫁給了年近半百的龐得貝，這一赤裸裸的交易直接導(dǎo)致她婚姻最終的悲劇性結(jié)局。

三、龐得貝的功利主義哲學(xué)

功利主義思想的另一個(gè)捍衛(wèi)者就是工廠的廠主龐得貝，如果說葛擂硬是一個(gè)抑制天性和強(qiáng)調(diào)事實(shí)的“教育

家”，那么龐得貝就稱得上是一個(gè)毀滅人性和制造事實(shí)的實(shí)干家?！半m然同樣信奉功利主義和曼切斯特派經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，但葛擂硬傾向于理論，搞宣傳，辦教育，表現(xiàn)為利他;而龐得貝主要是實(shí)踐，千方百計(jì)謀求個(gè)人的利益?！眥6}他是號稱實(shí)業(yè)界的“硬頭皮，鐵拳頭”的兇狠人物，是英國19世紀(jì)中期工業(yè)資本家的典型代表，是葛擂硬功利主義哲學(xué)思想的堅(jiān)定擁護(hù)者，也是小說中徹底批判和否定的對象。如果說葛擂硬在無情的事實(shí)面前，對自己錯誤的教育方法有所認(rèn)識和悔改的話，那么，龐得貝就是至死不渝的頑固派，他絕不會承認(rèn)自己的錯誤和失敗。在他看來，教育就是“推出大門外，什么都盡量少給他，只給他老拳吃，這就是我所謂的教育”。龐得貝宣揚(yáng)一種無情的哲學(xué)，他認(rèn)為世界對我曾經(jīng)是無情的，所以我就有絕對充分理由對這個(gè)世界也無情。他一直保持著無情無義的姿態(tài)，咄咄逼人。這一特點(diǎn)體現(xiàn)在他的講話風(fēng)格上：先聲奪人，斬釘截鐵，沉重壓抑，鏗鏘有力，卻沒有絲毫的友愛與同情。因?yàn)椴灰愿星榛A(chǔ)理解和分辨事物，他便可以輕易地得出結(jié)論，完全主觀臆斷。作為焦煤鎮(zhèn)的重要人物，他控制著焦煤鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)命脈。龐得貝是一個(gè)令人憎惡而又令人難忘的人物，他貪婪、自私、愚蠢而又頑固。功利主義的思想壓制甚至泯滅了龐得貝的人性，使他完全喪失感情。龐得貝的最大特點(diǎn)，就是蔑視感情。由于極度蔑視感情，致使他完全麻木不仁。小說通過對龐得貝形象的塑造，揭露了資產(chǎn)階級功利主義反動實(shí)質(zhì)的另一面，“龐得貝代表的是維多利亞時(shí)代最粗鄙、最頑固的赤裸裸的個(gè)人主義”{7}。強(qiáng)烈的功利主義思想壓制了龐得貝的天性，使他長期生活在自我中心里面。在小說中龐得貝表現(xiàn)得相當(dāng)冷酷和沒有人性，狄更斯把他貪婪、兇狠、剛愎、頑固和不近人情的性格刻畫得栩栩如生。龐得貝很早就看上了露意莎，等到她成年以后，就利用自己的金錢地位，娶了20歲的露意莎為妻。而他們的結(jié)合極不相稱，沒有愛情作基礎(chǔ)，正因?yàn)檫@樁婚姻和愛情毫無關(guān)系，導(dǎo)致了露意莎精神上十分痛苦和空虛，最后演變成了一幕婚姻悲劇。

四、露意莎的悲劇

露意莎原本是一個(gè)天真活潑、美麗善良的姑娘，她對一切仍懷有強(qiáng)烈的好奇心，不滿足于老師灌輸?shù)睦浔氖聦?shí)?？墒切欧罟髁x的葛擂硬不允許女兒插上想象的翅膀，固執(zhí)地認(rèn)為這些精神方面的東西對于孩子的成長都是有害的。在葛擂硬的功利主義思想的摧殘下，露意莎默默地忍受著無盡的精神痛苦，最后變得精神空虛、感情匱乏。她與龐得貝的婚姻揭開了她悲劇命運(yùn)的序幕，因?yàn)樗幕橐鐾耆歉赣H安排的一樁買賣，這樁買賣最大利益就是弟弟湯姆可以獲得在龐得貝銀行工作的機(jī)會。露意莎和龐得貝毫無感情可言，因此婚后的生活孤單而寂寞。經(jīng)過心靈的風(fēng)暴之后，露意莎試圖逃脫丈夫的羈絆。她回到家中與父親的事實(shí)教育進(jìn)行抗?fàn)?，向父親控訴自己所受的教育，“就是你的哲學(xué)和你的教訓(xùn)把我弄到這步田地”，這種教育讓她本來像花園一樣的心靈變得像沙漠一樣荒蕪?！澳阍趺茨芙o予我生命，卻又剝奪了我所有的希望、恐懼和想象。”露意莎終于知道父親的事實(shí)教育剝奪了她對美好生活的感受力和想象力，明白自己的生活是多么蒼白乏味。露意莎身邊只有無邊的黑暗，完全把自己包圍，使她對一切失去了信心，無力使自己從這種教育的惡果中擺脫出來。她很迷惘、困惑，甚至恐懼，不知如何重新?lián)碛邢Ｍ拖胂?。赫德豪士設(shè)法接近露意莎后，龐得貝和葛擂硬大鬧一場，斷然拋棄了露意莎，使露意莎的生活雪上加霜，苦不堪言。面對婚姻的失敗，露意莎心如死灰，只能潸然淚下?！八橐龅谋瘎〕嗦懵愕亟沂境鲑Y產(chǎn)階級功利主義哲學(xué)摧殘少年兒童，葬送其愛情和幸福的罪行”。{8}

五、結(jié)論

《艱難時(shí)世》能夠成為一部杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義著作，其中一個(gè)極其重要的原因就是有著簡樸卻強(qiáng)大的哲學(xué)作為有力支撐，對當(dāng)時(shí)的社會進(jìn)行了有力的鞭撻。狄更斯在《艱難時(shí)世》中通過對葛擂硬和龐得貝這兩個(gè)功利主義的堅(jiān)決擁護(hù)者的刻畫，深刻地諷刺了當(dāng)時(shí)流行的資產(chǎn)階級功利主義思潮，批判了資本主義教育制度壓抑人性摧殘少年的腐朽本質(zhì)，揭露了資產(chǎn)階級功利主義的冷酷性、非人性化以及毒害性。本文分析了

葛擂硬和龐得貝的功利主義哲學(xué)，兩人沆瀣一氣，狼狽為奸，頑固地信奉并踐行著資產(chǎn)階級功利主義哲學(xué)，指出正是這種極端的功利主義造成了小說中的代表人物露意莎的人生悲劇。小說中的這種悲劇性的結(jié)局揭示出當(dāng)時(shí)盛行的極端功利主義是資本主義的重大弊病，是造成人生悲劇和社會災(zāi)難的根本原因。

{1}{7} [英]F.R.利維斯：《偉大的傳統(tǒng)》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2002年版。

{2}{8} 賴干堅(jiān)：《試論長篇小說〈艱難時(shí)世〉》，選自羅經(jīng)國：《狄更斯評論集》，上海譯文出版社1981年版。

{3}{4} [英]狄更斯：《艱難時(shí)世》，上海譯文出版社2008年版。 {5} [英]大衛(wèi)·洛奇：《〈艱難時(shí)世〉的成就所在》，選自張中載、趙國新：《文本·文論——英美文學(xué)名著重讀》，外語教學(xué)與研究出版社2004年版。

{6} 尹德翔：《宣揚(yáng)人性精神的持久藝術(shù)》，《國外文學(xué)》1999年第4期。

作 者：馮天立，上海理工大學(xué)外語學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)及翻譯研究;余高峰，上海理工大學(xué)外語學(xué)院副教授，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com