讓藝術生根西北銀川當代美術館首展啟幕

經過三年的緊張籌備和建設，銀川當代美術館“文明的維度”開館展于2015年8月8日盛大啟幕。銀川當代美術館在民生文化藝術基金會的支持下，植基于本土文化，結合全球伊斯蘭藝術以建構一個嶄新的國際藝術文化交流平臺。

銀川當代美術館坐落于黃河西岸，位于寧夏回族自治區(qū)銀川市華夏河圖藝術小鎮(zhèn)，占地約35畝，建筑面積達15000平米，由WAA國際建筑設計團隊精心設計，其設計靈感來自于千年來黃河豐富的地質變化所形成的巖石褶皺肌理。美術館藏品目前包括數百幅中國晚清時期油畫、有關中西方早期對話交流的地圖、中國當代藝術作品以及伊斯蘭的當代藝術品，這些藏品將作為美術館研究東西方交流的基礎，進而延伸到中國與伊斯蘭國家的當代藝術研究課題。

開館展“文明的維度”表明著一個基本態(tài)度：全球化時代的重要特征是不同的文化交流非常頻繁與直接，這使我們將注意力放在交流過程中的差異與問題上。開館展由三部分構成：19世紀中國洋風畫、古代中國地圖和當代藝術。

視覺的調試：中國早期洋風畫展

這一部分展覽由呂澎策劃，主要展出晚清（18-19世紀）繪畫作品，以此呈現東西文明碰撞、借鑒、融合的歷史畫卷。該部分的作品為銀川當代美術館收藏，是中國美術史中非常重要的一部分。

直到今天，中國的藝術史學界也很少有人關注從18世紀到19世紀期間在中國沿海城市（主要是澳門、廣州和香港）由西方人和中國人以西方的視角、方法和趣味完成的繪畫。大約從康熙五十九年（1720年）起，在今天被稱之為“外銷畫”的繪畫開始出現（究竟被何處機構或者個人收藏的作品是最早創(chuàng)作的外銷畫，我們不得而知），隨著需求和更多條件的具備，繪畫種類漸漸包括油畫、玻璃畫、水彩畫、水粉畫，題材涉及肖像、風俗、海事（船舶）以及市井生活。以錢納利為代表的西方畫家、林呱（指的是關喬昌這個“林呱”）以及其他中國畫家留下了不少反映那個時代的人物、風俗、風景以及其他題材的繪畫，這些繪畫是如此真實、生動以及風格別致地記錄了澳門、廣州和香港地區(qū)的日常生活內容，在今天已經是研究歷史和藝術史極為珍貴的文獻。

疆域的輪廓：歷史典藏地圖展

由郭亮策劃，展覽主體為81幅16-19世紀的世界地圖及地圖圖籍，通過館藏老地圖中所呈現出來的中西方交流路線圖，從而勾勒出一種地理上的國際化語境及其變化。同時，通過研究者對古地圖繪畫藝術的研究，展示出東西方地圖繪制上的交流、學習、模仿、改造以及背后涉及的社會文化變遷的大語境。

在歐洲地圖學于16世紀末傳入之前，中國的輿圖繪制已有長期獨立的發(fā)展體系，始終未形成具備“地圖投影”的歐洲科學樣式，甚至到清末開始采用西方科學測繪時，許多中國地圖的描繪仍然體現出傳統(tǒng)輿圖的強大影響。通過16世紀東西方的交流，兩種坐標體系同時出現在一幅地圖上。羅明堅的地圖上出現了方格網，中國的《皇輿全覽圖》也采用了西方地圖上的經緯線。東方地圖集的先驅是中國明朝的羅洪先，他繼承和發(fā)展了朱思本的《輿地圖》，完成了中國現存最早的綜合地圖集《廣輿圖》，這幅中國地圖成為此后近兩百多年歐洲人繪制中國的范本。

本次展覽以“啟蒙的時代”、“圖繪世界”、“駛向亞洲的航線”、“科學與交流”四個主題，將近百幅歐洲古代地圖呈現出來，可以使今天的人們看到地圖實際上也是藝術，是繪畫與雕刻的之外一種表達方式。

東西風之間：中國與伊斯蘭的當代藝術展

銀川當代美術館與其他美術館的最大不同在于，它是唯一定位為中國與伊斯蘭國家交流的當代美術館。其中，由呂澎策劃的“東西風之間——中國與伊斯蘭的當代藝術展”以當代藝術作品為主體，西部與伊斯蘭文化為鍥入點，展示中國西部及阿拉伯國家當代藝術家的作品若干。本展覽旨在基于前兩個展覽部分的對話基礎上呈現文明交流在當代的演進，同時體現出銀川當代美術館的定位傾向：中國當代藝術與伊斯蘭文化。

非常約旦：約旦當代藝術展

銀川肩負著中阿博覽會的責任，是與伊斯蘭文化交流的門戶。每兩年逢九月時，在銀川舉辦的“中阿博覽會”將有60余國的伊斯蘭國家元首會造訪當地參加此文化交流盛宴。今年8月，銀川當代美術館會以論壇主賓國為主要展覽重點，推出關于伊斯蘭文化及當代藝術作品的“非常約旦——約旦當代藝術展”，以東方視覺審美來詮釋約旦的伊斯蘭美學，邀約約旦的當代藝術家參展。

在動蕩的中東地區(qū)，約旦以其穩(wěn)定的政局和開放的文化氛圍，近年來吸引了包括巴勒斯坦、伊拉克、敘利亞在內越來越多國家和地區(qū)的藝術家，藝術氛圍日益濃厚，正在逐漸成為中東地區(qū)的藝術中心之一。傳統(tǒng)與現實、婦女與孩童、流放與生活之間的伊斯蘭社會是約旦藝術家當下徘徊的全貌；壓迫、權力、性別、戰(zhàn)爭、死亡是伊斯蘭藝術家關注的話題。

在約旦藝術家的作品里，藝術的差異性是受到尊重的，這些作品的展出也將讓人們更加熟知伊斯蘭國家獨特的當代藝術魅力；我們沒有看到當代藝術慣有的手法以血腥、暴力、及色情；也無叫囂的叛逆、實驗的掙扎，只見微微的激情、及踏實的創(chuàng)作，這就是約旦。

非常民俗：當代藝術中的傳統(tǒng)元素轉換展

由于是大西北的重要經濟文化門戶，特別策劃的“非常民俗——當代藝術中的傳統(tǒng)元素轉換展”，由謝素貞策展，邀請國際當代藝術家以平面、雕塑、裝置形式，展示當代藝術家運用傳統(tǒng)民俗元素轉換成創(chuàng)作的巧思過程，如木雕、農民畫、毛氈、剪紙等的再創(chuàng)造，在此基礎上發(fā)展為多元化的文化語匯，延展了傳統(tǒng)文化的內涵意義與價值。

娃娃外傳：鏡屋魔幻師展

銀川當代美術館改變傳統(tǒng)的藝術展示模式，藝術品可觸摸、可互動，真正達成與觀眾的互動。由謝素貞策劃的教育推廣展“娃娃外傳—鏡屋魔幻師展”，秉承“人人都是藝術家”的原則，以家庭單位參與互動，特邀1000個家庭參與親子創(chuàng)作布娃娃，呈現在約120平方米的鏡屋中，實現社會雕塑的理念，拉近銀川當代美術館與公眾間的距離。

銀川當代美術館，隸屬于華夏河圖銀川藝術小鎮(zhèn)，是整個18.8平方公里版圖上最中央核心的建筑。小鎮(zhèn)內集銀川當代美術館、國際藝術家村、雕塑公園、藝術史公園、稻田公園、魚塘濕地公園、禾樂村、國際學校等場所于一體。在未來的10-15年內，這里將投資48億美金，發(fā)展成為一個居住約8萬人口，以藝術、生態(tài)、文旅、新農業(yè)及新興產業(yè)為特色的可持續(xù)發(fā)展的藝術小鎮(zhèn)。作為華夏河圖銀川藝術小鎮(zhèn)首開區(qū)域的銀川當代美術館，它的開放，實踐的是這片土地理想的第一步。