這是我們的“責(zé)任中國”

這是一個(gè)南方的獎(jiǎng)，這是一個(gè)公民的獎(jiǎng)。

百越之地，民眾有桀驁不馴之氣。自古以來，因遠(yuǎn)離政治中心，也不是大商賈的樂園，南方受權(quán)力與資本支配的日子不長，對比國內(nèi)其他地方，也就少了點(diǎn)托庇于權(quán)貴的心理慣性，而多了幾分獨(dú)立思考、自食其力的傳統(tǒng)。未必深思熟慮，未必圖謀遠(yuǎn)大，卻每每善于行動，往往敢為人先。

公民的氣質(zhì)，就是草根的氣質(zhì)。不羈，不黨，隨風(fēng)而起，隨遇而安。不同于大樹之巋然不動，也不像河川之奔流不息，風(fēng)起時(shí)，迅速聚攏，風(fēng)過后，散入江湖。他們行動，起于心中一念，他們駐足，是對生活的回歸。

借用舊報(bào)紙上的一段話：

“一年一度的責(zé)任中國公益盛典，我們總會看到這些覺醒而行動的人，他們沒有權(quán)力，卻珍視權(quán)力。沒有財(cái)富，卻創(chuàng)造財(cái)富。他們很普通，很真實(shí)，熱愛生活，享受生命，是他們投身公益的全部理由。他們是少年、青年、中年或者老年，他們年歲不同，境遇各異，但生命的脈動如此相同。”

是的，這是一個(gè)公民的獎(jiǎng)，在一個(gè)為權(quán)貴大唱贊歌的年代，他們選擇為公民樹碑，在一個(gè)聚光燈齊集廟堂的年代，他們堅(jiān)持為江湖立傳。

在“責(zé)任中國公益盛典”的獲獎(jiǎng)?wù)咧?，有為“愛國青年”收拾垃圾的青蔥學(xué)生，有為業(yè)主打維權(quán)官司的小區(qū)阿伯，有為保護(hù)鄉(xiāng)音傳統(tǒng)而努力的NGO，有推動現(xiàn)代公益的基金會操盤手，有很多沒有權(quán)力，沒有財(cái)富，沒有名氣，沒有“編制”的普通公民，在領(lǐng)導(dǎo)為尊，資本先行的話語體系里，他們往往得不到重視，但在此處，他們卻有著輝煌的舞臺。

看看這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)秉持的價(jià)值理念吧：“1、公益慈善應(yīng)該秉持現(xiàn)代公民意識；2、公益應(yīng)該由民間社會主導(dǎo)；3、公益慈善是一種權(quán)利，人人都可以參與；4、公益慈善是一種生活方式，人人都可以享受；5、公益事業(yè)重在行動，過程決定結(jié)果；6、公益活動無論大小，都具有同等價(jià)值。”

一言蔽之：公益屬于民間，公民重在行動。

是的，這是一個(gè)南方的獎(jiǎng)。非南方的氣候，造就不出如此郁郁蔥蔥的江湖風(fēng)貌，非南方的水土，滋養(yǎng)不出這種根植民間的公益大獎(jiǎng)。然則，生于南方，并不意味著止于南方，南方乃中國之南方，公益乃人類之公益?；仡櫋柏?zé)任中國公益盛典”過去10年，從提出責(zé)任擔(dān)當(dāng)，到倡導(dǎo)現(xiàn)代公益；從南方都市報(bào)獨(dú)家主辦，到南方都市報(bào)、深圳衛(wèi)視、新浪微博三家合辦；從主要來自南方的評委，評主要來自南方的人物，到以國內(nèi)公益領(lǐng)域帶頭人為主導(dǎo)，聯(lián)手各界人士描繪公益慈善的圖景。

世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。2004年以前，民間尚無“責(zé)任中國”，2010年以前，“責(zé)任中國”尚無“公益盛典”，2014年前，坊間仍將“公益盛典”視為“南方都市報(bào)年度公益頒獎(jiǎng)禮”，時(shí)間一刻不停地流淌，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)也如同生命體一般伴隨著中國社會的成長而成長，她從廣州大道中289號的南方報(bào)社大院走出，走向全國，走向更寬廣的舞臺，更多公益合伙人的加入將助其展開更美好的年華。

是的，這也是一個(gè)帶有媒體屬性的獎(jiǎng)。帶著媒體的擔(dān)當(dāng)，帶著媒體的情懷，帶著媒體對中國民間的期待，帶著媒體推動社會進(jìn)步的初心，當(dāng)然，也帶著媒體的行為方式與資源優(yōu)勢。“責(zé)任中國公益盛典”既不授權(quán)，也不發(fā)錢，只是給榮譽(yù)，而在榮譽(yù)背后，是媒體報(bào)道對公民事跡的廣而告知。此前5年，“公益盛典”已逐步形成跨紙媒、電視、網(wǎng)媒的全媒體推廣渠道，如今，主辦方有意將“責(zé)任中國”推動成為一個(gè)更開放的公共品牌。

生于南方，卻不止于南方；起于媒體，卻不限于媒體；關(guān)注草根，同時(shí)呼應(yīng)精英；處江湖之遠(yuǎn)，也心系廟堂之上。也許終有一日，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)將卸下所有的標(biāo)簽，人們提起“責(zé)任中國”，不再聯(lián)想到地域，不再聯(lián)想到行業(yè)，甚至不再聯(lián)想到公益，因?yàn)槟菚r(shí)，公益即是生活，公益即是常識，人們提起“責(zé)任中國”，會聯(lián)想到一群負(fù)責(zé)任的公民。

是的，無論這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)如何改變，我想，他應(yīng)該始終關(guān)注人。舊報(bào)紙里有一個(gè)問題：“政府有不受約束之大權(quán)，市場有法治不彰之巨富，而社會有什么可依靠，公益有什么可倚重？”

然后作者自顧自地答道：

“我們有人。這既是重建社會的起點(diǎn)，也是民間價(jià)值的自命?？吹饺?，承認(rèn)人，尊重人，理解人，幫助人，因?yàn)槭冀K堅(jiān)守一個(gè)‘人’字，這一句‘我們有人’，就不再只是缺衣少食的救助，缺錢少藥的窘迫，無權(quán)無力的悲鳴，它穿越了官人，也穿越了商人，還穿越了敵人，它可以重塑我們的公約和共識，重建公共生活的秩序和繁榮?！?/p>

是的，我們有人。因?yàn)橛腥?，所以公益不是社會學(xué)中晦澀難懂的理論；因?yàn)橛腥?，所以?zé)任不是宣傳口號里毫無意義的臺詞?！柏?zé)任中國公益盛典”最大的貢獻(xiàn)，在于讓人看到了一群鮮活的人，記錄了一批鮮活的故事。在公共精神極度匱乏，私益被過度追捧的當(dāng)下，他們飛揚(yáng)跳脫，身體力行，他們?nèi)绱缩r明地活著，鮮明得如同凡·高的名畫《播種者》。

“在被帶領(lǐng)的年齡，他們帶領(lǐng)自己，在被代表的時(shí)代，他們代表自己。他們不為秀而秀，不為諾而諾。他們以少年之身行，詮釋公民之真義?！薄@是“廣州少年”的頒獎(jiǎng)詞，這是他們公民行動，這是他們的“責(zé)任中國”。

那么，什么是你的“責(zé)任中國”？