教育革新 公益助力

9月，廣州公益圈熱鬧非凡，教育公益組織是當(dāng)中的主角。

月初，廣州多家公益組織聯(lián)合發(fā)起圖書(shū)眾籌，計(jì)劃籌集業(yè)內(nèi)專家、媒體人以及公益人，合力撰寫“教育公益案例集”，詳解民間教育公益現(xiàn)狀，為公益同行及后來(lái)者提供借鑒和參考。

21日，第二屆地方教育基金會(huì)論壇舉行，一眾公益人、媒體人和學(xué)界專家匯集廣州，共同探討民間教育，助力鄉(xiāng)村兒童發(fā)展方向。主辦方希望藉此搭建資源整合平臺(tái)，解決當(dāng)下流動(dòng)及留守兒童教育缺失的問(wèn)題。

三天后，一場(chǎng)關(guān)于教育創(chuàng)新的交流會(huì)在廣州舉行，這是個(gè)小型交流會(huì)，仍吸引30多名公益人及公益機(jī)構(gòu)代表到場(chǎng)，他們此行的目的很簡(jiǎn)單，了解和學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)正在探索的創(chuàng)新教育項(xiàng)目。

改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育雖經(jīng)歷多次改革，但仍然受到詬病，有人認(rèn)為，單純地灌輸知識(shí)不足以讓孩子在未來(lái)社會(huì)中立足，有人覺(jué)得，現(xiàn)行的教育體系已經(jīng)難以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，比如留守兒童教育，比如流動(dòng)兒童教育。

獨(dú)立教育學(xué)者、醒客教育思想網(wǎng)創(chuàng)始人江海波將之歸結(jié)于官辦教育體系過(guò)于發(fā)達(dá)，使得中國(guó)教育從目的到過(guò)程，都呈現(xiàn)單一化的特征，最終變成一潭死水，他認(rèn)為只有推動(dòng)民間教育發(fā)展，中國(guó)教育才會(huì)變得多元，并充滿活力與希望。（詳見(jiàn)《民間化、社會(huì)化：全球教育下一波》）

一批公益組織試圖在教育體制外推動(dòng)中國(guó)教育的發(fā)展。

廣東省春桃基金會(huì)專注兒童閱讀推廣，去年，他們轉(zhuǎn)型為資助型基金會(huì)，與各地的專業(yè)機(jī)構(gòu)合作，給錢給物資，幫助后者在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展兒童閱讀推廣項(xiàng)目，培養(yǎng)孩子形成閱讀習(xí)慣，并通過(guò)閱讀塑造孩子的健康人格。按照春桃基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)梁瑞妍的說(shuō)法，春桃希望做影響孩子一生的事情。（詳見(jiàn)《春桃基金會(huì)的轉(zhuǎn)型探索》）

廣東省綠芽鄉(xiāng)村婦女發(fā)展基金會(huì)更多的是促進(jìn)鄉(xiāng)村兒童性教育的普及，在過(guò)去兩年里，他們先后在清遠(yuǎn)陽(yáng)山、茂名信宜、肇慶云浮等地舉辦中小學(xué)性安全培訓(xùn)，并獲得地方政府的支持。在綠芽基金會(huì)的推動(dòng)下，陽(yáng)山縣教育局更是印發(fā)了《中小學(xué)安全教育進(jìn)課堂實(shí)施方案》，鼓勵(lì)老師參與兒童性教育，推動(dòng)當(dāng)?shù)刂行W(xué)性安全教育知識(shí)的普及。（詳見(jiàn)《綠芽：鄉(xiāng)村兒童性安全保護(hù)的行動(dòng)者》）

以民間之力推動(dòng)政府政策的走向，這正是眾多教育公益組織希望做到的效果。

但對(duì)于廣東省山海源慈善基金會(huì)而言，這個(gè)目標(biāo)有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們現(xiàn)在最迫切的是推廣和普及華德福的教育理念。華德福教育是一種“非主流”的教育方式，它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育，把所有學(xué)科的教學(xué)以藝術(shù)活動(dòng)的形式導(dǎo)入，在唱歌、跳舞、繪畫等藝術(shù)活動(dòng)中引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握面對(duì)和解決社會(huì)問(wèn)題的能力，而不僅僅是為了考試升學(xué)。（詳見(jiàn)《華德福幼兒園：給留守兒童更溫暖的童年》）

與春桃、綠芽和山海源不同，具有公募資格的廣州市青少年發(fā)展基金會(huì)并不是一家專注于教育公益領(lǐng)域的基金會(huì)，但廣州青基會(huì)卻通過(guò)聯(lián)合項(xiàng)目的形式，讓不具備公募資格的教育公益組織共享公募權(quán)。（詳見(jiàn)《跨界聯(lián)動(dòng)，孕育公益生態(tài)圈》）

除了基金會(huì)，還有兩個(gè)民間組織值得一說(shuō)。一個(gè)是新興的社區(qū)教育實(shí)踐者廣州公益慈善書(shū)院，一個(gè)是老牌的支教組織燈塔計(jì)劃。

廣州公益慈善書(shū)院成立于2014年，關(guān)注社區(qū)教育，自成立起，他們就通過(guò)舉辦“粵學(xué)粵有型”項(xiàng)目，利用社區(qū)導(dǎo)賞培訓(xùn)吸引學(xué)員學(xué)習(xí)了解本土粵文化，并參與粵文化的保育和傳承。（詳見(jiàn)《粵學(xué)粵友營(yíng)：粵文化的保育使者》）

而燈塔計(jì)劃則在鄉(xiāng)村支教中引入“服務(wù)學(xué)習(xí)”的教育方式，其課程主要圍繞解決社區(qū)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)，由燈塔義工協(xié)助孩子發(fā)現(xiàn)社區(qū)問(wèn)題，并引導(dǎo)他們通過(guò)學(xué)習(xí)提出解決辦法，最終做出行動(dòng)回應(yīng)問(wèn)題。（詳見(jiàn)《燈塔計(jì)劃：鄉(xiāng)村支教創(chuàng)變者》）

燈塔的愿景與民間教育學(xué)者、資深公益人梁曉燕的觀點(diǎn)頗為相似，在梁曉燕看來(lái)，公益組織是推動(dòng)教育創(chuàng)新的一大主體。

按照梁曉燕的說(shuō)法，教育公益組織在成立之初就帶有變革的基因，他們的創(chuàng)造人大多對(duì)教育現(xiàn)狀不滿，能夠?qū)χ髁鹘逃砟钸M(jìn)行反思和挑戰(zhàn)，并希望通過(guò)努力改變現(xiàn)狀，“如果教育公益組織能夠把理念、技術(shù)和資源三者有機(jī)結(jié)合，他們就能在教育創(chuàng)新這片藍(lán)海中自由馳騁?！?/p>

上述愿景能否最終實(shí)現(xiàn)，目前仍然不得而知，但可以肯定的是，有人已經(jīng)在為之行動(dòng)。