從現(xiàn)代設計看現(xiàn)代設計美學

摘要：現(xiàn)代設計美學的發(fā)展歷程，是與工業(yè)化的進程緊密相連的，現(xiàn)代設計美學也可以稱為“機械時代”的美學，它是一個不斷發(fā)展、豐富、完善的過程。本文通過從服裝設計、平面設計、工業(yè)設計、建筑設計方面一一舉例。從形式、功能、材料和設計形式上來闡釋對現(xiàn)代設計美學的推動和豐富。在技術(shù)功能高度發(fā)展的今天，現(xiàn)代設計美學面臨著新的挑戰(zhàn)，只有不斷完善和進展，才能達到設計中人、環(huán)境、產(chǎn)品以及社會和諧統(tǒng)一的要求，并最終取得人與物的高效協(xié)調(diào)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設計 現(xiàn)代設計美 學藝術(shù)表現(xiàn) 和諧之美

中圖分類號：J05

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）12-1102-02

一 現(xiàn)代設計美學是實用價值和審美價值的有機統(tǒng)一

設計貫穿人類文明整個形成與發(fā)展的全過程，是天賦創(chuàng)造力通過精神活動獲得激發(fā)的最高形式。設計的過程是一個在無數(shù)矛盾當中不斷取舍的思維活動集合。本質(zhì)上來講，設計作品的優(yōu)劣和設計師的能力高低在設計美學中的概念得以彰顯。然而，這其中的“美”充滿了主觀判斷和個人喜好，不僅受到歷史文化、地理環(huán)境、審美取向等諸多因素的影響，另外個體主觀的生物性特點、成長經(jīng)歷和內(nèi)心情結(jié)都影響著其對作品設計美與否的判斷。盡管設計的標準貌似無法捉摸的形而上學概念，但仍然有蹤可循。從實用主義角度來講，設計最重要的是形式、功能、花費、價值，可持續(xù)性等因素在一件作品當中的包容性共存；從審美主義出發(fā)，設計則是作品藝術(shù)表現(xiàn)中的概念、內(nèi)容、工藝、驚奇、懸念和溝通功效等和諧交融。綜上所述，現(xiàn)代設計美學就是將以上兩點兼顧，滿足現(xiàn)實功能的基礎上給人以感官與心靈的沖擊，展現(xiàn)宇宙與生命的張力。本文旨在對當代廣受尊重的優(yōu)秀設計師的高質(zhì)量設計作品進行解讀，試圖從中提煉出現(xiàn)代設計對現(xiàn)代設計美學定義和理解，即實用價值和審美價值的有機統(tǒng)一。這些設計者和作品涉及多個領域、多個產(chǎn)業(yè)，但都較好地體現(xiàn)了這一核心。

二 馬可的服裝設計體現(xiàn)了實用價值和審美價值的促進功能

美國美學家阿瑞提（s.Arieti）曾經(jīng)指出：“創(chuàng)造活動可以被看成具有雙重的作用：它增添和開拓出新領域而使世界更廣闊，同時又由于使人的內(nèi)在心靈能體驗到這種新領域而豐富發(fā)展了人本身?！环L畫新作、一首詩歌、一項科學成就或哲學認識都能在未知的大海中增添一些看得見的島嶼，這些新島嶼最終能構(gòu)成稠密的群島亦即是人類各種文化。所以任何創(chuàng)造產(chǎn)品都必須要從兩個方面來考慮：一方面它自身就是一個整體；另一個方面又是作為一種特定文化的組成部分或者是人類一般文化財富的組成部分。”

服裝設計方面，畢業(yè)于蘇州大學工藝美術(shù)系的著名設計師馬可因設計習近平主席夫人彭麗媛女士出國訪問服裝而再次成為時尚界注目的焦點。馬可設計作品表現(xiàn)了人的特質(zhì)和她內(nèi)心不同的東西，是人思維的延伸體，能夠讓“同類”一眼辨出你。她說：“在現(xiàn)在這樣的社會，人和人的交往時間常是短暫的，在這樣的情況下，不能有深入的了解。你穿怎樣的衣服，便像你的一張標簽，讓同類辨別出你，產(chǎn)出與你進一步交往的欲望。我常常發(fā)現(xiàn)著穿品味相同的，談話也會比較投機?！瘪R可的理念反映出其作品中所包含的角色定位和社交促進功能。這體現(xiàn)了她作品中所滿足的實用價值。此外，她強調(diào)設計師所要遵循的生態(tài)責任、道德責任、文化傳承責任，展現(xiàn)出一名出色設計師對環(huán)境、倫理、文化深刻的危機感與反思。同時，也引領了新的服裝思潮，這是中國創(chuàng)造。在廣闊的文化符號系統(tǒng)中勢必變成了形象化的美感表達。盡管藝術(shù)在設計活動中始終屬于精神審美的內(nèi)核部分，但隨著人類文化進程的發(fā)展也集中反映在商業(yè)化的表現(xiàn)中。此次彭麗媛女士出訪服裝從布料到縫制、染色均貫徹環(huán)保理念，并且為純手工制作就是最好的體現(xiàn)。由于外交場合的特殊性，馬可的設計展現(xiàn)出第一夫人的干練和典雅，不要美輪美奐，不要冗繁龐雜，大氣而簡約，更便于穿者穿梭于不同的外交場合，展現(xiàn)各種肢體語言。從審美角度來講，馬可作品充分將時尚元素與中國傳統(tǒng)服飾花色工藝相結(jié)合，華貴而現(xiàn)代。并根據(jù)彭女士身份及個人特質(zhì)，將服裝、飾品、手提袋、鞋子統(tǒng)籌考慮，渾然一體，充滿和諧之美。

三 BMW標志的設計體現(xiàn)了實用主義和審美主義的完美結(jié)合

如果說設計形式主要側(cè)重于表象的，那么設計的理念側(cè)重于深層的，設計的情感側(cè)重于表現(xiàn)的，那么，設計的造型則側(cè)重于創(chuàng)作方法的范疇。換言之，作為設計物的存在，設計師通過設計行為給予作品以美學意義，而這種美學意義最終集中在作品實際形式和知覺形式的關(guān)系中而被揭示?！霸谂c物體輪廓線的關(guān)系中，當我們的動覺觀念產(chǎn)生并發(fā)展時，我們就把一個形式歸于這個物體，而這個形式不受物體變化著的外觀所支配。形式使我們只依賴于物體而定的知覺中的因素，它既是通過運動直接獲得的，又是從外觀推測到的。實際形式是設計作品最終定局的視覺結(jié)果。它具有概括、穩(wěn)定的特性，但又是欣賞者對這個實際形式獲得的審美判斷。

產(chǎn)品設計方面，BMW標志的設計無疑體現(xiàn)了實用主義和審美主義的完美結(jié)合，實用性的基礎地位需要得到進一步加強。標志作為一個產(chǎn)品或公司文化、理念、特質(zhì)的集中體現(xiàn)，在極大程度上具有廣告宣傳、爭奪眼球與搶占大腦空間的作用。從這個角度上來說，標志設計的核心問題就是給客戶印象深刻與否。BMW的標志在推動寶馬百年發(fā)展的歷程中功不可沒。該標志并沒有過于繁雜的圖案，同時又避免了過于簡單的漂浮感，B.M.W三個字母赫然位于頂端，訴說一個最簡單最基本的事實一品牌名稱，可謂開門見山。內(nèi)圓被分割成四個扇形并依次以藍白交替相間，色彩的對比度強烈，給人造成視覺沖擊，留下深刻的印象。整個標志似汽車方向盤或滾動的車輪，自然地展示出產(chǎn)品的自然屬性。BMW標志隨著社會科技的進步，設計上進行了多次微調(diào)。由華貴堂皇的金邊變?yōu)榘走?，使標志更加年輕化；藍色扇形顏色加深，更富有科技感；從平面到立體，體現(xiàn)了現(xiàn)代化。以上變化，充分詮釋BMW標志設計堅持與時俱進，確保其展現(xiàn)其不同歷史時期產(chǎn)品理念的實用價值。同時，BMW標志也是工業(yè)設計中的美學精品。以BMW當前標志為例，黑白對比，厚重而輕盈；藍白對比，清新而典雅；立體層次對比，新銳而經(jīng)典，歷史感與未來感融為一體。整個標志，兩條閉合曲線與兩條直線交叉組合，布局勻稱，柔和與剛毅、速度與穩(wěn)定都得到了完美的結(jié)合。（圖1）

四 博物館的功能性和蘇州園林的藝術(shù)性體現(xiàn)了審美價值與實用價值的平衡

建筑設計方面，蘇州博物館的設計者貝聿銘出色的糅合了博物館的功能性和蘇州園林的藝術(shù)性，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、審美價值與實用價值的平衡。博物館的本質(zhì)是社會公共文化服務和文化載體展示場所，其最基本的功能可以歸納為“博覽”二字。歷史遺物的陳列需要大面積展廳，不同展覽內(nèi)容與主題的劃分要求多個展廳，走廊過道及基礎設施要滿足人流最高峰時的壓力。貝聿銘的設計布局合理，使游客在穿梭于各展廳之時盡量減少不必要的行走和轉(zhuǎn)彎，展廳、布景、走廊的設計統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合考慮，提高空間利用率。確保了展品合理的陳列密度以及游客良好的參觀體驗。從美學角度出發(fā)，蘇州博物館體現(xiàn)了蘇州園林藝術(shù)的精髓，亭臺樓閣軒榭相互映襯，與周圍自然環(huán)境相得益彰。無論是鳥瞰、近觀、入園、入室，參觀者在任何角度都會感受到強烈的淡雅、和諧、靈動和變幻之美。（圖2）

五 Michael Young的家具設計體現(xiàn)了實用價值與審美價值的和諧創(chuàng)造

工業(yè)設計方面，當代西方設計在結(jié)合實用價值與審美價值中有許多值得我們借鑒和學習的地方。英國設計師Michael Young設計了一系列名為Deus ex machina的家具，這一系列家具包括一個標準組合架、一款燈具和一張書桌。Deus ex machina系列家具體現(xiàn)了工業(yè)應用和美感展示的統(tǒng)一。Michael在設計時確立了他的著名的鋁制鏈環(huán)，同時將審美的脆弱感和材料的強度結(jié)合起來。在提供一個靈活而實用的功能的同時，還通過這款置物架的基座和分支展示了精密的工程設計和自然大方的造型。還有一系列散發(fā)著柔和光芒的燈具，有著亞洲風格的輪廓外形，實際上它卻是由實心的鋁制固體制成的，每一款都通過擠壓成型，并用數(shù)控切割方式軟化，使光線能夠透過那些鰭狀結(jié)構(gòu)。桌子用簡單的形式表現(xiàn)了其功能，也是一個大型的壓制品。這個設計試圖將當代辦公桌的所有功能都巧妙地通過一個鋁制造型體現(xiàn)出來。（圖3）

六 實用主義與審美主義貫穿于設計之中、融會貫通

事實上任何一件設計作品的結(jié)構(gòu)變奏要轉(zhuǎn)化成美得感染力首先是由外部形式傳達的。通過對服裝設計、工業(yè)設計、建筑設計、以及當代西方家具設計作品的初步分析，我們在此歸納出設計美學的最基本標準是將實用主義與審美主義貫穿于設計之中，融會貫通。還可以在設計家的引導下向更強烈的風格化方向轉(zhuǎn)變。通過創(chuàng)新與感悟加入設計師獨具匠心的理解，在渾然天成中呈現(xiàn)生命與人性的本質(zhì)。挖掘個人感受不僅與整個時代的審美風向緊密相關(guān)，而且面對眼前的藝術(shù)氛圍有一種超越的敏感性，這種敏感性來自于設計家對當代視覺意識的強化以及對未來視覺意識的探索。縱然時尚潮流變化萬干，可真正有生命力的設計作品必然要做到這一點。因此，從現(xiàn)代設計看現(xiàn)代設計美學，讓新的感受變?yōu)樾碌乃枷朐偃谌胄碌脑O計風格必將成為當代藝術(shù)設計家們向未來求索的重要方向，在此過程中能給予人類一條到達精神目標的最好捷徑。尤其在今天這個設計繁華的時代，設計的個性化、多元化、持續(xù)性、藝術(shù)性、技術(shù)美等設計觀念推動著整個當代生活的時空變化，使得各種設計現(xiàn)象順應著快節(jié)奏的當代生活穿梭般地運動和相互碰撞，這是文化藝術(shù)的繁榮景象，也是更高層次的設計美學在新的觀念作用下的具體表現(xiàn)，最終從設計作品直覺的關(guān)照中達到人與自然的和諧。