淺談城市文化廣場(chǎng)的地域性設(shè)計(jì)

摘要：

城市文化廣場(chǎng)不僅是一個(gè)具有人群集散、休閑娛樂(lè)等公共服務(wù)功能的城市公共空間，更是體現(xiàn)城市歷史文化、地域精神的一張城市“名片”，它以自然和藝術(shù)交融的手法塑造著美的空間。本文通過(guò)例舉當(dāng)下城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，以杭州下沙圍墾文化廣場(chǎng)為例，分析其發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，并歸納總結(jié)，探討城市文化廣場(chǎng)地域性設(shè)計(jì)的重要性，并尋求城市文化廣場(chǎng)的地域性設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：

城市文化廣場(chǎng) 地域性 公共空間

廣場(chǎng)從廣義上來(lái)講，是經(jīng)精心規(guī)劃和設(shè)計(jì)后，由建筑物、構(gòu)筑物和綠化等圍合而成的，提供市民休閑、娛樂(lè)、活動(dòng)、學(xué)習(xí)的具有多重社會(huì)文化含義的一種現(xiàn)代開放空間。它不僅僅是一個(gè)由自然和人工環(huán)境簡(jiǎn)單圍合的三維空間，還直接影響著人的行為模式、心理活動(dòng)以及城市的文化底蘊(yùn)，是展示城市形象的窗口。

1.當(dāng)下城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

1.1設(shè)計(jì)定位過(guò)低，地域文化體現(xiàn)不夠

隨著我國(guó)城市建設(shè)腳步的加快，越來(lái)越多的文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)方案被提出并建成落地。但是，由于我國(guó)城市廣場(chǎng)建設(shè)起步較晚，與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)大都簡(jiǎn)單地模仿西方的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念，缺乏新意，千篇一律。設(shè)計(jì)者大都忽略了城市廣場(chǎng)除了提供一個(gè)休閑娛樂(lè)的休憩空間之外，還承載了城市特有的文化內(nèi)涵。我國(guó)大多數(shù)城市文化廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)初期就背離了城市的發(fā)展脈絡(luò)，割裂了城市歷史文化，喪失了地域特色，致使大部分的城市文化廣場(chǎng)大同小異。

1.2缺乏考慮對(duì)地域人群的行為關(guān)照

公共空間作為人類活動(dòng)的承載者，與人的行為活動(dòng)密不可分。許多廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)時(shí)缺乏考慮人作為廣場(chǎng)活動(dòng)的主體，是受服務(wù)的對(duì)象。人的行為與空間相互影響，相互依存。人的行為選擇空間，空間又影響著人的行為。缺乏考慮對(duì)地域人群的行為關(guān)照，意味著切斷了人與環(huán)境之間的聯(lián)系。而地域人群的行為模式對(duì)公共空間設(shè)計(jì)有著直接的影響。不同地域的人群和不同年齡層次的人群對(duì)活動(dòng)空間的要求各有不同，例如小孩的嬉鬧、青年的散步、中老年的鍛煉等，這也要求廣場(chǎng)根據(jù)不同人群的使用需求做出合理的設(shè)計(jì)。從環(huán)境心理學(xué)的角度出發(fā)，人們對(duì)空間尺度的感受存在著某些共性，不符合人體尺度的空間會(huì)讓人產(chǎn)生不適。當(dāng)設(shè)計(jì)者忽略了從不同人群對(duì)空間尺度需求去設(shè)計(jì)積極或消極空間時(shí)，環(huán)境因素?zé)o法適應(yīng)人群活動(dòng)的需要，導(dǎo)致無(wú)法建立有益于人們身心健康的廣場(chǎng)環(huán)境。

1.3服務(wù)設(shè)施不夠完善，管理及維護(hù)水平滯后

城市文化廣場(chǎng)服務(wù)設(shè)施不完善將極大地制約其服務(wù)功能的全面發(fā)揮。國(guó)內(nèi)許多廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)由于服務(wù)設(shè)施設(shè)置不到位，使得廣場(chǎng)服務(wù)功能無(wú)法良好發(fā)揮。廣場(chǎng)在建成后沒(méi)有建立一個(gè)相對(duì)完善的管理機(jī)制，維護(hù)水平滯后。雖然許多廣場(chǎng)在建設(shè)初期在硬件設(shè)施方面投入了較大的成本，但后期維護(hù)及管理沒(méi)有得到有效的落實(shí)，廣場(chǎng)當(dāng)中已損壞的設(shè)備設(shè)施未能及時(shí)得到更換或維修，廣場(chǎng)整體環(huán)境無(wú)法達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，其整體性遭到嚴(yán)重破壞。

1.4廣場(chǎng)尺度空間不合理，利用率不高

目前國(guó)內(nèi)許多中小城市的廣場(chǎng)在建設(shè)時(shí)盲目追求廣場(chǎng)的的宏大氣派，沒(méi)有系統(tǒng)科學(xué)地界定廣場(chǎng)的空間尺度，空間布局不合理，廣場(chǎng)尺度與地域空間不匹配，導(dǎo)致廣場(chǎng)大而不當(dāng)，失去了親和力，使得廣場(chǎng)部分空間利用率底下，造成了不必要的資源浪費(fèi)和損失。

1.5植物配置不合理，缺乏空間層次

在對(duì)廣場(chǎng)進(jìn)行植物配置時(shí)，追求一時(shí)的美觀，將不適合當(dāng)?shù)貧夂虻闹参镆浦驳綇V場(chǎng)中，忽視了植物地域性生長(zhǎng)的特點(diǎn)，使得廣場(chǎng)建成一兩年后，部分植物死亡，導(dǎo)致廣場(chǎng)呈現(xiàn)一片荒涼與衰敗的景象。許多廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)時(shí)將大片的裝飾性草坪、工整的修剪圖案置于設(shè)計(jì)中，使得廣場(chǎng)缺乏空間立體層次的變化，造成了廣場(chǎng)景觀的單調(diào)和機(jī)械。

2.城市文化廣場(chǎng)地域性設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)

杭州下沙圍墾文化廣場(chǎng)位于錢塘江北岸的杭州下沙經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)六號(hào)大街與沿江大道交叉口，于2008年由下沙經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)投入建設(shè)，包括雕塑群，公共設(shè)施及綠化等多個(gè)項(xiàng)目，綠地面積約40000平方米。下沙圍墾文化廣場(chǎng)交通便利，北邊靠近中興景冉佳園，江語(yǔ)海小區(qū)等，南邊有朗詩(shī)國(guó)際小區(qū)，夢(mèng)琴灣小區(qū)，多藍(lán)水岸小區(qū)，伊薩卡國(guó)際城小區(qū)等。圍墾文化廣場(chǎng)工程是一個(gè)結(jié)合休閑娛樂(lè)、圍墾文化展示、群眾集會(huì)為一體的綜合性廣場(chǎng)。下沙圍墾文化廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)上深入挖掘了地域文脈，凸顯了當(dāng)?shù)氐臍v史文化，在用地受限的情況下，極力滿足當(dāng)?shù)厝巳旱墓δ芤?，合理地把握空間的尺度，與其地域空間相匹配。

2.1凸顯城市地域的文化特色

城市文化廣場(chǎng)作為一張城市的“明信片”，是人們認(rèn)識(shí)一座城市的重要途徑和手段，在弘揚(yáng)地域文化，宣傳城市歷史的過(guò)程中扮演著至關(guān)重要的角色。一個(gè)富有地域特色的城市文化廣場(chǎng)能展現(xiàn)其所在城市自身獨(dú)特的文化魅力，讓人們從不同的角度認(rèn)識(shí)這座城市的生命，對(duì)這座城市留下深刻的記憶。杭州下沙圍墾文化廣場(chǎng)是以在圍海治江造田的過(guò)程中孕育生成的一種特有的文化——圍墾文化為主題，在設(shè)計(jì)初期較好地抓住了錢塘江北岸“灘涂變良田”的歷史文脈，將圍墾文化融入到廣場(chǎng)設(shè)計(jì)當(dāng)中，充分挖掘自身特有的文化脈絡(luò)，較好地把握廣場(chǎng)定位，以透過(guò)城市的建造和人類的活動(dòng)來(lái)回顧城市的發(fā)展軌跡。在利用大型圍墾文化主題群雕與農(nóng)作物體現(xiàn)設(shè)計(jì)主題，順應(yīng)了圍墾的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)的同時(shí)，賦予了廣場(chǎng)新的文化內(nèi)涵，將當(dāng)?shù)氐臍v史文脈與周邊環(huán)境特色融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，在大的時(shí)代潮流背景下，尋找自身獨(dú)特的文化加以深刻的理解和領(lǐng)悟。（圖1）

2.2滿足地域人群的功能要求

城市文化廣場(chǎng)在除了弘揚(yáng)地域文化的功能之外，還應(yīng)具有休憩停留、市民交往、交通樞紐等功能，使之成為區(qū)域環(huán)境的核心空間。建立一個(gè)具有地域認(rèn)同感、歸屬感的城市文化廣場(chǎng)，在賦予它場(chǎng)所精神的同時(shí)，還必須滿足各類人群地不同活動(dòng)的需求，做到形式與功能的結(jié)合。杭州下沙圍墾文化廣場(chǎng)較好的體現(xiàn)了對(duì)所處地域人群需求的關(guān)注，在設(shè)計(jì)中把握了人的主體地位，按照使用者的實(shí)際要求，更好地發(fā)揮其存在的價(jià)值。根據(jù)對(duì)下沙圍墾文化廣場(chǎng)進(jìn)行數(shù)月的實(shí)地考察，對(duì)活動(dòng)人群訪問(wèn)以及問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果總結(jié)分析，下沙圍墾文化廣場(chǎng)除了文化展示的功能以外，還結(jié)合了群眾休閑娛樂(lè)，群眾集會(huì)等功能，在一定意義上可以說(shuō)是一個(gè)綜合性廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上在特定時(shí)間段內(nèi)，如早晨、傍晚時(shí)段內(nèi)都會(huì)有大量中老年人群集中晨練或是跳舞，也有少部分人進(jìn)行輪滑、釣魚、散步等娛樂(lè)活動(dòng)。同時(shí)，廣場(chǎng)整體被一條城市主干道劃分，廣場(chǎng)因地制宜，根據(jù)地形與周邊交通環(huán)境與小區(qū)環(huán)境劃分成南北兩個(gè)空間，依河而建。各個(gè)空間都預(yù)留了大面積的空間提供給市民進(jìn)行集體活動(dòng)，同時(shí)預(yù)留小面積空間提供給游人休憩。這樣的規(guī)劃既滿足人群活動(dòng)的需求，也較好地緩解了周邊交通環(huán)境擁堵問(wèn)題。（圖2）

2.3營(yíng)造整體環(huán)境的和諧統(tǒng)一

城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)需考慮與周邊建筑環(huán)境的關(guān)系，注重廣場(chǎng)整體環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在植物配景的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)地域性特點(diǎn)合理配置植物，注重植物栽植的自然性，形成主次分明，層次豐富，季相鮮明的廣場(chǎng)綠地景觀。除了植物對(duì)景觀的營(yíng)造之外，硬件設(shè)施和藝術(shù)作品對(duì)環(huán)境的影響也至關(guān)重要，深刻廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的主題思想。另外合理把握廣場(chǎng)的空間尺度，與地域空間相匹配，提高廣場(chǎng)的利用率，達(dá)到整體環(huán)境的和諧統(tǒng)一也尤為重要。

杭州下沙圍墾文化廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)時(shí)以植物造景為基礎(chǔ)，減少了硬質(zhì)鋪裝的比例，增加綠色植物面積。廣場(chǎng)植物配置和諧統(tǒng)一，從下沙當(dāng)?shù)氐乃翖l件及氣候特點(diǎn)考慮，對(duì)觀花觀葉植物種類進(jìn)行合理的搭配，考慮不同季節(jié)的色彩和季相的變化，植物背景層次豐富，具有較好的起伏感和韻律感，同時(shí)增設(shè)特定的農(nóng)作物，瓜果蔬菜，豐富植物種類的同時(shí)，較好地契合圍墾文化的主題思想。廣場(chǎng)設(shè)置了一批以圍墾文化為主題的雕塑群，雕塑群的設(shè)計(jì)風(fēng)格諧趣，緊扣城市的環(huán)境和歷史，體現(xiàn)著城市的精神與追求。在突出主題，回顧歷史的同時(shí)，豐富、美化了廣場(chǎng)景觀空間。雕塑群陶冶著人們的情操，勾起人們對(duì)往事的回憶，為廣場(chǎng)增添了一絲活力與生氣。下沙圍墾文化廣場(chǎng)規(guī)模與廣場(chǎng)的功能、級(jí)別、位置等因素相協(xié)調(diào)，在規(guī)劃時(shí)有意將廣場(chǎng)分為南北兩部分，在北部廣場(chǎng)設(shè)置開敞的綠地空間，南部廣場(chǎng)設(shè)置多處積極的小空間，綠地與活動(dòng)空間合理分配，打破了連續(xù)綠化的單調(diào)，同時(shí)南北的分割也有效地疏導(dǎo)了交通，使得廣場(chǎng)整體環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一。（圖3）

3.城市文化廣場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)

3.1整體布局的系統(tǒng)化、完善化。

城市文化廣場(chǎng)發(fā)展應(yīng)該同城市發(fā)展定位相一致，在城市文化廣場(chǎng)的建設(shè)中，應(yīng)結(jié)合自然、人文、以及現(xiàn)代文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)原則，使之與城市的總體規(guī)劃相協(xié)調(diào)。城市文化廣場(chǎng)整體設(shè)計(jì)從全局的角度出發(fā)，與城市發(fā)展的脈絡(luò)和肌理習(xí)慣相一致。同時(shí)把握廣場(chǎng)的整體布局需要抓準(zhǔn)活動(dòng)人群的需求，根據(jù)活動(dòng)人群的現(xiàn)實(shí)需求，考慮人群在駐留、休閑、交流溝通時(shí)需要的可能性，完善廣場(chǎng)中的基礎(chǔ)設(shè)施，并從人性化角度出發(fā)，設(shè)置無(wú)障礙設(shè)施，為特殊人群提供方便。完善照明配套設(shè)施，兼顧夜間活動(dòng)，塑造夜間城市形象。

3.2突出地域的個(gè)性化、多樣化

地域文化是一個(gè)地方獨(dú)有的文化資源，它具有獨(dú)一性和專有性的特點(diǎn)，把握其獨(dú)有的文化脈絡(luò)，才能夠?qū)⒁粋€(gè)地方同其他地方區(qū)分開來(lái)，樹立地域獨(dú)有的文化內(nèi)涵，為城市的貼上一個(gè)個(gè)性化標(biāo)簽。除考慮地域文化外，廣場(chǎng)建設(shè)還應(yīng)當(dāng)考慮地域地勢(shì)地形、氣候因素等條件，把握地域自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的特殊性，將自然與人文特色融入到設(shè)計(jì)的構(gòu)思當(dāng)中，塑造有特色的文化廣場(chǎng)。

3.3功能的復(fù)合化、立體化、多元化。

城市文化廣場(chǎng)的面向群體不應(yīng)該是單一的，應(yīng)為不同年齡段、不同背景層、不同生活方式的廣大群眾的多樣化活動(dòng)提供支持。在城市空間利用已經(jīng)十分緊張的情況下，應(yīng)運(yùn)用多向穿插和層疊的方法，發(fā)揮城市空間的潛力，進(jìn)行地上地下多層次的同步開發(fā)。同時(shí)，廣場(chǎng)的活動(dòng)邊界將變得更加模糊，廣場(chǎng)活動(dòng)空間將滲透到其他公共空間當(dāng)中，這些空間將承載一定的特殊活動(dòng)內(nèi)容。廣場(chǎng)也將變得更加開放，廣場(chǎng)的活動(dòng)空間將承載更多的活動(dòng)訴求。

杭州下沙圍墾文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)順贓了下殺經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的發(fā)展定位，與其總體規(guī)劃相協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)打破了大而空的廣場(chǎng)的傳統(tǒng)形式，充分利用居民區(qū)與江邊留下的部分閑置空間，在不破壞周邊布局的情況下，為城市空間添加豐富的景觀，使得廣場(chǎng)真正拉近與^們的距離；圍墾文化廣場(chǎng)將當(dāng)?shù)氐臍v史文化融入到廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)構(gòu)思當(dāng)中，以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，增強(qiáng)了城市的親和力，給人留下個(gè)性鮮明深刻的印象；圍墾文化廣場(chǎng)的開放性設(shè)計(jì)使得活動(dòng)場(chǎng)地不僅僅局限于廣場(chǎng)有限的空間內(nèi)，廣場(chǎng)的活動(dòng)邊界向外延伸，廣場(chǎng)的活動(dòng)空間與周邊空間相互融合、滲透，使其在有限的空間內(nèi)承載了更多的活動(dòng)訴求。

4.結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)熱潮正蓬勃興起。但是許多廣場(chǎng)只注重“外包裝”，卻忽略了其地域性的發(fā)展要求，標(biāo)新立異卻是膚淺庸俗。而杭州下沙圍墾文化廣場(chǎng)深刻體現(xiàn)了城市文化廣場(chǎng)地域性設(shè)計(jì)的重要性，設(shè)計(jì)者運(yùn)用成熟的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段，延續(xù)地域的歷史文脈，滿足了現(xiàn)代人的使用要求，設(shè)計(jì)注重歷史地域文化氛圍的保護(hù)、注重城市文化的精神追求，將地域性設(shè)計(jì)理念貫穿其中，使得歷史文化與時(shí)代精神并存，為現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)提供了有益參考和幫助，也為未來(lái)城市文化廣場(chǎng)的建設(shè)方向?qū)ふ掖鸢浮?/p>