洪絲 流動(dòng)的雕塑藝術(shù)

洪麗芬的“HONG SILK洪絲”系列服裝創(chuàng)作于201 4年1 2月斬獲2014“金點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”?！癏ONG SILK洪絲”融合古典與現(xiàn)代、東方與西方的當(dāng)代服裝，湘云紗絲質(zhì)胚料的特性，使布面無一方寸是相同的，有如行云流水的書法。堅(jiān)持百分之百使用天然材質(zhì)及制程，保存?zhèn)鹘y(tǒng)手工技藝，應(yīng)用裁剪后的布料滾邊編織，開創(chuàng)無法取代的手感經(jīng)濟(jì)價(jià)值，制作出實(shí)穿、舒適且兼具品味的綠色時(shí)尚。

出生于臺灣，洪麗芬在生命的早期就發(fā)展了對服裝的熱情。這一切奠定于1977年臺北，當(dāng)她從實(shí)踐設(shè)計(jì)學(xué)院獲得時(shí)尚設(shè)計(jì)文憑之后，她立志要完全掌握她所選擇的工藝，并且知道為了學(xué)習(xí)更多，她必須出國深造。考慮到這一點(diǎn)，她去了日本東京文化學(xué)院研習(xí)服裝設(shè)計(jì)。洪麗芬的偉大天賦是顯而易見的。她拿著臺灣紡?fù)仨?xiàng)目獎(jiǎng)學(xué)金前往紐約FIT進(jìn)修。兩年后，她得到“中法技術(shù)交流”項(xiàng)目獎(jiǎng)學(xué)金，前往法國高級時(shí)裝公會(huì)學(xué)校深造，為她豐富的履歷更添一筆。

時(shí)至今日，洪麗芬是臺灣頂尖設(shè)計(jì)師之一，她在世界各地的時(shí)裝秀展現(xiàn)她的創(chuàng)作，尤其在米蘭、紐約、東京、巴黎時(shí)裝周等地。她曾為新象藝術(shù)中心——王爾德《不可兒戲>、《溫夫人的扇子》舞臺劇，太古踏舞團(tuán)“大神祭”、“飛天”和陶馥蘭舞團(tuán)的舞蹈表演設(shè)計(jì)服裝。她也曾幫數(shù)間美術(shù)館和臺北藝術(shù)家合唱團(tuán)設(shè)計(jì)制服。1994年至1995年，她擔(dān)任新加坡亞細(xì)亞服裝設(shè)計(jì)新人獎(jiǎng)評審。她的作品亦二度獲巴黎服裝博物館（MUSEE GALLIERA DE LAMODE ET DU COSTUME）永久收藏。

洪絲為融合古典與現(xiàn)代、東方與西方的當(dāng)代服裝，湘云紗絲質(zhì)胚料的特性，使布面無一方寸是相同的，有如行云流水的書法。堅(jiān)持百分之百使用天然材質(zhì)及制程，保存?zhèn)鹘y(tǒng)手工技藝，應(yīng)用裁剪后的廢料滾邊編織，開創(chuàng)無法被取代的手感經(jīng)濟(jì)價(jià)值，制作出實(shí)穿、舒適且兼具品味的綠色時(shí)尚。一體兩面的布料特性，使服裝可正反兩面穿搭，并將布料視為有機(jī)的雕塑素材，以律動(dòng)、開放性的線條為取向，使穿著衣者，肢體活動(dòng)更為自如，猶如會(huì)呼吸、流動(dòng)的雕塑藝術(shù)，為當(dāng)代穿著服裝美學(xué)辟出新境。雙層立領(lǐng)設(shè)計(jì)凸顯了五官線條，帶有東方禪意的珠扣提高了設(shè)計(jì)的質(zhì)感，結(jié)合簡單的裁剪及東方書法流暢的韻味，揉合西方藝術(shù)雕塑概念，呈現(xiàn)東西文化轉(zhuǎn)譯后的服裝質(zhì)感、色彩與造型，為東方人服飾創(chuàng)造新風(fēng)格，并將東方帶到西方。

洪麗芬最鐘愛的布料是用浸泡的茶葉染色真絲，再根據(jù)祖?zhèn)髦袊に嚿a(chǎn)出難以置信且獨(dú)特的色彩，如藍(lán)色、綠色、棕色和紫色色調(diào)。據(jù)洪麗芬介紹，她從1988年開始接觸到的“湘云紗”材質(zhì)現(xiàn)在已經(jīng)申請成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，她一直致力于將這種能夠代表華人文化的材料帶上國際舞臺，從那時(shí)起，巴黎、東京、紐約的時(shí)裝秀場上便多了一個(gè)穿著木屐的華人女設(shè)計(jì)師的身影。

洪麗芬的布料是以獨(dú)特的自然過程制成：將萃取山薯茛的汁液潑灑于攤鋪在草皮上的桑蠶白胚布，在四至九月的太陽底下烘曬。之后，過泥后的布與空氣接觸，物理摩擦、搓揉拍打使布面力挺而潤，便成就了“湘云紗”——一種散發(fā)著大自然精華的布料，飽含著絲帛、青草、河流、陽光、土地的天然質(zhì)感和冷暖變化的韻律。純東方的絲綢，揉合綠、黃、紅、白、黑等含蓄內(nèi)斂的古樸色調(diào)，成就了被賦予顏色和款式的全新系列。洪麗芬的襯衫、棉襖、寬褲、雨衣和編織背心，表面有著簡單的幾何圖形和宛如摺紙的皺褶效果，整體給人微妙疊加的感覺，成熟地豐富了每個(gè)人的穿衣風(fēng)格。正如臺灣詩人杜十三所言，“洪麗芬的時(shí)裝不僅僅適合我們的身體，也適合我們的靈魂?！?/p>

活躍在時(shí)裝界多年，洪麗芬卻并不僅僅將自己定位為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師，“我看得更遠(yuǎn)一些。我剛剛完成一篇論文，探討如何讓湘云紗這種材料、資源能夠得到更完善的保護(hù)和傳承，把這種自然的美好延續(xù)下去?，F(xiàn)在工業(yè)手段做出來的‘自然’其實(shí)是造成了很大的資源上的浪費(fèi)?！焙辂惙乙恢痹趶?qiáng)調(diào)，她的設(shè)計(jì)要用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)在無形中得到傳承，成為傳統(tǒng)跳躍到現(xiàn)代的范例，“我做的東西要不退流行?！彪m然很早就將走上國際舞臺，洪麗芬并不疲于追趕國際時(shí)裝周的節(jié)奏，或者急于各處開店，而是爭取在全球多做展覽，同時(shí)還做過故宮的員工制服、樂團(tuán)的制服、音樂劇舞臺服裝等。“我們是東方人，文化背景不一樣，身形不同，需要面對的場合也有很大差異。因?yàn)楸旧砭褪菛|方人，我最了解東方的需求。中國本身的資源已經(jīng)太豐富，真的不需要完全看向西方?！?/p>