紅木文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)趨勢(shì)

摘要：

紅木產(chǎn)品由于其材料的珍貴性目前在市場(chǎng)上的受眾較少，本文先針對(duì)當(dāng)前紅木產(chǎn)品開發(fā)的瓶頸問題深入分析，然后探討通過運(yùn)用現(xiàn)代構(gòu)圖的創(chuàng)新設(shè)計(jì)改善產(chǎn)品的造型、將紅木材物盡其用、縮短產(chǎn)品的開發(fā)時(shí)間這些途徑使紅木產(chǎn)品為老百姓買得起，用得起。

關(guān)鍵詞：

紅木產(chǎn)品 文化創(chuàng)意 設(shè)計(jì)開發(fā)

中國(guó)分類號(hào)：TB472

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2015）06-0140-02

紅木產(chǎn)品由于其材質(zhì)的珍貴性和特殊性而在市場(chǎng)上非常受歡迎，隨著熱帶和亞熱帶紅木木材的數(shù)量減少，紅木產(chǎn)品會(huì)越來越珍貴甚至具備收藏的價(jià)值。目前，市場(chǎng)上的紅木產(chǎn)品多為紅木家具、擺件等，工藝多采用雕刻、打磨、上漆等傳統(tǒng)做法，造型也較為傳統(tǒng)。造型陳舊古板、功能單一、色彩沉悶。受眾較少，已成為它們共同的特征，而正是這些因素，使得追求時(shí)尚的年輕人普遍不喜歡紅木產(chǎn)品。文化創(chuàng)意是以文化為基礎(chǔ)，融合多元文化，吸納相關(guān)學(xué)科，利用不同載體來構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。文化創(chuàng)意產(chǎn)品則是牽涉到語言、習(xí)俗、信念、藝術(shù)、思想等文化方面的載體。當(dāng)前的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新點(diǎn)集中在對(duì)于一些新功能的開發(fā)以及平面類造型的運(yùn)用，近年來我國(guó)也逐漸開始重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)網(wǎng)站越來越多。

紅木家具是我國(guó)的瑰寶，舉世聞名，獨(dú)步世界。由于大肆砍伐木材，導(dǎo)致我國(guó)、東南亞甚至非洲的紅木資源越來越少，而紅木產(chǎn)品也因?yàn)椴牧系南∪毖葑兂闪耸詹仄?。如何使紅木文化、紅木材料普及到普通老百姓的生活中，又不需要再對(duì)紅木資源亂砍亂伐的這一矛盾凸顯出來。

1 當(dāng)前紅木產(chǎn)品開發(fā)的局限性。

目前市場(chǎng)上紅木產(chǎn)品的類型主要是家具、陳設(shè)擺件以及一些首飾品。它們的功能除了家具的一般用途（坐臥、倚靠、儲(chǔ)藏等），還有很大一部分就是裝飾和收藏，而裝飾和收藏的功能不是生活所必需的，因此愿意為它買單的人就很少。紅木作為家具用材，做好之后就使其成為收藏品，這對(duì)紅木資源來說是一種極大的浪費(fèi)。

從造型的角度來說，由于功能的普通，使得紅木產(chǎn)品造型老套，裝飾題材較少，設(shè)計(jì)無創(chuàng)意、無連貫性。造型題材多為常見的古代繪畫雕刻題材，比如自然界的花鳥魚蟲、有著美好寓意的物件等，而一旦產(chǎn)品使用了這些古色古香的造型后，就很難被現(xiàn)在的年輕人所接受了。

再者，紅木產(chǎn)品目前的設(shè)計(jì)方法則多數(shù)趨從于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的正向程序。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的正向程序是指產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程經(jīng)歷設(shè)計(jì)規(guī)劃、市場(chǎng)需求分析、設(shè)計(jì)定位、概念設(shè)計(jì)、模型制作與評(píng)估直至產(chǎn)品生產(chǎn)出來這一系列流程。這種正向程序存在著設(shè)計(jì)周期過長(zhǎng)、創(chuàng)意不足、耗費(fèi)人力物力成本太大這樣的缺點(diǎn)。紅木文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，使用時(shí)間較長(zhǎng)、價(jià)值較大、側(cè)重于功能而非創(chuàng)意的產(chǎn)品采用正向程序是比較合適的，而一般的小型家居產(chǎn)品以及裝飾品，如果采用這種程序來進(jìn)行設(shè)計(jì)，則會(huì)面臨“產(chǎn)品未上市就會(huì)被淘汰”的窘境。

目前不管是明清時(shí)期的紅木家具，還是現(xiàn)代開發(fā)的紅木產(chǎn)品，多數(shù)都將紅木僅僅作為功能的一種載體，真正發(fā)揮紅木優(yōu)良屬性的卻很少。如果僅僅因?yàn)椴牧系南∮行远捎眉t木材料做產(chǎn)品，這無疑是對(duì)紅木材相比其他材料的優(yōu)點(diǎn)的一種忽視，這種使用材料的方式是魯莽的，草率的。同時(shí)雖然我國(guó)規(guī)定了5屬8類33種紅木材質(zhì)，但是在市場(chǎng)上魚目混珠的假紅木產(chǎn)品卻俯身遍是。這種以次充好的行為大大破壞了紅木產(chǎn)品在人們心中的地位，也使不了解材料的人們不敢購(gòu)買這類產(chǎn)品。

2 紅木文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新思路

2.1從產(chǎn)品功能上完善紅木產(chǎn)品的種類

紅木產(chǎn)品的種類目前集中于家具、室內(nèi)陳設(shè)，尤其是書房擺件。而產(chǎn)品的定義很廣，有生活用品、電子產(chǎn)品、燈具、文具、玩具首飾等。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人類生活方式的改變，新功能的產(chǎn)品會(huì)源源不斷地誕生，產(chǎn)品的種類也會(huì)不斷擴(kuò)張。要想傳播紅木文化，就需要擴(kuò)大紅木材料的用途。筆者欣喜地發(fā)現(xiàn)，隨著人們的生活方式而發(fā)生改變，已經(jīng)有些紅木產(chǎn)品的用途開始貼近生活。比如我們?nèi)タ甲C中國(guó)文字的記載工具的變化，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，古代人使用的是毛筆、近現(xiàn)代人使用鋼筆水筆，而現(xiàn)代人的書寫習(xí)慣在計(jì)算機(jī)普及之后發(fā)生了天翻地覆的變化。人們已經(jīng)慢慢地將這一文字圖像記載工具由物質(zhì)存在替代為計(jì)算機(jī)輔助記憶，這些工具包括鼠標(biāo)、鍵盤等。這款鼠標(biāo)（圖1）采用了紅木材質(zhì)，利用了紅木溫暖的觸感，相對(duì)普通的塑料鼠標(biāo)來說，更舒適耐用且美觀。針對(duì)小型電子產(chǎn)品或大型電子產(chǎn)品的局部就可以運(yùn)用紅木材質(zhì)作為產(chǎn)品的載體。

2.2從創(chuàng)意造型上提升紅木產(chǎn)品的吸引力

紅木文化之所以沒有成為一種大眾所能接受的文化，一是由于其材料的珍貴性，二是源于紅木產(chǎn)品設(shè)計(jì)感的缺失?，F(xiàn)有的紅木制成的產(chǎn)品大多老氣沉悶，其裝飾題材與當(dāng)下老百姓的生活毫無關(guān)聯(lián)，這對(duì)不注重收藏的年輕人來說，絲毫沒有吸引力。要想發(fā)揚(yáng)紅木文化，讓老百姓為紅木買單，就需要改進(jìn)造型，增加創(chuàng)意，使之成為創(chuàng)意產(chǎn)品，符合大眾審美觀。

創(chuàng)意造型設(shè)計(jì)的突破口在于如何準(zhǔn)確表達(dá)文化主題。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著上千年的豐富而悠久的文化，在娛樂、文學(xué)、民間藝術(shù)、宗教、天文地理、建筑、衣食住行等方面都有著豐富而寶貴的遺產(chǎn)，這些可以提煉出無數(shù)屬于中國(guó)自己的文化符號(hào)。而紅木是中國(guó)古代明清時(shí)期的高檔家具用材，用紅木來表現(xiàn)中國(guó)文化，可以取得相得益彰的效果。中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化符號(hào)作為設(shè)計(jì)主題，可以將主題元素進(jìn)行抽象，運(yùn)用在產(chǎn)品的體型和表面裝飾上。造型的獲得首先是找到最能夠表現(xiàn)主題的文化元素，然后對(duì)這種文化元素外在的視覺識(shí)別符號(hào)用現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成原理加以梳理歸納形成新的視覺符號(hào)，然后將抽象的傳統(tǒng)文化元素與具象的產(chǎn)品形式相結(jié)合，以喚起大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的情感共鳴。目前市面上有很多創(chuàng)意紀(jì)念品，尤其以旅游地創(chuàng)意產(chǎn)品和博物館創(chuàng)意紀(jì)念品居多，例如家居產(chǎn)品的領(lǐng)頭羊一意大利阿萊西公司與臺(tái)北故宮博物院合作設(shè)計(jì)的清官系列（圖2），創(chuàng)意源自故宮珍藏的清朝乾隆皇帝年輕時(shí)的畫像，以此為聯(lián)想，創(chuàng)造出吉祥物Mr.Chin清先生，系列產(chǎn)品含Queen Chin， King Chin系列香料研磨罐、Mr.Chin系列蛋杯、計(jì)時(shí)器及紅酒開瓶器等生活用品，這些具有生動(dòng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的產(chǎn)品造型現(xiàn)代、價(jià)格不高，所以2007年—上市后就熱賣，一度供不應(yīng)求。由此可見，老百姓還是愿意為這些既有用又將傳統(tǒng)元素用現(xiàn)代構(gòu)成手法運(yùn)用在造型中的小產(chǎn)品買單，可見如果造型設(shè)計(jì)的新穎，小件紅木產(chǎn)品的市場(chǎng)是非?？捎^的。

2.3從木材的利用上發(fā)掘紅木的優(yōu)良屬性，物盡其用。

紅木是優(yōu)良的木材，有著視覺、觸覺、嗅覺等方面優(yōu)良的性質(zhì)。紅木是非人工種植的自然的產(chǎn)物，它順其自然地生長(zhǎng)在熱帶、亞熱帶的深山老林之中，吸日月之精華，吸山水之靈氣，形成了重、硬、少的名貴材料必備的品質(zhì)。

從視覺上來講，紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬性木材，大多質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)密，油脂性較大。而切面有光澤，木紋精細(xì)而實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了剛?cè)岵?jì)的美，比如雞翅木，其肌理縝密。色澤多紫褐、深淺相同，狀如鳥翼的羽毛，光澤燦燦耀眼，用它來作為類似茶盤、底座等扁寬形狀的產(chǎn)品，可以有一個(gè)較大的平面來表現(xiàn)它行云流水般的優(yōu)美紋理。

從嗅覺上看，一些紅木具有天然的香味，這些香味可以養(yǎng)生或是陶冶情懷。紅木材料里含有養(yǎng)生保健元素，比如：小葉紫檀是我國(guó)清代宮廷家具的主要用材，有淡淡的檀香味，檀香素有“香料之王”、“綠色黃金”的美譽(yù)。紫檀木不僅有防病、去病之功能，還有潤(rùn)膚養(yǎng)顏之功效，除此之外，酸枝木有酸香。海南黃花梨有辛香。利用紅木的香味特點(diǎn)，可以制作一些擺件或者保健器材，使人在把玩健身之余吸取紅木中的香味，起到輔助治療、愉悅身心的效果。

從觸覺上來講，由于木材導(dǎo)熱系數(shù)低，所以它無論什么時(shí)候都給人溫暖的觸感，而這些觸覺特征，則在設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用，很多與人體直接接觸的部位，都采用木材，比如木質(zhì)把手，在抓握的設(shè)計(jì)中，木材有著很好的防滑特點(diǎn)，表面天然的紋理使得摩擦力增大，抓握地牢固而舒服，而且木材重量較輕，可以方便人對(duì)工具的控制。同時(shí)，紅木古家具，由于被人們長(zhǎng)期使用、擦拭，會(huì)將空氣中的塵土，人們觸摸的汗?jié)n以及木材本身的油性互相融合，形成包漿，摸上去有種溫潤(rùn)如玉的滑溜感。所以，對(duì)于一些與手接觸的產(chǎn)品，可以用紅木來做，使用時(shí)間越久，手感越好，價(jià)值也可以隨著包漿的產(chǎn)生而提升。

在紅木資源日漸稀少的今天，要想發(fā)揚(yáng)紅木文化，就要解決紅木材料稀有的問題，不能通過種樹來解決，而是要通過充分利用木材來解決。除了提高紅木材料在加工時(shí)的出材率外，還可以通過將紅木材與其他材料相互搭配，或以紅木材作為局部點(diǎn)綴來充分利用小塊材料。

2.4從設(shè)計(jì)流程上縮短紅木產(chǎn)品的開發(fā)時(shí)間。

前文提到的目前紅木產(chǎn)品的開發(fā)多采用正向程序，這種方法適用于功能比較成熟，且使用時(shí)間較長(zhǎng)的產(chǎn)品，如果是研發(fā)新功能的產(chǎn)品，可以用這一類程序，而對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)品來說，這種方法就不太適合了。紅木創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的過程中，它的創(chuàng)意是一瞬間形成的，因此將設(shè)計(jì)的創(chuàng)意迅速運(yùn)用到產(chǎn)品中再快速生產(chǎn)出來投放市場(chǎng)，就應(yīng)該采用逆向程序。這種產(chǎn)品研發(fā)的方法與傳統(tǒng)方法正好相反，它是根據(jù)已有的設(shè)計(jì)結(jié)果，通過分析推導(dǎo)出具體實(shí)現(xiàn)的方法，實(shí)際上是一個(gè)反求的過程，這種過程適合價(jià)值不高的小產(chǎn)品，當(dāng)設(shè)計(jì)師開發(fā)了產(chǎn)品中的賣點(diǎn)，這種賣點(diǎn)存在可能是功能方面的，可能是造型方面的，這時(shí)候可以不用詳細(xì)調(diào)研，因?yàn)檫@種調(diào)研有可能會(huì)浪費(fèi)寶貴的時(shí)間，讓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比你更早地生產(chǎn)出這種創(chuàng)意產(chǎn)品。而是應(yīng)該研究如何快速生產(chǎn)出來走向市場(chǎng)。采用這種方法來設(shè)計(jì)紅木創(chuàng)意產(chǎn)品，可以大大縮短生產(chǎn)開放周期，迅速吸引年輕的消費(fèi)者。

3 結(jié)語

紅木創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)對(duì)于弘揚(yáng)紅木文化有著積極的促進(jìn)作用。在生活方式不斷發(fā)生變化的現(xiàn)代社會(huì)，我們可以充分利用紅木材料的視覺、觸覺、嗅覺等優(yōu)良屬性，去設(shè)計(jì)一些符合現(xiàn)代生活需求和大眾審美的創(chuàng)意小產(chǎn)品，以達(dá)到“材盡其用”，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。