手機(jī)產(chǎn)品的審美疲勞研究

摘要：

以手機(jī)為研究對象，結(jié)合社會發(fā)展背景，分別從文化、審美、心理和設(shè)計等方面，對手機(jī)消費(fèi)進(jìn)行深入分析，尋找導(dǎo)致手機(jī)產(chǎn)品呈現(xiàn)明顯的審美疲勞（實(shí)質(zhì)是欲望疲勞）的原因。從而采用設(shè)計手段，分別從策略、設(shè)計者和消費(fèi)者幾方面入手，克服手機(jī)產(chǎn)品中審美疲勞問題。

關(guān)鍵詞：

手機(jī) 審美疲勞 消費(fèi)文化

中圖分類號：TB472

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）06-0138-02

1 關(guān)于審美疲勞

審美疲勞屬于美學(xué)范疇，是指人在審美活動中出現(xiàn)的疲勞現(xiàn)象。它具體表現(xiàn)為對審美對象的興奮減弱，不再產(chǎn)生較強(qiáng)的美感，甚至對對象表示厭棄。2004年馮小剛電影《手機(jī)》的熱映，使得審美疲勞這個美學(xué)術(shù)語的外沿得以擴(kuò)大，泛指在生活中對任何人或任何事物失去興趣，甚至產(chǎn)生厭煩、厭倦或麻木不仁的感覺。

2 手機(jī)產(chǎn)品的審美疲勞

手機(jī)產(chǎn)品作為消費(fèi)電子產(chǎn)品的一種，隨著時代的發(fā)展，從常規(guī)的技術(shù)工具，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂锌萍己蜁r尚特種的消費(fèi)產(chǎn)品，具有明顯的消費(fèi)特征。

2.1手機(jī)產(chǎn)品的審美疲勞現(xiàn)象

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，科技水平提高，中國逐漸進(jìn)入豐裕社會。消費(fèi)者日益喜新厭舊，對于產(chǎn)品實(shí)用功能的追求日益減少，逐漸看重產(chǎn)品符號，產(chǎn)品消費(fèi)已經(jīng)成為了鮑德里亞認(rèn)為的靠符號轉(zhuǎn)換和交換而進(jìn)行的文化活動。消費(fèi)者因?yàn)楫a(chǎn)品的符號消費(fèi)而逐漸標(biāo)簽化，促使像手機(jī)類的消費(fèi)電子產(chǎn)品頻繁更新?lián)Q代，一款產(chǎn)品還未得到充分使用就被淘汰。早在2005年的統(tǒng)計顯示，50%的用戶在一年到兩年之間更換手機(jī)，而有近20%的用戶在不到一年的時間里就更換一部手機(jī)。這樣的趨勢，近年來更加明顯，出現(xiàn)了明顯審美疲勞現(xiàn)象。

2.2手機(jī)產(chǎn)品的審美疲勞特點(diǎn)

美感雖來源于或者憑借于審美主體和審美客體的存在，比如難以琢磨的變幻多端的客體，但最終要離開它們，進(jìn)入到心靈、精神和靈魂的層面。它是一種能讓審美主體陶醉在其中而又難以膺足的新鮮感。所以審美就無所謂疲勞可言。而所謂的疲勞也就只能是感官上的疲勞，是肉體層面的疲勞。所謂的“審美疲勞”其實(shí)質(zhì)只能是欲望疲勞。這點(diǎn)在手機(jī)消費(fèi)上反映尤其明顯，由于具有受到技術(shù)進(jìn)步的影響，手機(jī)產(chǎn)品在新設(shè)計、外觀的不斷推動下，出現(xiàn)快速的審美疲勞現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是逐步呈現(xiàn)欲望疲勞的過程：

（1）從企業(yè)來看，呈現(xiàn)主動制造欲望疲勞的特點(diǎn)

企業(yè)為了獲得更多的利潤，就常用各種手段主動求新、求變，營造審美疲勞，其實(shí)就是制造消費(fèi)者的欲望疲勞，讓他們主動追隨新產(chǎn)品，從而不斷更換產(chǎn)品。一方面企業(yè)的營銷策略呈現(xiàn)出“為了求新而新，為了改變而變”的特點(diǎn)，即產(chǎn)品本身并不存在明顯的問題的情況下，為了給消費(fèi)者耳目一新的感覺，企業(yè)主動對產(chǎn)品進(jìn)行改變，讓產(chǎn)品出現(xiàn)新穎的外觀、差異化功能和使用方式，引導(dǎo)消費(fèi)者不斷更換，從而使產(chǎn)品出現(xiàn)了明顯的審美疲勞；另一方面，企業(yè)順應(yīng)消費(fèi)電子產(chǎn)品的時代性特征，主動制造速度和科技感，比如在智能手機(jī)中渲染產(chǎn)品的視覺體驗(yàn)和速度，不斷增大手機(jī)屏幕，提高顯示精度，增加相機(jī)像素，增加手機(jī)配置等，這樣不斷改變中，主動刺激消費(fèi)者的需求。

（2）從消費(fèi)者方面來看，呈現(xiàn)被動欲望疲勞特點(diǎn)

在手機(jī)消費(fèi)中，消費(fèi)者受到時代消費(fèi)文化、流行文化以及企業(yè)主動對產(chǎn)品更新?lián)Q代產(chǎn)品的影響，容易轉(zhuǎn)變自己的消費(fèi)觀念，從而影響自己的消費(fèi)行為。一方面，由于受到各種媒體廣告和宣傳的影響，消費(fèi)者呈現(xiàn)被動緊跟流行和潮流的特點(diǎn)，手機(jī)的消費(fèi)性特點(diǎn)展現(xiàn)出來，由此形成流行消費(fèi)文化，形成消費(fèi)潮流，消費(fèi)者被動的被流行潮流所裹挾，疲于接受，進(jìn)而主動更換自己的手機(jī)；另一方面，消費(fèi)者呈現(xiàn)被動標(biāo)簽化的特點(diǎn)，長期使用某款手機(jī)會被貼上某類人群的標(biāo)簽，從而適應(yīng)產(chǎn)品的特性，緊跟產(chǎn)品的更換潮流，所以這明顯不是因?yàn)楫a(chǎn)品真正不夠“美”而更換，而是在改變中更能適應(yīng)消費(fèi)標(biāo)簽的特點(diǎn)，體現(xiàn)自己的存在感。

（3）從產(chǎn)品來看，呈現(xiàn)出主被動交織的疲勞特點(diǎn)

在產(chǎn)品系統(tǒng)中，產(chǎn)品作為連接企業(yè)和消費(fèi)者的橋梁而存在，產(chǎn)品既需要維系企業(yè)獲取利潤，進(jìn)而繼續(xù)開發(fā)新產(chǎn)品的動力；也需要滿足消費(fèi)者的需求，激發(fā)購買欲望，所以在手機(jī)消費(fèi)中，呈現(xiàn)出主動和被動交織的疲勞特點(diǎn)。一方面，由于企業(yè)營銷策略影響，手機(jī)產(chǎn)品可以滿足不同階層、不同收入群體對手機(jī)的需求，給消費(fèi)者更多選擇，從而使產(chǎn)品種類多樣化、差異化，比如音樂手機(jī)、游戲手機(jī)等，從而主動的產(chǎn)生欲望疲勞；另一方面，消費(fèi)者對手機(jī)的消費(fèi)已經(jīng)不再僅僅局限于對其功能的消費(fèi)，而是對手機(jī)背后含義的消費(fèi)，是將手機(jī)本身作為符號來消費(fèi)，手機(jī)逐漸符號化，成了品味、格調(diào)和實(shí)用等符號的代名詞。所以在這個符號化過程中，產(chǎn)品逐漸被動的變?yōu)橛诘墓ぞ摺?/p>

2.3審美疲勞對手機(jī)產(chǎn)品設(shè)計的影響

（1）正面影響

為了防止產(chǎn)品的審美疲勞，產(chǎn)品在不斷的變化過程中，設(shè)計者必須考慮產(chǎn)品的各種差異化特征，尋找突破點(diǎn)，從而使產(chǎn)品有更多的賣點(diǎn)，從而促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。所以審美疲勞可以促使企業(yè)對產(chǎn)品設(shè)計更加重視，側(cè)重對消費(fèi)者的研究，了解他們的對產(chǎn)品的需求，從而有針對性的進(jìn)行設(shè)計，使產(chǎn)品更能符合甚至超出消費(fèi)者的預(yù)期。

（2）負(fù)面影響

對于整個社會來說，審美疲勞會產(chǎn)生很大的負(fù)面影響，首先對企業(yè)來說，企業(yè)為了更快跟上更新?lián)Q代的節(jié)奏，通常會利用模仿和抄襲等策略，使企業(yè)的創(chuàng)新動力和能力都受到極大的影響；其次對消費(fèi)者來說，產(chǎn)品頻繁的更新?lián)Q代，很多都是因?yàn)榛ㄉ诘耐庥^，華而不實(shí)的功能等原因而刺激消費(fèi)者購買，既給他們帶來了選擇的困難，而且還加重他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；再者對于整個國家來說，審美疲勞使產(chǎn)品更快更新?lián)Q代，大量更換下來的產(chǎn)品被丟棄，造成了極大的環(huán)境污染。一項(xiàng)調(diào)查表明，全球每年廢棄的手機(jī)約有4億部，其中中國有近1億部；全球廢棄的手機(jī)回收率約3%，而中國不到1%。既造成了極大的浪費(fèi)，又造成了嚴(yán)重的環(huán)境問題。

3 手機(jī)產(chǎn)品中產(chǎn)生審美疲勞的原因分析

主要有文化、審美、心理和設(shè)計等幾個方面的因素，導(dǎo)致出現(xiàn)審美疲勞。

3.1文化因素

（1）技術(shù)文化

在這個科技日新月異，不斷改變生活的時代，人們對于技術(shù)的崇拜引發(fā)了技術(shù)性的審美，認(rèn)為高科技是解決問題的關(guān)鍵，從而形成了技術(shù)化潮流，引發(fā)了消費(fèi)者對于高配置、高速度的手機(jī)的追捧，導(dǎo)致審美疲勞，這充分體現(xiàn)了技術(shù)文化的影響力。

（2）從消費(fèi)文化方面

消費(fèi)文化主要包含產(chǎn)品、消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念。手機(jī)作為消費(fèi)產(chǎn)品，不斷變化造型和功能和服務(wù)，促使人們的消費(fèi)行為也發(fā)生改變；和上一代人相比，當(dāng)代消費(fèi)者的消費(fèi)觀念從節(jié)儉型轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)型，從儲蓄型轉(zhuǎn)變?yōu)槌跋M(fèi)型，所以新一代的消費(fèi)者能夠在手機(jī)消費(fèi)中更加大膽而超前。

3.2審美因素

（1）審美的泛化和多元化

隨著當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的普及和媒體的強(qiáng)大沖擊，當(dāng)代的多元文化沖擊著傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，審美已經(jīng)由傳統(tǒng)的單一形式走向了多元，出現(xiàn)了泛審美特點(diǎn)，使得高雅文化和通俗文化、精英文化和大眾文化的隔膜漸漸消失，藝術(shù)與日常生活之間的界限日益被消解。人們從中感受到的不僅僅是—種審美的轉(zhuǎn)變，還是一種審美的需求，這種審美需求帶來了大眾對自身的—種欲望、一種期待、一種審美的體驗(yàn)。手機(jī)消費(fèi)同樣如此，由于手機(jī)售價逐漸走低，手機(jī)消費(fèi)者來自不同階層，不同職業(yè)和愛好的人們的審美情趣，呈現(xiàn)多元化的審美局面。

（2）審美標(biāo)準(zhǔn)的媚俗與趨同

審美標(biāo)準(zhǔn)的媚俗指的是為取悅大眾，對一切藝術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行審美包裝，以獲取最大的商業(yè)利潤，在追求商業(yè)利潤的同時，導(dǎo)致藝術(shù)作品屈從于市場的庸俗趣味。在手機(jī)設(shè)計上，生活節(jié)奏的加快，消費(fèi)者普遍比較浮躁，審美情趣停留在感性的欲望層面，使審美情趣受到影響；同時受到小品、流行歌曲等俗文化的影響，人們的審美停留在較為膚淺的層次，無法得到提升，所以導(dǎo)致審美標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出媚俗和趨同現(xiàn)象。

3.3心理因素

（1）流行和沖動的消費(fèi)心理

體現(xiàn)最為明顯的是從眾心理和沖動消費(fèi)心理，大部分消費(fèi)者都有從眾心理。從眾是指個體在社會群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會心理現(xiàn)象，通俗的說就是“隨大流”。這種社會心理直接影響了手機(jī)的消費(fèi)心理，使很多消費(fèi)者跟風(fēng)購買一些品牌的手機(jī)，而其實(shí)很多人并不需要這樣的手機(jī)，只是希望能夠跟上別人的消費(fèi)節(jié)奏；同時頻繁更換手機(jī)的消費(fèi)，通常是因商家促銷廣告或其他因素，屬于沖動消費(fèi)，一時欲望滿足的需要而沖動購買。

（2）過度刺激導(dǎo)致的心理超負(fù)荷因素

主要體現(xiàn)在視覺刺激上，過度的視覺刺激，造成了大眾容易產(chǎn)生審美心理感受的超負(fù)荷，無法體會審美的快感，從而導(dǎo)致審美主體審美過程中的厭倦轉(zhuǎn)移和退出。這明顯體現(xiàn)在手機(jī)銷售環(huán)節(jié)，剛推出新款產(chǎn)品時，宣傳攻勢鋪天蓋地，消費(fèi)者較有好感，但是隨著時間的推移，逐漸麻木，就不得不通過更換產(chǎn)品的方式來進(jìn)一步促銷。

3.4設(shè)計因素

（1）設(shè)計本身的求變特征

設(shè)計的本質(zhì)是求新、求變，所以在企業(yè)的主導(dǎo)下，設(shè)計不斷推陳出新，在大量推出新產(chǎn)品的過程中，泥沙俱下，良莠不齊，但是數(shù)量眾多，導(dǎo)致人們出現(xiàn)欲望疲勞。

（2）設(shè)計師水平的影響

設(shè)計師既受到企業(yè)產(chǎn)品策略的影響，又固于自身水平的原因，無法設(shè)計既能夠滿足企業(yè)降低成本，獲取利潤的要求，還能夠真正符合消費(fèi)者精神審美需要的經(jīng)典產(chǎn)品，而不是只是滿足感官欲望需要的產(chǎn)品。

4 如何利用設(shè)計手段克服手機(jī)產(chǎn)品中的審美疲勞

由此可見，真正美的東西是不會疲勞的，尤其是在手機(jī)產(chǎn)品中，審美疲勞其實(shí)質(zhì)上是欲望疲勞。要克服欲望疲勞。既需要政府和決策部門整體上進(jìn)行設(shè)計，通過政策扶持和法律限制等手段，限制企業(yè)不顧環(huán)境的過度制造和營銷，比如2011年實(shí)施的《廢棄電器電子產(chǎn)品回收處理管理?xiàng)l例>就朝著這方面努力，但是沒有很好得到落實(shí)，需要有相應(yīng)的配套措施和規(guī)范跟進(jìn)。除此以外，更重要的是需要通過設(shè)計手段來改變這樣的現(xiàn)狀。

（1）設(shè)計策略方面，需要采用可持續(xù)性設(shè)計

可持續(xù)設(shè)計是以生態(tài)學(xué)為指導(dǎo)原則，將設(shè)計行為納入“人.機(jī)一環(huán)境一社會”系統(tǒng)，將環(huán)境保護(hù)視為設(shè)計生存和發(fā)展的必然條件的設(shè)計理念，在手機(jī)設(shè)計上同樣如此，尤其考慮產(chǎn)品在生命周期中的循環(huán)，比如產(chǎn)品的升級換代，產(chǎn)品的循環(huán)使用等，使產(chǎn)品能夠在不被淘汰的基礎(chǔ)上煥發(fā)新的生機(jī)，防止欲望疲勞。

（2）設(shè)計者方面，需要具有設(shè)計倫理觀和責(zé)任觀

正如設(shè)計師和設(shè)計理論家維克多，巴巴納克提出設(shè)計的最大作用并不是創(chuàng)造商業(yè)價值，也不是包裝和風(fēng)格方面的競爭，而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣兏镞^程中的元素，設(shè)計師應(yīng)該具有的社會及倫理責(zé)任。只有具有健康理性的設(shè)計倫理觀，才能夠真正提升審美水平，提升審美系統(tǒng)觀。

（3）審美教育方面，消費(fèi)者需要提升審美的層次

基于審美經(jīng)驗(yàn)角度，著名美學(xué)家李澤厚提出了審美“悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神”逐漸提升的三個階段。欲望疲勞其實(shí)就是審美的初級階段，即“悅耳悅目”的感官審美體驗(yàn)階段，而沒有達(dá)到“悅志悅神”的“在道德的基礎(chǔ)上達(dá)到某種超道德的人生感性境界”的美感。要理解并欣賞這種超越感性審美的境界，必須提升自己的審美水平。這就需要在審美教育方面，結(jié)合審美基礎(chǔ)教育和社會審美教育，著力提升消費(fèi)者的欣賞水平；同時設(shè)計師在手機(jī)產(chǎn)品設(shè)計中，結(jié)合優(yōu)良產(chǎn)品的宣傳和推廣引導(dǎo)審美向健康理性的方向發(fā)展。

3 結(jié)論

綜上所述，手機(jī)作為消費(fèi)電子產(chǎn)品，較容易出現(xiàn)審美疲勞。而由于其消費(fèi)性特征的審美疲勞實(shí)質(zhì)上是低層次的欲望疲勞，需要在國家政策的配合下，可以利用設(shè)計手段，從設(shè)計策略、設(shè)計者和消費(fèi)者等幾個方面去克服，可以有效避免過度的審美疲勞。