探析五行理論在設(shè)計(jì)中的圖形應(yīng)用

摘要：

五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要理論之一，也是中國(guó)古人對(duì)生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的智慧總結(jié)，是古人完整的宇宙觀，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、以及人們的生產(chǎn)生活都形成了潛移默化的影響。在許多古代文學(xué)藝術(shù)作品中都能夠看到五行學(xué)說(shuō)的身影，可見(jiàn)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)已經(jīng)深深滲透到了古人生活的各個(gè)方面，所以在當(dāng)今傳統(tǒng)文化復(fù)興之際對(duì)設(shè)計(jì)從業(yè)者和學(xué)習(xí)者都有著相當(dāng)重要的學(xué)習(xí)研究?jī)r(jià)值。本論文試圖從五行陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中探討古人的圖形概念和宇宙觀，找出五行理論在設(shè)計(jì)學(xué)中的圖形應(yīng)用，以及古人智慧和古人的宇宙觀在當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值和應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：

設(shè)計(jì)學(xué) 五行 圖形設(shè)計(jì) 色彩 視覺(jué)元素

中圖分類號(hào)：B992.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2015）06-0074-02

一 五行理論介紹

（一）五行，中國(guó)傳統(tǒng)的宇宦觀

五行宇宙觀所說(shuō)的金、木、水、火、土五行不是指表象中的金屬、木材、日常所說(shuō)的水、火和土壤，五行中所說(shuō)的金、木、水、火、土是五種不同屬性的“氣”，“氣”的范疇很大，絕對(duì)不是低層次理解的空氣、氣體，而是一切能量和相同頻率、相同屬性物質(zhì)的統(tǒng)稱。因此周易文化通過(guò)五行將宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物分成了五大類，這五大類的物質(zhì)之間相互作用、聯(lián)系，以紛繁豐富的作用形式構(gòu)成了我們今天的世界。

（二）五行的形而上意義

五行既包括形而下的具象物質(zhì)，也包括形而上的“氣場(chǎng)”，當(dāng)然所有的顏色、形狀、紋樣都有其五行屬性，有的具有單一的直接五行屬性，有的則是集多重五行屬性于一身，甚至自身有著五行之間的相生相克關(guān)系，承載著特殊的氣場(chǎng)能量。

二 常見(jiàn)幾何圖形的五行屬性

（一）幾何學(xué)的五行解讀

幾何學(xué)是專門研究宇宙之中各種形狀的學(xué)科，相信大家也都有所了解，在幾何學(xué)的最初學(xué)習(xí)中，會(huì)學(xué)習(xí)到幾種基本型，例如正方形、圓形、三角形（包括直角三角形、等腰三角形、等邊三角形等）、長(zhǎng)方形、弧形等相對(duì)簡(jiǎn)單的基本形狀。幾何學(xué)有平面幾何和立體幾何之分，初級(jí)階段會(huì)從平面學(xué)起，之后隨著知識(shí)和立體感的增加，在中學(xué)階段一般會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)立體幾何。平面圖形是立體圖形的基礎(chǔ)，所有立體圖形都是由平面圖形生成演化而來(lái)的，而我們的世界是由立體型組成的。由于立體形態(tài)都是由平面形態(tài)生成而來(lái)，因此平面是立體的基礎(chǔ)，二者同宗同源，有著相同的五行屬性。

我們?nèi)粘Ｖ薪佑|的物質(zhì)、形狀中未必都是標(biāo)準(zhǔn)的幾何形態(tài)，但卻都可以歸類到相似的幾何形態(tài)之中，就像是宇宙不可能按照人們目前所能理解的有限的幾何圖形之中來(lái)生成自己的形態(tài)，宇宙中的自然形體也都不是標(biāo)準(zhǔn)的幾何形狀，甚至在全宇宙中找不到一條標(biāo)準(zhǔn)的直線，圓形（正圓）、正方形等幾何形狀只是人們?yōu)榱烁玫乩斫庥钪娑橄蟮脕?lái)的。但是人們通過(guò)自己抽象得出的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)卻成功地進(jìn)行了建造、設(shè)計(jì)等改造自然的行為，因此在風(fēng)水中也是一樣的，形態(tài)相似的物質(zhì)都可以歸類到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)形狀中，也就有著相似的能量和屬性。

（二）常見(jiàn)幾何圖形的五行解讀

1 三角形：

三角形是我們生活中常見(jiàn)的圖形之一，例如火焰、尖利的山峰、呈三角形的樹木和一些標(biāo)識(shí)等。三角形內(nèi)部分成很多類別，例如直角三角形、鈍角三角形、等邊三角形、等腰三角形等，在五行范疇內(nèi)，無(wú)論具體屬于什么三角形，只要整體是呈尖角狀，五行就都屬火。三角形體現(xiàn)了火的向上性、跳躍性以及侵犯性等特性。

在后幾個(gè)自然段中會(huì)介紹，長(zhǎng)條形（長(zhǎng)方形）是屬木的，木生火，在形狀之間也有完整的體現(xiàn)。長(zhǎng)方形屬木，長(zhǎng)方形隨意斜線分解都呈現(xiàn)出尖角形，有人可能會(huì)說(shuō)，如果橫線或者豎線分解的話就不是角形了1但是我們所說(shuō)“分解”的前提是形狀之間的轉(zhuǎn)換、變化，是五行之間的轉(zhuǎn)化，如果長(zhǎng)方形沿著兩邊任何一邊的平行線分解的話只能分解成為兩個(gè)長(zhǎng)方形，或者是在極少數(shù)情況下刻意分成兩個(gè)正方形，不符合自然界的形態(tài)變化；在自然界中，木材一旦自然開(kāi)裂或者栽倒的話其“傷口”和最終形成的形態(tài)都是斜線的，不可能出現(xiàn)絕對(duì)的平行斷裂（包括與地面平行斷裂和與生長(zhǎng)方向平行斷裂）。（圖1）

2 方形：

方形也是人們從宇宙形態(tài)中抽象出的經(jīng)典形狀之一，方形包括長(zhǎng)方形和正方形，本段所指的方形絕大多數(shù)情況下指的是正方形以及長(zhǎng)邊不大于短邊二倍長(zhǎng)方形，因?yàn)椤╅L(zhǎng)邊大于短邊的二倍五行屬性就徹底改變了o方形五行屬土，也是對(duì)土這一五行特性的恰當(dāng)體現(xiàn)。在方位五行中土穩(wěn)居中央不屬于任何一個(gè)方向，而且土代表穩(wěn)定、長(zhǎng)久，這也是為什么古代皇帝把這一五行相關(guān)的形狀、顏色封為皇家專享的原因，都是希望自己的江山能夠長(zhǎng)治久安。方形有四個(gè)直角，中國(guó)自古以來(lái)就有“四面見(jiàn)平”、“四角平穩(wěn)”、“四平八穩(wěn)”等成語(yǔ)，可見(jiàn)方形的確最能給人穩(wěn)定感；方形的另外一個(gè)特性就是無(wú)限延續(xù)性，這一點(diǎn)特性雖然部分其他形狀也有，但方形卻是最佳的體現(xiàn)，比如絕大多數(shù)地磚的形狀都是方形，由于地磚（尤其是陶瓷和石材地磚）本就屬土，采用方形更適合拼接，也自然符合土的穩(wěn)定性、以及廣袤大地的無(wú)限延伸性。農(nóng)民們世代耕種的田地也大多是方形的拼接，所以“田”字也是由四個(gè)方形拼接成的，代表了其土地的屬性。

火生土，把一個(gè)方形分解，例如一塊瓷磚破碎時(shí)，絕大多數(shù)情況下都是出現(xiàn)三角形的碎片，正是火生土的恰當(dāng)體現(xiàn)，三角形也能很輕松地拼接成方形。（圖2）

3 圓形：

這里所說(shuō)的圓形包括正圓形和橢圓形。圓形是一個(gè)很特殊的形狀，也是一個(gè)伴隨自然界的形狀，是少有的自然界存在的標(biāo)準(zhǔn)型，大到星球，小到人的瞳孔、原子，圓形從未離開(kāi)過(guò)人們的生活。許多幾何學(xué)家和科學(xué)家都研究過(guò)圓形和球體的特殊性，從構(gòu)成宇宙的基本粒子到行星的運(yùn)動(dòng)軌跡。

圓形屬金，金主蕭殺、速度，帶有破壞性和沖擊力，有相當(dāng)?shù)耐匦?，大家可以觀察，代表速度的車輪、火球，代表蕭殺的槍口、子彈、炮彈甚至原子彈的直徑等都是圓形的。整個(gè)的圓形和大于半個(gè)的圓形都屬金。

土生金在圓形的生成過(guò)程中也得到了很好的體現(xiàn)，所有學(xué)過(guò)美術(shù)的人都知道在最初換一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)圓形之前，必須畫出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形，把正方形的四個(gè)角切掉變成八角形，再逐漸一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)收，變成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的圓形。在幾伺學(xué)當(dāng)中，正圓形與正方形也有著相當(dāng)密切的生成關(guān)系，一個(gè)正方形的內(nèi)切圓直徑完全與正方形的邊長(zhǎng)相等，以及很多復(fù)雜的數(shù)學(xué)、幾何學(xué)公式都表明了正方形和圓形之間的密切關(guān)系，從正方形之中提煉出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)圓，就像從屬土的礦石中提煉金屬、土生金的過(guò)程一樣。（圖3）

4 弧形：

弧形包括半圓形以及一切小于半圓的弧線、曲線、波浪形等曲線?；⌒螌偎?，弧形很符合水的自然屬性。弧形無(wú)常，正如水無(wú)常形，道家認(rèn)為上善若水，水無(wú)形卻可形萬(wàn)物，水滴石穿，現(xiàn)在鋼板、石材的切割很多都是用水來(lái)切割；水無(wú)色卻可染萬(wàn)物，水沒(méi)有顏色但是現(xiàn)在基本所有產(chǎn)品的著色都離不開(kāi)水。水在自然情況下絕大多數(shù)時(shí)間呈波浪形，正是弧線、曲線的形態(tài)。

弧線屬水、圓形屬金，圓形隨意分解后都會(huì)變成多個(gè)弧形，正是金生水的體現(xiàn)。（圖4）

5 長(zhǎng)方形：

這里所說(shuō)的長(zhǎng)方形大多是長(zhǎng)邊的長(zhǎng)度大于短邊長(zhǎng)度二倍以上的長(zhǎng)方形，具體在風(fēng)水操作過(guò)程中往往接觸的都是遠(yuǎn)大于這個(gè)長(zhǎng)度的長(zhǎng)方形。長(zhǎng)方形屬木，其形狀也是符合植物的生長(zhǎng)形態(tài)。木主生發(fā)、伸展、生機(jī)，長(zhǎng)方形也有著其方向上明顯的指向性和伸展性，而且符合樹木參天的延伸感。

水生木的圖形演變過(guò)程：在上一段落中我們介紹過(guò)弧形屬水，“水無(wú)常形”，屬水的弧形也同樣給人一種動(dòng)感，仿佛會(huì)不停地變換形態(tài)、不停地運(yùn)動(dòng)，具有一種不穩(wěn)定感。而弧形從“無(wú)形”到“有形”的過(guò)程，也就是把弧形從曲變直，從軟變到硬的過(guò)程中，弧形會(huì)在第一時(shí)間變成長(zhǎng)條形，也就是長(zhǎng)方形，這也正是水生木的圖形體現(xiàn)。（圖5）

三 五行幾何圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用（圖6）

五行符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例

在百事可樂(lè)的商標(biāo)設(shè)計(jì)上，我們能夠明顯看到其借鑒了中國(guó)道家的太極陰陽(yáng)魚的對(duì)稱符號(hào)，由于太極陰陽(yáng)魚是由圓形和內(nèi)部的弧線組成，所以屬于金生水的五行性質(zhì)，而百事可樂(lè)的產(chǎn)品屬性正是屬水的液體飲料，因此利用商標(biāo)金生水的性質(zhì)，會(huì)加強(qiáng)其產(chǎn)品的特色并提高產(chǎn)品的品質(zhì)。（圖7）

擁有多年歷史的著名化工企業(yè)，著名民族實(shí)業(yè)家侯德榜創(chuàng)立的紅三角純堿廠，在他的商標(biāo)設(shè)計(jì)上可以看到明顯的五行符號(hào)應(yīng)用，由外向內(nèi)，整體外部承圓形屬金，向內(nèi)分成弧形，屬金生水，在向內(nèi)組成三條細(xì)長(zhǎng)的、屬木的長(zhǎng)條形，最終向內(nèi)拼接成一個(gè)屬火的三角形，而且整個(gè)標(biāo)志都為紅顏色，也契合了三角形屬火的性質(zhì)。紅三角純堿廠屬化工企業(yè)，最終的產(chǎn)品也屬化工產(chǎn)品，五行屬火，因此商標(biāo)整體的屬性正好契合了其產(chǎn)品的五行屬性，因此按照傳統(tǒng)五行理論，也起到了提高產(chǎn)品品質(zhì)的作用。（圖8）

著名的中國(guó)環(huán)境標(biāo)識(shí)，外部由十個(gè)屬金的圓環(huán)形相互相接，相互切割成弧形，屬金生水，最終向內(nèi)生合代表著天空（空氣）、山川，象征祖國(guó)大好河山的太陽(yáng)和山川標(biāo)識(shí)，而山川下那三條橫線表面看上去是代表水的水面的抽象圖案，實(shí)則是《周易》六十四卦中的“乾卦’’，代表天，也為至陽(yáng)之卦，代表極強(qiáng)的行動(dòng)性和執(zhí)行能力，因此整個(gè)標(biāo)識(shí)也是利用五行理論和設(shè)計(jì)學(xué)相結(jié)合，組成寓意吉祥、美觀實(shí)用的標(biāo)識(shí)。

綜上，五行學(xué)說(shuō)深刻地影響著中國(guó)文化和我們的生活，在視覺(jué)角度的五行學(xué)解讀也引起了越來(lái)越多的研究者的興趣。五行的形狀、色彩都有著豐富的變化和靈活的應(yīng)用。因此在平面設(shè)計(jì)中，將五行的符號(hào)學(xué)表現(xiàn)形式與所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品、主題等目標(biāo)的具體屬性相結(jié)合應(yīng)用，會(huì)賦予設(shè)計(jì)作品更加豐富的文化內(nèi)涵。五行學(xué)說(shuō)深刻的宇宙學(xué)智慧以及豐富的寓意，會(huì)使其在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用空間越來(lái)越大，應(yīng)用的廣度與深度更加廣泛、成熟。