做最好的自己

在蘇州市中心范莊前那條狹窄的小巷深處，坐落著頗負盛名的蘇州市景范中學(xué)。景范中學(xué)的校園美麗中透現(xiàn)厚重，景范中學(xué)的老師儒雅中透現(xiàn)自信，景范中學(xué)的學(xué)生端莊中透現(xiàn)燦爛。這些年來，景范人承繼范公精神，探索現(xiàn)代化路徑，行板如歌，在努力地做最好的自己。

厚度：千年文脈潺潺流響

在梳理、凝練學(xué)校文化時，顧蘇云校長“千萬次地問”：“我（景范）是誰？”筆者曾經(jīng)多次主張，學(xué)校文化建設(shè)就是“尋找屬于自己的根”。這種“尋找”就是在“認識你自己”，弄清楚“我是誰”“我從哪里來”的問題。顧蘇云校長明乎此理，而她自問而來的自答是：我是景范，景范就是敬仰范仲淹。景范人要把范公的“先憂后樂”的擔(dān)當(dāng)精神作為核心價值觀，借助深厚的歷史文化積淀和園林式校園獨具的精致幽靜、溫文細婉的特質(zhì)營造無處不在的文化場，讓教育在文化場中自然發(fā)生，讓景范學(xué)子的氣質(zhì)在潛移默化中自然生成。正是基于這種認識，在景范人的教育實踐中，千年文脈依然潺潺流響。

校園環(huán)境。景范環(huán)境首先在“古”。景范本部所在地為北宋名相范仲淹所辦義莊、義學(xué)舊址。公元1049年，范仲淹捐靈芝坊祖宅（今本部所在地）設(shè)義莊周濟族人，同時開辦義學(xué)教育族人子弟。范仲淹以后，范氏后人以義學(xué)為本創(chuàng)辦文正書院。千年以來，雖幾遭周折，但“義學(xué)”香火綿延不絕，景范有了一份獨特的文化。景范古典味的建筑格局依舊，景范校園中一石一碑、一草一木都在訴說著悠悠往事。其次，景范環(huán)境特點在“雅”?！把拧痹谧尳ㄖ愂觥熬胺丁憋L(fēng)格。矗立在學(xué)校中心、具有千年古韻的標志性建筑原為“饗殿”，是范義莊祭奠先祖布施族人的地方，學(xué)校將其辟為范仲淹史跡陳列館，并以“文正殿”命名，借以昭示學(xué)校“先憂后樂”的價值追求?！跋葢n樓”以及“懷憂”“品樂”等命名也都體現(xiàn)了對先賢的懷想和敬仰。“雅”在讓景范詮釋“景范”的文化淵源。設(shè)置在學(xué)校大門左右的景范“木本”“水源”，來自于對原義莊建筑“水源木本堂”（古址現(xiàn)為居民區(qū)）的紀念。鑲嵌在校園西部復(fù)式長廊內(nèi)的“范仲淹生平事跡石刻”和“勵志碑廊”以圖文并茂的形式，為師生打開了景范所有的歷史教科書?！把拧痹谧寣β?lián)匾額訴說景范之志。世濟樓樓旁“聞道亭”的對聯(lián)“歷練人生知進退，經(jīng)濟時世共喜悲”，慧濟樓邊“風(fēng)雨亭”懸掛對聯(lián)“義學(xué)精神隆盛世，范公思想育英才”，都是直抒胸臆表達“景范”之意。再次，景范環(huán)境的特點在“活”。古木參天，濃蔭處處；繁花修竹，點綴其間。這些植物與古樸典雅的建筑相映成趣，渾然一體，使整個校園染上了綠意，添就了生機。景范的建筑很古典，但無不都在“活”用著。筆者就曾經(jīng)在文正殿聽一位老師上《岳陽樓記》。景范在回廊里制作勵志碑刻，用義莊留下的具有300年歷史的金磚制成書法臺，旁邊放一碗清水，幾支毛筆；課余時間，總會有一些孩子在那里揮筆明志。

范學(xué)課程。課程是育人的土壤，課程文化是學(xué)校文化建設(shè)的核心。多年來，景范為了讓范公精神落地生根，發(fā)揚光大，系統(tǒng)開發(fā)了“范學(xué)課程”。這項工程從重讀范仲淹開始，學(xué)校引導(dǎo)老師回到原點，學(xué)習(xí)研究范仲淹，發(fā)現(xiàn)范公精神對社會特別是對教育至今仍然有著重要的價值意義。筆者曾經(jīng)參加這樣的研討，甚至經(jīng)常會被老師們因為對范仲淹有了新的“發(fā)現(xiàn)”所表現(xiàn)出來的那種興奮而感動。景范人通過不斷地研討，終于凝練成了學(xué)校的育人目標，表述為“培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、勤學(xué)問、能達用的景范學(xué)子”。這三重意思在范公那里都有所依據(jù)，又能呼應(yīng)時代的要求。制定這樣的培養(yǎng)目標，一方面能在國家課程的實施中體現(xiàn)校本化特色，另一方面景范人又能以“范學(xué)課程”的開發(fā)加以強化。“范學(xué)課程”的課程目標規(guī)定為：了解學(xué)校歷史，感受校園文化氛圍，領(lǐng)略義莊文化精髓，實施文化浸潤教育，追憶先賢范公事跡，了解范公生平，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠大的理想和崇高的精神追求；秉承先賢遺風(fēng)，繼承前輩志向。引導(dǎo)學(xué)生樹立憂患意識，培養(yǎng)“有擔(dān)當(dāng)”的景范特質(zhì)；弘揚“先憂后樂”的精神，成就“既文且正”的素養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生把“先憂后樂”作為砥礪品格、健康成長、造福社會的強大動力。“范學(xué)課程”分年級設(shè)置，形成三個系列?；A(chǔ)性課程包括《景范物語》《范仲淹事跡讀本》等，拓展課程包括《范仲淹詩文讀本》《范仲淹碑文讀本》等，研究型課程包括《范仲淹與范義莊》《尋訪范仲淹足跡之旅》等。課程體現(xiàn)出“必選+任選”的要求，基礎(chǔ)性課程必選，拓展性課程、研究型課程任選?！胺秾W(xué)課程”的實施體現(xiàn)以下若干要求：①緊扣培養(yǎng)目標，挖掘“范學(xué)課程”的內(nèi)涵，以范仲淹“先憂后樂”的精神引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們“崇道義之理、服禮樂之風(fēng)、樂名教之地、善公益之事”，樹立遠大抱負，成就有意義的人生。②創(chuàng)設(shè)情境，激活情感。體現(xiàn)課程的開放性，采用多種形式，打通與生活實際的聯(lián)系；體現(xiàn)課程的實踐性，在知行統(tǒng)一方面著力，與社會實踐活動相溝通；體現(xiàn)課程感染性，發(fā)揮課程潛移默化的育人功能，用感性的方法引導(dǎo)學(xué)生在感受、感動中深化感知。

系列活動。顧明遠先生認為，活動養(yǎng)成素質(zhì)。景范中學(xué)善于通過活動養(yǎng)成師生堅韌儒雅的性格，散發(fā)厚重的歷史文化氣息?！胺秾W(xué)課程”的開發(fā)與實施，讓師生們通過校本教材的編寫、學(xué)習(xí)、施教深層感受“景范文化”，從中汲取精神力量?！熬胺渡倌晗盗谢顒印币龑?dǎo)學(xué)生在實踐中陶冶情操，錘煉品格?！吧倌晗盗谢顒印卑ǎ荷倌贶娦！⑸倌昃?、少年郵局、少年文明崗、少年講解團、少年電視臺、少年廣播站、少年志愿者、少年禮儀隊、紅領(lǐng)巾一條街等?？飦喢飨壬谡劦綄W(xué)風(fēng)、師風(fēng)、校風(fēng)時說：“空氣流動就是風(fēng)?！本胺吨袑W(xué)的少年系列活動，溝通了學(xué)校與社會生活的聯(lián)系，給學(xué)生必要的實踐磨練，也使“義學(xué)”精神在活動中繼承光大。其中的少年講解團以學(xué)生擔(dān)當(dāng)學(xué)校文化的宣傳員和傳播者，使學(xué)生在感同身受先賢遺風(fēng)的同時，將“景范”精神遠播。少年禮儀隊不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)社會交往禮儀，又培養(yǎng)了他們端莊、大方的景范氣質(zhì)，使學(xué)校核心價值觀在景范學(xué)子身上深刻內(nèi)化。

高度：時代精神熠熠生輝

顧蘇云校長問自己：“我是誰？”“我從哪里來？”又接著追問：“我到哪里去？”我在翻閱顧校長的文章或發(fā)言稿時，“現(xiàn)代化”“教育高地”等詞語經(jīng)常跳入我的眼簾。在與顧校長多次討論交談中，因為顧校長在思索“到哪里去”，因為我多次主張校長要有“面向未來”的意識，要想著把學(xué)校帶到一個什么樣的新的地方去。所以，我們都有所識相同的愉悅。正是這種思考和實踐，景范的辦學(xué)有了高度，時代精神熠熠生輝。

教育理解。我個人認為，有什么樣的教育理解，就有什么樣的教育行為。顧蘇云校長對教育的理解，深刻而睿智。在她看來，教育需要引領(lǐng)。她有這樣詩性的表述：“每一個孩子就是一股清新活潑的水源，有自己的發(fā)展走向和定勢。無論是潺潺流淌的寧靜，還是奔騰不息的洶涌，都能走出自己的軌跡，充分展示自然之美。教育要做的是因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)這股清泉走出自己的河床，讓它擁有自己的流淌姿勢，收獲浮金的燦爛景致。”于是，景范人構(gòu)建了“引領(lǐng)式教育”的框架：培育學(xué)校文化，讓文化引領(lǐng)學(xué)生的精神成長；建設(shè)學(xué)校文化場，讓環(huán)境引領(lǐng)學(xué)生思想成長；培育人師，讓學(xué)高身正的師者引領(lǐng)學(xué)生全面成長；優(yōu)化德育策略，引領(lǐng)學(xué)生自塑品德；改革教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；豐富校園生活，引領(lǐng)學(xué)生愉悅成長。

古為今用。景范有深厚的文化傳統(tǒng)，有厚重的歷史感。尤為可貴的是，景范的文化如同“雙面繡”，文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代意識相融合，范公精神在新的歷史情境中閃耀著光輝。景范人尊重傳統(tǒng)又著重喚醒歷史文化的因子。學(xué)校的辦學(xué)理念確定為“繼承先憂后樂精神，培育既文且正學(xué)子”，將傳承范公精神的歷史使命與培養(yǎng)時代新人的神圣職責(zé)結(jié)合起來，以增強全體景范人的責(zé)任意識和使命感。學(xué)校還選取范公行為特征中流露的秉性“自強不息，追求卓越”作為校風(fēng)。教風(fēng)“有教無類，誨人不倦”，學(xué)風(fēng)“學(xué)而不厭，孜孜不倦”，也包蘊了范公一生重教育人的精神和為學(xué)的態(tài)度。學(xué)校的環(huán)境，“一草一木總關(guān)情”，關(guān)乎的是歷史和時代對學(xué)生的期盼深情。學(xué)校課改、教學(xué)等活動，都為學(xué)校的核心價值觀所統(tǒng)率，都有范公精神的滲透。

育師興校。景范在創(chuàng)建現(xiàn)代化學(xué)校進程中，把“教師發(fā)展引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，促進學(xué)校發(fā)展”作為重要策略。2008年9月，學(xué)校成立了“景范中學(xué)教師發(fā)展學(xué)校”，并設(shè)立了中層部門“教師發(fā)展中心”負責(zé)教師發(fā)展工作。近年來，學(xué)校通過多種途徑促進教師成長，如：培育學(xué)校文化，涵養(yǎng)景范氣質(zhì)；開展理論學(xué)習(xí)，喚醒發(fā)展意識；聘請專家引導(dǎo)，加速發(fā)展進程；實施不同課程，鑄就豐富個性；分層設(shè)班培訓(xùn)，形成發(fā)展梯隊；構(gòu)筑特色平臺，促進學(xué)養(yǎng)提升等等。學(xué)校又專門設(shè)立中層機構(gòu)“教學(xué)科研處”，引領(lǐng)教師從研究角度審視、實施、反思教學(xué)，并形成具有校本特色的“質(zhì)量三寶”：集體備課─互動課堂─學(xué)法指導(dǎo)。集體備課實現(xiàn)智慧分享，提升課程實施水準；互動課堂突出師生共同體的教學(xué)特色；學(xué)法指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)到學(xué)會，實現(xiàn)內(nèi)在的自我轉(zhuǎn)換。這樣的改革讓課堂效率得到明顯提高，教師也因“崗位成才”的路徑而更快地成長。在這所初中學(xué)校，現(xiàn)有蘇州市特級校長1人，特級教師2人，市級名師16人。近年來，200多人次被邀請去外地講學(xué)、開課。一支高素質(zhì)的師資隊伍正在煉成。

國際化視野。學(xué)校國際化教育的進程早已啟動，與英、美、澳、日、新等國的6所學(xué)校建立了友好關(guān)系，學(xué)生參與國際交流活動達100%。在課程體系構(gòu)建等方面，更是注重汲取歐美先進經(jīng)驗，加強國際理解教育，培養(yǎng)學(xué)生國際溝通能力。當(dāng)“慕課”“翻轉(zhuǎn)課堂”這些歐風(fēng)美雨吹拂、飄灑過來，景范人主動迎將上去，關(guān)注它、研究它、實踐它。大概景范的領(lǐng)導(dǎo)班子成員，更多的是內(nèi)斂、穩(wěn)重的性格，他們在參與新的實驗時，又是比較審慎的。景范人更像是一個穩(wěn)重型的弄潮兒，是在沉著中追求前衛(wèi)。

適切度：主動適應(yīng)每個孩子健康成長

辦學(xué)校，其實就是“尋找屬于自己的句子”。景范在學(xué)校文化建設(shè)的進程中，繼承厚重的文化傳統(tǒng)，呼應(yīng)時代發(fā)展的最新訴求，尋找到自己的句子：“書院式教學(xué)”。以教育的適切性，主動適應(yīng)每個孩子的健康成長。

歷史淵源。在一定意義上，景范即書院。景范本部即為范仲淹所辦義莊、義學(xué)舊址，后又衍變?yōu)槲恼龝?。今天的景范，古樸典雅，仍然給人書院式學(xué)校的感覺。書院對學(xué)生性情養(yǎng)成的重視，書院對話式教學(xué)的基本方式，都與景范文化建設(shè)的重點有諸多契合。所以，當(dāng)“書院式教學(xué)”提出時，有些學(xué)生就評論“很像”，認為景范中學(xué)似乎就應(yīng)該如是作為。

先期實驗。難能可貴的是，景范人其實幾年前就已起步。2009年，景范就在數(shù)學(xué)、英語兩科實施分層走班教學(xué)，將學(xué)生分成A、B、C三個層次，其中A為最低層次，C為最高層次，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，以課改標準的達成為基礎(chǔ)，每學(xué)期堅持跨層滾動，并建立學(xué)科班、行政班“雙軌制”的管理體制，通過定層、定點、定時、定人的方式，實行走班上課。從而在不改變行政班級的前提下，確保其他非分層學(xué)科的正常、有序的學(xué)習(xí)，又在一定程度上消除了原行政班的界限，構(gòu)建了學(xué)習(xí)的“雙共同體”。

目標指向。“年級─班級授課制”的現(xiàn)代教學(xué)體制，基本假設(shè)是六、七周歲同齡入學(xué)兒童的水平是相近的，于是就統(tǒng)一要求進行教學(xué)?？尚睦韺W(xué)的研究反復(fù)證明，這種假設(shè)是錯誤的，7周歲孩子的智力水平在5─12周歲之間，7年的巨大差距就被“年級─班級”的體制有意忽略了。書院式教育的精髓之一就是因材施教，就是努力革除“年級─班級”授課制的弊端，其目標指向就是每個孩子的成長需要，最大可能地貼近學(xué)生，使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。

核心內(nèi)涵。景范中學(xué)的書院式教學(xué)分為三個系列。第一底色系列，為書院中學(xué)生的成長奠定基礎(chǔ)，刷好底色，這就是經(jīng)典閱讀、“范學(xué)課程”和陽光體育，正好暗合德智體三方面的要求，惠及全體學(xué)子。第二學(xué)科教學(xué)系列，實施分層分類個別化教學(xué)。分層，指所有理科課程和英語課程，組織形式為動態(tài)分層走班制，實行班級授課制；分類，指除英語外的其他文科課程和音體美課程，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力特征和興趣分類教學(xué)，組織形式以動態(tài)分層走班教學(xué)為主，兼以社團活動；個別化，指有學(xué)科學(xué)習(xí)特別好的和學(xué)有困難的學(xué)生，實行導(dǎo)師授課制，強化個別輔導(dǎo)等支持措施。第三“會講”“講會”系列，借鑒古代書院的“會講”與“講會”，圍繞教師的專業(yè)成長、學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成，采用講座、沙龍、辯論會等多種形式，營造百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍，為師生提供成長舞臺，擴大師生學(xué)術(shù)視野。

教學(xué)原則。景范中學(xué)提出書院式教學(xué)的四原則，前兩個側(cè)重在“教”，后兩個側(cè)重在“學(xué)”。因材施教的原則，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和興趣愛好，劃分為不同層次、不同類別，使教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則更接近學(xué)生知識水平、學(xué)習(xí)能力和興趣特長；循循善誘原則，充分尊重學(xué)生的個人思考和主動發(fā)現(xiàn)，以極大的信心、耐心引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)；學(xué)而生疑原則，強化學(xué)習(xí)的問題意識，培養(yǎng)學(xué)生提出問題與解決問題能力，提高學(xué)習(xí)過程中心理活動質(zhì)量；學(xué)用并重原則，注重知識的遷移性功能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的習(xí)慣和能力。

操作環(huán)節(jié)。景范中學(xué)提出書院式教學(xué)自學(xué)生疑、合作研習(xí)、師生對話、遷移達用、評價反饋、鞏固輔導(dǎo)六環(huán)節(jié)。自學(xué)生疑為發(fā)現(xiàn)和提出問題環(huán)節(jié)，合作研習(xí)、師生對話、遷移達用為問題解決與創(chuàng)新環(huán)節(jié)，評價反饋、鞏固輔導(dǎo)為測量和反饋提出問題和解決問題效率環(huán)節(jié)。這六個環(huán)節(jié)為教師提供參照，并無時間、程序等固化要求，鼓勵教師在教學(xué)過程中個性化地實踐。

四原則、六環(huán)節(jié)更多指向課堂教學(xué)，底色系列和“會講”“講會”系列則根據(jù)這些精神另行制定相關(guān)要求。這樣的改革舉措，使景范學(xué)子有了成為更好自己的可能，也為這所歷史悠久又充滿活力的學(xué)校成為更好的自己打開了無限廣闊的天地。

（楊九俊，江蘇省教育學(xué)會會長，江蘇省教育科學(xué)研究院研究員，特級教師，210013）

責(zé)任編輯：趙赟