領(lǐng)袖的領(lǐng)和袖

幾年前，香奈兒藝術(shù)總監(jiān)卡爾·拉格菲爾德說，世界上只有兩個人有以自己的名字命名的外套，一個是香奈兒，另一個是毛澤東。所有中國人都會覺得他說錯了，是孫中山吧？

這就是時差的奧妙，中國人喊了一百多年的中山裝，在西方被稱為毛裝——中山裝是被毛澤東穿出來的，穿得全球聞名。

我從來沒見過毛澤東穿西裝，但這不是說毛澤東不講究穿，正相反，說明他太知道領(lǐng)導(dǎo)的服裝選擇是一個政治宣言了。有報道說，1949年，中央從上海最好的裁縫中選拔出來一批年輕裁縫，原來都是做西裝的裁縫來北京給領(lǐng)導(dǎo)人做衣服。

二戰(zhàn)后，所有對西方有抵觸情緒的國家領(lǐng)袖，都非?？桃獾鼐芙^在公開場合穿西裝。

甘地——我們腦海中的甘地，基本上都是光膀子披床單。他最后一次穿西裝還是在南非的時候，回印度后就再也沒碰過。他的繼承人尼赫魯也基本不穿西裝，他經(jīng)常穿的外套不是開領(lǐng)，而是有個小立領(lǐng)，這個小領(lǐng)子后來被大家稱為尼赫魯領(lǐng)子。

一般二戰(zhàn)后才獨立的國家的領(lǐng)袖都不穿西裝，非洲很多國家的元首在正式場合都五彩繽紛地穿著大袍子，這袍子肯定比西裝舒服。原殖民地領(lǐng)袖不穿西服是一種政治態(tài)度。

領(lǐng)袖的服裝永遠(yuǎn)是被大眾議論的主題，因為一件普通的衣服，一個沒有系好的風(fēng)紀(jì)扣，都會引來一系列的議論，甚至政治風(fēng)波。比如古巴的卡斯特羅，二戰(zhàn)后他一直穿著軍用的迷彩服，其目的是告訴歷屆美國政府：“來吧，伙計，我隨時準(zhǔn)備消滅你?！蔽瘍?nèi)瑞拉的新總統(tǒng)也是沖著美國人穿衣服，永遠(yuǎn)一身紅色的衣服，強(qiáng)調(diào)他反美的、左翼的立場。

2011年，卡斯特羅大病之后出現(xiàn)在公眾面前時，穿的不是軍裝，而是像佛羅里達(dá)退休老爺爺，穿著一身松散的運動衣，立刻，“卡斯特羅不行了”“古巴要變天”的消息就傳出來了。

領(lǐng)袖的衣服向來和政治有關(guān)，阿富汗的卡爾扎伊曾經(jīng)被時尚達(dá)人湯姆·福特稱贊為全球最時尚的領(lǐng)袖人物。卡爾扎伊總是披著一件長外套，這叫tunic，至今還沒人能把這個詞翻譯成中文。這種外套是阿富汗各個民族都穿的，他們的帽子才是各自民族的標(biāo)志。他這么穿不是沒有原因的，美國人占領(lǐng)阿富汗之后，穿西裝會給人民感覺他是個傀儡，堅持穿民族服裝能夠讓他更容易得到阿富汗人民的信賴。卡爾扎伊唯一西化的地方是腳穿意大利皮鞋。

我們國家領(lǐng)導(dǎo)人現(xiàn)在都穿西裝了。工業(yè)革命是以時尚工業(yè)打頭陣的——紡織機(jī)械是18世紀(jì)后半葉在英國誕生的。現(xiàn)如今，國家政治都是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位，穿西裝就對了。但是信息時代又來了，如果西裝是工業(yè)革命的產(chǎn)物，那么Hoodie，就是那個Facebook男孩在股票市場敲鐘時穿的帶帽子的運動衫，很可能就是未來的西裝。

（選自《青年博覽》2014年第3期，有刪改）

微評

簡單的衣著，從歷史的角度來看，它富有濃厚的文化底蘊;從政治的角度來看，它是一種政治態(tài)度的體現(xiàn);若從時代的角度來看，它還可以引領(lǐng)時尚。