剛接觸茶的那幾年,鐵觀音一度占據著喝茶的全部。只是,喝茶的年限長了,所喝茶的種類也多了,雖然每年托著友人們的福,品質上佳的觀音也總有機會嘗到,但和它關系的疏遠卻不可避免。
乙未年的秋天,因著一款“白水觀音”,和鐵觀音有關的記憶清醒了。
安溪鐵觀音者,香氣純細而幽雅,口感清爽而飽滿,十余泡香不減水不淡,湯色始終淺白如無物,故稱白水觀音。
遇到的這款“白水觀音”,集齊了上述的這些特征,同坐共品此茶的眾友,無不叫好。
這茶于我,卻是更多的思考。
曾經有過的多次鐵觀音茶王賽采訪經驗,在專業(yè)審評上“白水觀音”一直頗受爭議。鐵觀音茶王的評定,要求有金黃似琥珀的湯色,有天然馥郁的蘭花香,滋味醇厚甘鮮,回甘悠久,俗稱有“音韻”?!鞍姿^音”幽長的香氣和清醇的滋味,雖然獨具特色,卻只能是清雅一枝秀,并不符合“音韻”的標準,遂無緣摘得觀音王的桂冠。
白水觀音像極了庸筆下的小龍女,白衣白裙恍若天仙,身懷絕世武功卻游離世外,總是給人留下無盡的猜想。
起初,和許多的友人一樣,自以為是地認為“白水觀音”和武夷巖茶的白雞冠和綠茶類中安吉白茶的白化現象有幾分類似。認為“白水觀音”的出現一定是和茶樹生長環(huán)境、海拔和土壤有某種關系,然后在某些區(qū)域才會出現這類似變異的現象。專家的解讀,全然推翻了我這種天真的猜想。
教授級高級農藝師、安溪縣茶葉質量評審組組長李宗垣告訴筆者,“白水觀音”是鐵觀音制作過程中輕做青而出現的一種茶品?!鞍姿^音”偶然得之,上佳的“白水觀音”更是難得。
85%的“白水觀音”品質都欠佳,香氣和滋味都偏寡淡,只有15%的“白水觀音”有品飲的價值,這其中精品“白水觀音”就更鳳毛麟角了?!鞍姿^音”之所以有“白水幽香”的表現,則是因為茶湯中的茶氨酸、茶黃素較一般鐵觀音偏多。
茶葉變異有,但一定不會如茶客們希望的那么多。所有的茶樹品種中,只有菜茶具備某種程度的口感變異性。萊茶,有性種植,制成后的茶比較容易有出入意料的香氣和滋味變化。而在已經品種特征固化的茶樹品種中,基本不太可能再出現變異。
誠然,茶葉變異會豐富茶客們對茶的玩味空間。尋求新奇的精神可嘉,偏執(zhí)則萬不可取。
他憑啥叫“牛欄坑扛把子”:坐擁最多山場,300年巖茶技藝傳家
茶,這片神奇的樹葉,從它被人發(fā)現伊始就深深打下了“微地域”的烙印。
能出產絕頂好茶的那方土地,無論海拔的高低、土壤的構成、光照時間的長短、降雨量的多少、還是共生植物的品類……都是上天造物時費了一番思量的杰作。
而這些小產區(qū)的擁有者們,在當代人看來,更無疑是上天青睞的寵兒,因為他們擁有的不光是項級茶品的產地光環(huán),更是手握一把財富之匙。
武夷山,號稱三十六峰,九十九巖。連綿的巖崖與群峰,形成了壯麗的景觀,也在巖坑之間形成了眾多微妙的“小氣候”與“小環(huán)境”。因此,復雜多樣的地質,讓武夷巖茶的“山場”特性,在六大茶類中格外突出。
“正巖”、“半巖”、“洲茶”就是歷代茶人們根據山場的優(yōu)劣,所劃分出的產地等級。在正巖山場中,要細數個中鼎鼎有名者,總避不開“三坑兩澗”之“牛欄坑”。而如今因占據牛欄坑山場最多,而被人戲稱為“牛欄坑少坑主”的,卻是一位年僅30出頭的制茶人一陳孝文。
誰是陳孝文?百年制茶世家的當代傳人
要問誰是陳孝文,先得從武夷巖茶著名的制茶世家,陳氏家族說起。在武夷山,以茶為生的種植者、經營者數以萬計。但要說起陳氏家族,那懂行的人多多少少都有些耳聞。
擁有近300余年的制茶歷史,在舊時制茶工藝被視為一項秘技、嚴格遵守“傳內不傳外”規(guī)矩的年代,陳氏一族算得上是武夷山鼎鼎有名的制茶世家,而且代代翹楚。
現世可以追溯的陳氏家族中最被人敬仰的傳奇茶人之一,便是陳書省。他生于清末,精于審評,有書記載,“武夷巖茶,只要讓陳書省嗅聞、品啜三四道,其產地、品種、等級就閃在他的腦際,不講百分百,至少也是八九不離十”。就連武夷巖茶泰斗姚月明都曾主動拜于其門下學茶。
而陳氏一族最近一段的傳奇,則由新一代的制茶人陳孝文開啟。他最為人稱道的,便是在2006年,時年24歲的時候,被評為首批國家級非遺武夷巖茶制作工藝傳承人,與年長他許多的王順明、葉啟桐、陳德華、劉國英等名家同獲殊榮。
可以說,在武夷巖茶的工藝上,陳氏家族的制茶技藝是傳承歷史頗為悠久、水準評價堪稱上乘的一支。而陳氏一族成為“牛欄坑扛把子”的緣起,則要追溯到上世紀80年代。
牛欄坑今昔對比,天差地別
“牛肉”,肉桂茶中目前市場熱度最高的一個品類,只產自地窄巖稠的牛欄坑。市場上“牛肉”的普遍價格在數千元~數萬元/斤之間,而個別“牛首”(也就是“牛肉”中最高級別)甚至價格飆到十幾萬元/斤以上。
而牛欄坑零散分布可供種植茶樹的土地面積,最多不過70余畝,一年產出也不過3000余斤,其中“牛首”最多幾十斤。所以,牛欄坑真算得上一個“寸土寸金”之地。
但充滿戲劇性的是,這么一塊風水寶地,早在上世紀80年代初的時候,卻曾經陷入過一段“無人認領”的窘境。那時候的“價值觀”不講求“山場”,很多地方種田不種茶,多數茶產地,甚至三坑兩澗這樣的核心名巖居然都處于一種半荒蕪的狀態(tài)。
直到上世紀70年代末80年代初,政府號召茶農在牛欄坑、慧苑坑這些正巖茶的核心產區(qū)重新開辟茶園。當地的老百姓當時都處于一種極其不情愿的情緒當中。
原因并不難解釋:首先,核心名巖幾乎都地處旅游區(qū)的游覽沿線,稍有疏忽,就有可能被游客踩壞,不好管理;第二,坑澗本身土地面積總量不大,總體產量不高;第三,地勢崎嶇、難連成片,種植起來也有難度。
但其實歸根結底,還是“去個性化”、“統(tǒng)購統(tǒng)銷”的幾十年,把茶葉品種的“個陛”,以及山場的“個性”統(tǒng)統(tǒng)都去掉了。而文化與傳承的斷層,以致當時的人們忽略了坑澗山場的寶貴之處。牛欄坑這顆明珠就這樣被暗投街市。
還好,這只是一個短暫的插曲,而牛欄坑的重振過程中,陳孝文的父親,陳墩水做出了相當的貢獻。
激蕩80年代,陳氏家族執(zhí)掌牛欄坑
陳墩水,陳氏家族上世紀50年代出生的制茶人。而從陳書省到陳墩水,也已經是第四代傳人。拿他自己的話來說,原本就是“一介茶農”,但趕上了改革開放的時代浪潮,他不以為意的個人決定,卻左右了今日牛欄坑的格局。
在陳墩水看來,地不要錢,苗也不要錢,不過是花點力氣,能虧到哪里去?沒有多想,陳墩水就直接領了茶苗把牛欄坑里其中的一塊地認領了?!捌鋵嵎N上也就是兩個晚上的工夫?!?/p>
緊接著,天心巖茶村村辦茶廠在1986年成立,高中學歷的陳墩水是當時村里的最高學歷,自然被推選為首任茶廠廠長,此后,他又創(chuàng)辦了天心巖茶村的第一個民辦茶廠,搞起了承包。
那個時候種植一畝茶山的茶苗要600塊錢,這在當時是筆不小的數目,即使有人掏得出這個錢買茶苗,但是剛剛改革開放,種出來的茶葉也不知道賣給誰,很少有人敢于嘗試。在沒有游戲規(guī)則的上世紀80年代,人人都在摸著石頭過河,很幸運,勇于冒險的陳墩水,搶改革先機的這一步險棋,又走對了。
很快,到了上世紀80年代末、90年代初,市場化完全放開,私人、客商都開始自己來收茶青,茶葉的品質也逐漸和山場的區(qū)別、工藝的高下開始掛鉤了,牛欄坑的優(yōu)勢終于日益顯現出來。而經過多年的開辟,此時陳墩水家的牛欄坑山場幾乎已經占了大半。
而當年那個復雜的年代,那些曾因為嫌棄坑澗難種跟“半巖”、“洲茶”產區(qū)低價換地的、還有因為賭博把自己那塊地輸給對方的人……也很快在山場備受追捧、巖茶價格飆升的90年代末、2000年初,領悟到了錐心之痛。
你可以說這是“時勢造英雄”,也可以說是“命好、運氣好”。不過,唯一可以確定的是,若無世代做茶的虔誠與堅持,縱有好運,也不一定會被砸中。
“牛肉”:陳氏家族百年功力的最佳佐證
很難說得清楚,在牛肉從默默無聞(注:統(tǒng)購統(tǒng)銷時的收購不區(qū)分品種,做好了的叫“名巖名叢”、做差一點叫“普通名叢”(上中下),再次等就只能叫“品種”),到名聲大噪的這十來年中,到底是牛欄坑成就了陳氏家族,還是陳氏家族成就了牛欄坑。
“三坑兩澗”的山場優(yōu)勢已經無須多言,但若非要在這些名巖坑澗中分個伯仲高下,給各個山場產出的巖茶珍品排個高低次序,其實也不太科學。
但毫無疑問的是,“牛肉”的市場熱度在進入2000年以來,一直是最高的。甚至有一些原本就出身不錯的山場,做工也堪稱一流的正巖肉桂,也在冒充“牛肉”?!芭H狻痹谙M者心目中的地位,可見一斑。
“牛肉”讓人印象深刻的原因,除了牛欄坑山場的出類拔萃以外,做青、烘焙等制作工藝的加持,也保證了優(yōu)質山場的優(yōu)質原料得以最充分的發(fā)揮。
而擁有最多山場的陳孝文家族,在這十多年來,左右了存在于市場上的最大量的“牛肉”的品質和口碑??梢哉f,“牛肉”今天在市場上的備受追捧,與陳氏家族若干年的不懈經營和工藝保障也密不可分。
把最好的原料,做出最好的滋味,并受到最廣大的市場的歡迎,這既是傳統(tǒng)工藝在市場檢驗中的一次勝利,也是陳氏家族百年不斷的技藝功力的最好佐證。