鋦后而活

所謂鋦活，簡單說就是把破碎的器皿接好，再用金剛鉆鉆孔，用鋦釘抓牢，補(bǔ)后恢復(fù)原樣。宋時(shí)《清明上河圖》中已經(jīng)有鋦補(bǔ)匠人的形象，清朝發(fā)展鼎盛，它與中國精美的瓷器相生，歷經(jīng)千年不衰。

這兩年，鋦活在國內(nèi)也熱火，有人為了求得鋦補(bǔ)的美感，甚至刻意將新杯碰裂，這種“功利”的做法，在數(shù)百年前就曾有過，只不過當(dāng)時(shí)用的是豆子注水脹裂壺的做法。

在臺灣最新創(chuàng)意的壺型中，也出現(xiàn)了鋦補(bǔ)的造型。

老行當(dāng)?shù)男峦娣?/p>

談到鋦補(bǔ)，就必須提到王老邪，稱他是當(dāng)代“鋦瓷教父”當(dāng)之無愧。王老邪原名王振海，遼寧撫順人，家里的祖輩原是清朝宮廷造辦處皇家御用的工匠，傳到王振海已經(jīng)是第五代了。王振海的手藝主要來自他的爺爺。當(dāng)年，王振海的爺爺“王神手”在北京琉璃廠經(jīng)營一家王錮爐作坊（錮爐匠是民間對鋦活匠人的稱呼），當(dāng)別的孩子還在彈玻璃球、跳房子時(shí)，他已經(jīng)給爺爺打下手了。文革后，王振海被保送到北京中央美院雕刻系學(xué)習(xí)，身懷民間手藝的王振海，被人稱叫“老邪”。

鋦補(bǔ)已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這一行當(dāng)本來傳男不傳女，為了讓它延續(xù)下去，王老邪在2009年起在臺灣和大陸陸續(xù)講授收徒。王老邪的理解是“老行當(dāng)不應(yīng)該被淘汰，老行當(dāng)可以用新玩法”。

臺灣茶人黃柏彥長期居住成都，他從2013年開始跟著王老邪學(xué)習(xí)鋦補(bǔ)，他的第一個(gè)作品，至今珍藏在身邊，那是曾碎成七瓣的兩個(gè)指頭寬的茶杯，大小不一的鋦釘，密實(shí)地布在裂縫之上，將杯子襯得更耐玩味。

實(shí)際上，除了瓷器，古玩七寶金銀銅鐵石木角，都可以鋦補(bǔ)。王老邪教出的學(xué)生，在全國各地都已經(jīng)很有名氣了。他的門派器具均為定制，最明顯的就是銅釘，講究大小不一，特有的銅合金配方，其材質(zhì)最適合鋦補(bǔ)，冷熱收縮比恰到好處，不會出現(xiàn)鋦后漏水的事情。

不漏水只是最基礎(chǔ)的要求

鋦補(bǔ)的常用工具包括鋦鉗、鑷子、鉤子、釘錘等幾樣，但細(xì)的可以有上千種。每一次鋦補(bǔ)，工具都要擺放有序，整整齊齊。對于鋦補(bǔ)行當(dāng)而言，最基礎(chǔ)的要求就是鋦后不漏水。手法上，首先是找碴對縫，密合處的縫要求用手指都摸不出來。將碎裂的器物以膠布粘合或繩子“打絆”固定之后，以金剛鉆鉆眼，鉆眼只能打到三分之二，先上鋦釘?shù)淖竽_，用鉤刀鉤住比劃出右腳位置，剪釘后再上右腳，最后用小錘細(xì)心敲牢。說起來簡單，做起來不易。

鋦上不漏水是最基礎(chǔ)的要求，好的鋦補(bǔ)作品一定會耐人尋味，按王老邪老先生的講法，就是“縫補(bǔ)生命，修復(fù)藝術(shù)”。

黃柏彥談道：“比較難的如壺蓋的包口，銅片必須包得平實(shí)完整，妥妥貼貼。有的紫砂壺壺嘴斷裂，須用無焊縫的一張銅片鋦牢，外人都想象不到是怎么操作的。另外，壺把與壺身的連接處，要用到中間彎曲九十度的鋦釘，像這些手法都是很難掌控的?！蔽铱吹竭€有一些比較特殊的如埋鋦的做法，適用于壺蓋口沿處，鋦后外表平整，鋦釘不凸起，壺蓋才正好落入壺身。

有些器物的瓷片缺失了，就得用鑲嵌，鑲片有各類造型，如荷葉、青蛙、蝙蝠及各類花鳥蟲草都可以入畫，杯沿一只青蛙或杯內(nèi)一尾靈動的魚，茶湯入杯，頓生妙趣。

山西太原的郭智軍也是王老邪的學(xué)生，他認(rèn)為“鋦活秀”，確是鋦活行當(dāng)中最難做的一種絕活，沒有規(guī)范參照，完全根據(jù)瓷器紫砂裂紋處的位置及花紋圖案來鍛制鋦釘，工藝性大，藝術(shù)性要求高，尤其是傳世稀少的古舊瓷器紫砂的鋦補(bǔ)修復(fù)難度就更大，危險(xiǎn)性也更大。操作一次到位，沒有重復(fù)的第二次。加上鍛制成的花釘和嵌補(bǔ)、嵌口、包口，包邊、包嘴、鑲包、嵌飾、做件等使得瓷器錦上添花，增添了文化藝術(shù)魅力。鋦瓷技藝能使破碎的瓷器復(fù)原再生，變換成另一類獨(dú)具觀賞價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的瓷文化工藝美術(shù)品。

鋦補(bǔ)如同撫養(yǎng)兒女

一般人學(xué)七天就可以做鋦補(bǔ)，但做出細(xì)活卻要數(shù)年。

手工的樂趣就在作品的完善，作者必須靜下來，性情浮躁是做不好的鋦活的。就是最簡單的剪銅釘?shù)墓ぷ?，也要求大小恰?dāng)，剪口整齊，如果剪不好必須再返工。手上的鋦釘，不管是剪是錘，手法要穩(wěn)，差之毫厘，失之千里，這就是鋦補(bǔ)的精神。有時(shí)候只有頭發(fā)絲的細(xì)微缺陷，都會導(dǎo)致鋦補(bǔ)的松脫。

鋦補(bǔ)妙手靠的是時(shí)間累積，王老邪的學(xué)生都聽他談及，“鋦補(bǔ)之精細(xì)用心如同撫養(yǎng)幼兒”。黃柏彥說：“比如公道杯的流，或者紫砂壺的流，補(bǔ)起來最為細(xì)致講究，既要漂亮又要斷水利落”。鋦得漂亮才叫出活，他們這一行，認(rèn)為出活如同兒女出行，即將與他們分別，心中多有不合，但如同兒女要長大，只能祝福。如果有一天他們不小心再碎裂，那就再“回家”。

“手工”和“手藝”有所區(qū)別，手工還只是為了生存，而手藝更提升一個(gè)層面，對待作品如同創(chuàng)作藝術(shù)。美的創(chuàng)作，既有賴于功力、眼光、心境，有時(shí)也和機(jī)緣相關(guān)。

當(dāng)下的鋦活收費(fèi)并不便宜，有時(shí)候幾十元的杯子鋦起來要一兩百元，但主人也愿意，他們說，器物身上承載自已的故事，比任何新的東西更昂貴。

一位鋦補(bǔ)匠人在微信中寫道，現(xiàn)代社會，人不如瓷，瓷破了可以再補(bǔ)，人卻會記仇，所以可從鋦釘身上學(xué)習(xí)到寬容。人與人的感情鋦一下更好，應(yīng)該給吵過架的人送一個(gè)杯子，能懂得，那該多好。