內(nèi)地生在中文大學(xué)讀書有一個(gè)好處:第一年作為基礎(chǔ)學(xué)年,到第二年才正式選擇主修。這給了學(xué)生極大的自由度,我在大一下學(xué)期便篤定想法,要進(jìn)歷史系。家里人并不反對(duì),任我去選擇自己的未來。不過,老媽也會(huì)試探性地問兩句:“不讀經(jīng)濟(jì)系嗎?”“去試一試法律系的考試吧?!钡搅说诙辏疫M(jìn)了歷史系,雖然在這里轉(zhuǎn)系很方便,木已成舟,老媽也不再就我的主修發(fā)表什么看法。
于是,之后的三年我不得不致力耕耘的課題便是:回答別人的問題:“學(xué)歷史有什么用?”我會(huì)解釋道,歷史學(xué)是一門方法學(xué)科,學(xué)歷史可以學(xué)到學(xué)習(xí)方法、資料搜集方法以及邏輯分析方法,當(dāng)然,還有了解史實(shí),了解世界背后的運(yùn)行規(guī)律。這樣抽象而不具體的解釋往往得到一個(gè)意味深長(zhǎng)的“哦”字,然后,對(duì)話通常會(huì)暫停一陣?;蛟S沒什么人覺得我所說的有什么實(shí)際意義,沒什么人覺得學(xué)這個(gè)專業(yè)能有出息。他們又把好奇轉(zhuǎn)向下面一個(gè)問題:
“學(xué)歷史出來找什么工作?”確實(shí),歷史學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容很泛,按專業(yè)來就業(yè)的話說實(shí)話出路并不寬,有時(shí)我會(huì)很認(rèn)真地根據(jù)之前畢業(yè)生的進(jìn)路選擇說,大部分成為中學(xué)教師,一些去做銀行業(yè),一些去做博物館,一些去從事學(xué)術(shù),當(dāng)教授。心情不太好的時(shí)候,會(huì)甩出一句“啥都干”,這個(gè)理由也是充分的,職業(yè)選擇終究是個(gè)人自己的事,干什么行業(yè)坐什么職位充滿了太多的個(gè)人因素,又豈是一句答案能夠概括的?
可是,在與人對(duì)話的場(chǎng)合被人問得多了,我也會(huì)疑惑,也會(huì)迷茫,未來的出路究竟是什么呢?自己究竟又學(xué)到些什么呢?
在歷史系學(xué)習(xí)并不像商學(xué)院的專業(yè)那樣詳細(xì)劃分領(lǐng)域和內(nèi)容,如酒店管理、風(fēng)險(xiǎn)管理、會(huì)計(jì)等等,也不像工程學(xué)院的專業(yè)那樣能夠具體掌握未來求職的謀生技能,更不似法律、醫(yī)學(xué)這樣高度專業(yè)化。借用同屆歷史系本地生的一句話:“三年過去,學(xué)到的知識(shí)及技能只有在兩三日內(nèi)處理無限多的資料及將其化成一篇大約一萬字的論文,以及打字速度由進(jìn)入歷史系前的龜速至現(xiàn)時(shí)隨死線而加速的程度。其實(shí)還可以。”像我們這種人文學(xué)科的學(xué)生,很容易就會(huì)被打成百無一用的書生,百無一用一枚標(biāo)記打在腦門上,百發(fā)百中,教人翻身不得。好比《圍城》中的一段:
“蘇小姐道:‘鴻漸,你學(xué)過哲學(xué),是不是?’
“趙辛楣喉嚨里千笑道:‘從我們千實(shí)際工作的人的眼光看來,學(xué)哲學(xué)跟什么都不學(xué)全沒兩樣?!?/p>
這里的“哲學(xué)”二字可替換為“歷史”“文學(xué)”等等,毫不沖突。
后來,漸漸思索“有用之問”“工作之問”,我倒真發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)歷史學(xué)的好處,那便是:從你跨進(jìn)這門學(xué)科的第一天起,就會(huì)有無數(shù)人不斷問你:“歷史何用”“工作咋辦”,背后的意思自然是告訴你——你學(xué)的東西屁用沒有。而我們總會(huì)堅(jiān)信自己的選擇,提出反駁,提出異議,這大大磨練了歷史學(xué)習(xí)者的意志、思辨能力和嘴皮子——這當(dāng)然是玩笑話。
我自己的想法,始于兩場(chǎng)對(duì)話。
第一場(chǎng)是宿舍三人的座談會(huì)。話說我們同寢室三個(gè)人的專業(yè)都很“特別”——一個(gè)歷史,一個(gè)物理,一個(gè)數(shù)學(xué),都不是所謂“有用”的學(xué)科。一日座談會(huì)便聊到這個(gè)問題,我們便問一人,為什么選物理呢?答日:按照人類文明的進(jìn)程,現(xiàn)在地球肯定是承載不了未來人類的發(fā)展的,我想把人類送上宇宙,不分國(guó)別,不分種族,只是為了人類未來的延續(xù)。我們聽罷大笑,稱之為“宇宙主義”。又問另一人,為什么選數(shù)學(xué)呢?答日:數(shù)學(xué)太完美了,你不覺得么?那些公式、定理,當(dāng)它們被推導(dǎo)出來的時(shí)候,運(yùn)算符號(hào)和推演過程太完美了,而且現(xiàn)代數(shù)學(xué)完全基于假設(shè),這不是純理性的嗎?一切都太完美了,數(shù)學(xué)是美學(xué)。我們聽罷大笑,稱之為“美學(xué)教授”。而后他們轉(zhuǎn)向我,為什么選歷史呢?我遲疑一陣,答日:每次翻看書籍的時(shí)候,了解一個(gè)人,了解一件事,了解我們伺以成為現(xiàn)在這般,我就有一種通暢的快感,仿佛知曉了表層世界背后的里層規(guī)律,一件事發(fā)生了,影響了另一件事,一個(gè)人出現(xiàn)了,扭轉(zhuǎn)了整個(gè)世界,王朝興替,文明進(jìn)程,在讀歷史的時(shí)候仿佛知道了人類的奧秘,這不是很神奇嗎?三人相視大笑,沒有未來從事什么工作的疑問,沒有有什么用的疑問,彼此都能理解對(duì)方。
第二場(chǎng)對(duì)話是單方面的??赡苁菗碛小皩W(xué)歷史有什么用”疑惑的同學(xué)太多,而教授也是過來人,于是他便在上課時(shí)說了一段英國(guó)歷史學(xué)家的故事。當(dāng)時(shí)某歷史學(xué)家做出了很多學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),一位記者采訪他,問:為什么您能在幾十年間不斷研究并有所成呢?您研究歷史是為了什么呢?歷史學(xué)家神秘一笑,平靜回答:“For fun,nothing else.”(沒有別的,就是好玩)。教授說:“這個(gè)Fun,可以指興趣,也可以指玩笑,就是好玩。如果大家對(duì)學(xué)歷史有疑惑的話,不妨把學(xué)歷史的過程當(dāng)作一個(gè)玩的過程,就是玩嘛?!苯淌趶V東話加上幽默語調(diào)的解釋,讓我對(duì)這句“For fun,nothing else”印象極深。
而之后,我回想起當(dāng)時(shí)回應(yīng)“歷史有什么用”這個(gè)問題時(shí),很后悔沒有直接回答“學(xué)歷史沒什么用!”
學(xué)歷史,從來就不是為了有用。
當(dāng)我第一次翻閱碩大一本的《光緒婺源縣志》時(shí),看到前頁的地圖,各個(gè)村落的分布、縣城地圖、書院甚至牌坊的圖畫,我心里激動(dòng)異常。在后面的《人物志》中找到與我所研究相關(guān)的人物與事件時(shí),盡管那個(gè)名字我并不熟悉,也不知道有這名字的人的模樣,但我覺得我與他產(chǎn)生了一種聯(lián)結(jié),仿佛這件事發(fā)生時(shí),我也在婺源,我也在那人身邊觀看。一件或許微不足道的小事,我也競(jìng)有了一種使命感,要找出與之相關(guān)的歷史內(nèi)涵。當(dāng)?shù)谝淮卧趫D書館借到幾近腐爛的《1963年香港中文大學(xué)條例》,看著上面油墨印制的楷體,我覺得我發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)世界,我了解了我們學(xué)校的過往歲月。
雖然很像雞湯,但卻是真實(shí)感受。
如果沒有親自去翻讀帶著腐爛味道的原始文獻(xiàn),沒有在圖書館中整理出上千條數(shù)十萬字的原始記錄,沒有用標(biāo)準(zhǔn)格式將這些記錄中翻出的線索總結(jié)成一篇論文,沒有在一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域讀過幾十本專著數(shù)百篇論文,又有什么資格去說學(xué)歷史有沒有用呢?
你覺得有趣就可以了,別人評(píng)論有用無用,與你何干。當(dāng)年黃仲則寫“百無一用是書生”時(shí),后面還有兩句:
十有九人堪白眼,百無一用是書生。
莫因詩(shī)卷愁成讖,春鳥秋蟲自作聲。
盡管百無一用,也可以找樂意的人,或許就是自己,來一個(gè)鳥鳴春,蟲啾秋,自?shī)蕵?,自作聲?/p>
當(dāng)然,前提是,你得能養(yǎng)活自己,不過我并不擔(dān)心未來的工作、職業(yè),總會(huì)有適合自己的路的,而你學(xué)什么和你未來干什么,從一個(gè)層面上來說,關(guān)系并不大。若要問:“學(xué)歷史能干什么工作?”得問自己,我的回答仍是“啥都能干!”至于職業(yè)技能云云,那便是另一方面的事,與歷史學(xué)無干了。