高考文言文主觀表述新題型之“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”

2014年江蘇高考文言文命題穩(wěn)中求新，成功實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身，選擇題由沿襲多年的3道減為2道，傳統(tǒng)的文意理解客觀題變身為主觀表述題。在文言文的命題風(fēng)格上越來越趨同上海卷?；诖?，要實(shí)現(xiàn)文言文備考復(fù)習(xí)課的課堂翻轉(zhuǎn)，必須根據(jù)江蘇省高考文言文文本選擇的規(guī)律和特點(diǎn)來進(jìn)行針對性的設(shè)題訓(xùn)練。同學(xué)們答題時要謹(jǐn)記：三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意。所謂“三大紀(jì)律”是指：審讀題干，主抓關(guān)鍵詞，做到答是所問；整篇閱讀，鎖定信息區(qū)，重點(diǎn)細(xì)部探究；分條陳述，注意賦分值，力求簡明有序?！叭蠹o(jì)律”涉及閱讀的思維流程及答題的規(guī)范，它應(yīng)貫穿于文言文閱讀及答題的始終。本文主要談?wù)勥@一題型命題的“八項(xiàng)注意”。

一、探究寫作目的

寫作目的是文章寫作的出發(fā)點(diǎn)，即作者通過寫作活動以實(shí)現(xiàn)的文章的社會價(jià)值。這種題型多見于帶有議論色彩的闡釋類文言文本。

[創(chuàng)新示例1] （江蘇省南京市2015屆高三年級學(xué)情調(diào)研卷）

章望之字序

歐陽修

校書郎章君，嘗以其名望之來請字，曰：“愿有所教，使得以勉焉而自勖者?！庇铻橹衷槐砻瘢嬷唬汗胖铀援惡醣娙苏?，言出而為民信，事行而為世法，其動作容貌皆可以表于民也?！酱蟠?，一方之望也，山川之岳瀆，天下之望也。故君子之賢于一鄉(xiāng)者，一鄉(xiāng)之望也；賢于一國者，一國之望也；名烈著于天下者，天下之望也；功德被于后世者，后世之望也。孝慈友悌達(dá)于一鄉(xiāng)，古所謂鄉(xiāng)先生者，一鄉(xiāng)之望也。春秋之賢大夫，若隨之季良、鄭之子產(chǎn)者，一國之望也。位于中而奸臣賊子不敢竊發(fā)于外如漢之大將軍；出入將相，朝廷以為輕重，天下系其安危，如唐之裴丞相者，天下之望也。其人已歿，其事已久，聞其名，想其人，若不可及者，夔、龍、稷、契是也。其功可以及百世，其道可以師百王，雖有賢圣莫敢過之者，周、孔是也。此萬世之望，而皆所以為民之表也。

（本文引用時文本有刪節(jié)，下同）

本文的寫作目的是什么？請簡要概括。

解析：序言分為書序和贈序，本文顯然屬于后者。贈序往往就某一方面對后生晚輩進(jìn)行鼓勵，如《送東陽馬生序》，本文亦如是。文章開頭“校書郎章君，嘗以其名望之來請字”一句，開門見山，交代了作序意圖，下文具體闡釋取字用意，關(guān)鍵是要理解“愿有所教，使得以勉焉而自勖者”一句中“勖”的含義，即“勉勵”，教材中有“并以為國人之讀茲篇者勖”（孫文《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》），答題時要善于聯(lián)想，溝通課內(nèi)外相關(guān)知識點(diǎn)。

參考答案：闡釋取字用意，并借此勉勵章望之。

二、概括主要情節(jié)

情節(jié)是作品展示人物性格、表現(xiàn)人物相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過程。就文言文而言，要能在理解文意的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確厘清相關(guān)人物在不同時段（或任職的不同時期）依次做了哪些事情，要按照題干的指向概括相關(guān)情節(jié)。

[創(chuàng)新示例2] （江蘇省無錫市2015屆高三年級學(xué)情調(diào)研卷）

試大理評事王君墓志銘

韓 愈

君諱適，姓王氏。好讀書，懷奇負(fù)氣，不肯隨人后舉選。困于無資地，不能自出，乃以干諸公貴人，借助聲勢。諸公貴人既志得，皆樂熟軟媚耳目者，不喜聞生語。一見，輒戒門以絕。上初即位，以四科募天下士。君笑曰：“此非吾時邪！”即提所作書，緣道歌吟，趨直言試。既至，對語驚人；不中第，益困。

久之，聞金吾李將軍年少喜事，可撼。乃踏門告曰：“天下奇男子王適愿見將軍白事?！币灰娬Z合意，往來門下。盧從史既節(jié)度昭義軍，張甚，奴視法度士，欲聞無顧忌大語。有以君生平告者，即遣客鉤致。君曰：“狂子不足以共事?！绷⒅x客。李將軍由是待益厚，奏為其衛(wèi)胄曹參軍，充引駕仗判官，盡用其言。將軍遷帥鳳翔，君隨往。改試大理評事，攝監(jiān)察御史、觀察判官。

妻上谷侯氏處士高女。初，處士將嫁其女，懲曰：“吾以齟齬窮，一女憐之，必嫁官人，不以與凡子。”君曰：“吾求婦氏久矣，唯此翁可人意；且聞其女賢，不可以失?！奔粗欀^媒嫗：“吾明經(jīng)及第，且選，即官人。若能令翁許我，請進(jìn)百金為嫗謝?！敝Z許，白翁。翁曰：“誠官人邪？取文書來！”君計(jì)窮吐實(shí)，嫗曰：“無苦，翁大人，不疑人欺之，得一卷書粗若告身者，我袖以往，翁見未必取視，幸而聽我?！毙衅渲\。翁望見文書銜袖，果信不疑，曰：“足矣！”以女與王氏。

請用自己的話簡要概括“奇人”王適的四件“奇事”。

解析：題干強(qiáng)調(diào)用自己的話概括，即不能照抄原文。王適奇在“懷奇負(fù)氣”，未通達(dá)時“不肯隨人后舉選”；認(rèn)為時來運(yùn)轉(zhuǎn)，他“緣道歌吟，趨直言試”，雖然“對語驚人”卻未中第；落第后，盧從史遣客邀其出來做官，王適卻以“狂子不足以共事”拒絕；最后敘寫他抬高虛擬自己的身份“騙娶”得意中人。

參考答案：①他喜歡讀書，但不愿隨著一般人那樣去應(yīng)舉考試；②應(yīng)考時邊走邊歌詠，對語驚人，卻不被錄取；③拒絕“狂士”征召為官；④虛擬官人身份騙婚。

三、概括形象（性格）特征

形象和性格不可截然而分。性格大體包括：（1）對現(xiàn)實(shí)和自己的態(tài)度的特征，如誠實(shí)或虛偽、謙遜或驕傲等。（2）意志特征，如勇敢或怯懦、果斷或優(yōu)柔寡斷等。（3）情緒的感性特征，如熱情或冷漠、開朗或抑郁等。（4）情緒的理智特征，如思維敏捷、深刻、邏輯性強(qiáng)或思維遲緩、淺薄、沒有邏輯性等。如所選文本涉及對象相對單一則要概括出人物的多重特征，力求立體豐滿。如提供的是群像（多人合傳），則要辨析出對象的同中之異。

[創(chuàng)新示例3] （江蘇省泰州市姜堰區(qū)2015屆高三上學(xué)期期中考試）

尚書比部員外郎李君墓志銘

曾 鞏

康定初，先人寓南康，與李君居并舍。是時君年未四十，游余父子間，相好也。后十余歲，君為臨安，遇余于浙西，道舊故，喜甚。又十余歲，君已退而家居，復(fù)見之山陽。又九歲，而君年七十有一以卒。明年，其孤仲熊自山陽抵京師，拜且泣曰：“顧得銘也。”余惟君游余父子間四十年矣，銘其可辭？

君姓李氏，諱丕，字子京。家故寒也。學(xué)為士，自君始。出舉進(jìn)士，中其科，得主楚之淮陰簿。歲兇，轉(zhuǎn)運(yùn)使調(diào)軍食，用君主宿州糴。他州皆強(qiáng)賦，民猶不足，君隨便開誘，糶者悅趨，糴最他州。遷寧國軍節(jié)度，掌書記，轉(zhuǎn)運(yùn)使屬君市翎毛，君優(yōu)致如主糴，所市以赤，數(shù)之至十萬，復(fù)最他州。他軍州事，有不能決者，多屬君，君所決者三十有八事。蓋復(fù)太平州囚管壽活之，明通判歙州林瑀無罪釋之，類如此。遷秘書省著作佐郎，用薦者監(jiān)興元府稅，急吏寬商，課贏十有七萬。歲中，以歲次遷秘書丞，以課遷太常博士，以覃恩遷尚書屯田員外郎，知杭州臨安縣，召為審刑院詳議官，賜緋衣銀魚。遷尚書都官員外郎，通判蜀州。蜀少事，然他州訟有積歲不能決者，轉(zhuǎn)運(yùn)使以屬君，君所決八事，民信服之。遷尚書職方員外郎，監(jiān)在京內(nèi)衣庫，樞密使田況奏用君刪定馬軍司條貫，既成，詔加賞賚。濱州有獄久不能決，辭連大臣家子，遣吏治之輒辭，詔遣君乃決。

請簡要概括李君這個人物的形象特點(diǎn)。

解析：概括人物的性格特征，首先要搞清文中寫了相關(guān)人物的哪些事件。篩選要力求全面，以免掛一漏萬。文章第一段主要寫其對友情的珍視。第二段側(cè)重?cái)懤罹鳛楦衫舻南嚓P(guān)史實(shí)?；蛑苯訑懀騻?cè)面烘托，突出李君獨(dú)到的施政能力。

參考答案：①喜歡交友（或珍視友情）；②為政靈活，便宜行事；③多謀善斷，秉公斷案。

四、提煉作者觀點(diǎn)

文言也好，白話也罷，對于議論類文言文而言，作者往往圍繞一個中心來展開內(nèi)容或闡發(fā)觀點(diǎn)。因而閱讀時，把握文本的中心內(nèi)容是理解作者觀點(diǎn)和態(tài)度的關(guān)鍵。

[創(chuàng)新示例4] （江蘇省揚(yáng)州市2014～2015學(xué)年度第一學(xué)期期中檢測試題）

答劉正夫書

韓 愈

或問：“為文宜何師？”必謹(jǐn)對曰：“宜師古圣人?！痹唬骸肮攀ト怂鶠闀叽妫o皆不同，宜何師？”必謹(jǐn)對曰：“師其意不師其辭”又問曰：“文宜易宜難？”必謹(jǐn)對曰：“無難易，惟其是爾。如是而已，非固開其為此，而禁其為彼也。

夫百物朝夕所見者，人皆不注視也，及睹其異者，則共觀而言之。夫文豈異于是乎？漢朝人莫不能為文，獨(dú)司馬相如、太史公、劉向、楊雄為之最。然則用功深者，其收名也遠(yuǎn)。若皆與世沉浮，不自樹立，絕不為當(dāng)時所怪，亦必?zé)o后世之傳也。足下家中百物，皆賴而用也，然其所珍愛者，必非常物。夫君子之于文，豈異于是乎？今后進(jìn)之為文，能深探而力取之，以古圣賢人為法者，雖未必皆是，要若有司馬相如、太史公、劉向、楊雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文則已，用則必尚其能者，能者非他，能自樹立，不因循者是也。有文字來，誰不為文，然其存于今者，必其能者也。顧常以此為說耳。

韓愈在答復(fù)劉正夫“宜何師”時提出了哪些重要看法？請分條概括。

解析：“哪些重要看法”暗示答案不止一點(diǎn)，第一段中“為文宜何師？”“辭皆不同，宜何師？”“文宜易宜難？”已經(jīng)明確標(biāo)示三點(diǎn)。第二段提出“夫百物朝夕所見者，人皆不注視也，及睹其異者，則共觀而言之”，強(qiáng)調(diào)要“見人所共見，發(fā)人所未發(fā)”，并以“司馬相如、太史公、劉向、楊雄”佐證之，即用功深，思想有創(chuàng)見，收名才遠(yuǎn)。

參考答案：①學(xué)習(xí)對象應(yīng)以古圣賢為師。②文章內(nèi)容應(yīng)不因襲陳詞，重在學(xué)習(xí)圣賢的思想。③選文方面不要過分關(guān)注難易，要力求準(zhǔn)確。④思想方面要有創(chuàng)見，要有自己的特點(diǎn)。

五、探尋事件原因

原因與結(jié)果是無法割裂開的。任何事物只要存在，就有它存在的原因。原因是造成某種結(jié)果或引起另一事情發(fā)生的條件。就文言文中某一現(xiàn)象或結(jié)果要求考生結(jié)合文本追溯原因幾乎適用所有類型的文言文本，應(yīng)引起重視。

[創(chuàng)新示例5] （江蘇省蘇州市2015屆高三第一次模擬測試卷）

相州晝錦堂記

歐陽修

仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導(dǎo)前而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟，而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士得志于當(dāng)時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。

惟大丞相魏國公則不然。公，相人也。世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科、登顯仕，海內(nèi)之士聞下風(fēng)而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有，非如窮厄之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛不足為公榮；桓圭袞冕不足為公貴；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀后世而垂無窮。此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時而榮一鄉(xiāng)哉！

作者認(rèn)為魏國公并非“昔人比之衣錦之榮者”的原因是什么？請用自己的話簡要概括。

解析：文章第一段寫寒門之士得志后衣錦還鄉(xiāng)前后景況的對比，亦即“昔人比之衣錦之榮者”；然后點(diǎn)明“大丞相魏國公則不然”，接著從他的出生、仕途、志向等角度進(jìn)行闡述，得出“非夸一時而榮一鄉(xiāng)”的結(jié)論。

參考答案：①出生名門，世代仕宦，本不是寒門之士。②少年得志，仕途通達(dá)，天下聞名已久；③志向遠(yuǎn)大，報(bào)效國家，心懷天下蒼生。

六、概括情感態(tài)度

情感態(tài)度是對所述事件或所說道理進(jìn)行綜合的判斷和推理，它是文言文整體閱讀中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。文言文中作者情感態(tài)度的表述常常借助文言虛詞來表達(dá)，如“耳、耶、焉、豈、其、哉、為”等語氣詞，或批判或贊賞或置疑，考生要結(jié)合具體的語境用心揣摩。

[創(chuàng)新示例6] （江蘇省南通市2015屆高三期中調(diào)研測試）

送方希則序

歐陽修

希則茂才入官，三舉進(jìn)士不利，命乎數(shù)奇。時不見用，宜其夷然拂衣，師心自往，推否泰以消息，輕寄物之去來，淵乎其大雅之君子，而幾類于昔賢者乎！

余自來上都，寓謁舍，穿履金門者，再見春矣。會天子方向儒學(xué)，招徠俊良，開賢科，命鄉(xiāng)舉，而四方之杰赍貢函詣公車者，十百千數(shù)。余雖后進(jìn)晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其間，交者固已多矣。晚方得君，傾蓋道涂，一笑相樂，形忘乎外，心照乎內(nèi)，雖濠梁之游不若是也。未幾，君召試中臺，以枉于有司，奪席見罷。縉紳議者咸傷冤之，君方澹乎沖襟，竟于使人不能窺也。后數(shù)日，赍裝具舟，泛然東下。以余辱交者，索言以為贈。

夫恢識宇以見乎遠(yuǎn)，窮倚伏以至于命，此非可為淺見寡聞?wù)叩酪?。希則，達(dá)人爾，可一言之。昔公孫嘗退歸，鄉(xiāng)人再推，射策遂第一，更生書數(shù)十上，每聞報(bào)罷，而終為漢名臣。以希則之資材而沉冥郁堙，豈非天將張之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后發(fā)先至者驥之良。異日垂光虹，濯發(fā)云漢，使諸儒后生企仰而不暇，此固希則褚囊中所畜爾，豈假予說言之哉？

作者在文中對方希則流露出哪些情感態(tài)度？請簡要概括。

解析：方希則以茂才入官，作者與之“形忘乎外，心照乎內(nèi)”，然而三舉進(jìn)士不利，作者感慨其“命乎數(shù)奇”，“數(shù)奇”即“不偶”，即命運(yùn)不好，命途多舛，語出《史記·李將軍列傳》，李廣數(shù)奇，終身未得封侯。方希則落第后，“縉紳議者咸傷冤之”，而“君方澹乎沖襟”，說明方希則輕去就，看淡功名利祿。最后一段是贈序的常規(guī)內(nèi)容，表達(dá)對晚輩的獎掖、勉勵、祝愿、安慰、期盼等等。

參考答案：①對方希則命途多舛、仕途不順的感慨；②對方希則看淡得失、胸襟豁達(dá)的贊賞；③對方希則一展所學(xué)、志氣得伸的期盼（祝愿、安慰）。

七、鑒賞語言藝術(shù)

與現(xiàn)代文一樣，文言文也是很講究語言表達(dá)技巧的，其成熟程度一點(diǎn)也不遜于現(xiàn)代文，然而，由于高考指揮棒的“負(fù)能量”（高考不考）影響，目前的高中文言文教學(xué)中“語言藝術(shù)”日漸被冷落，幾乎與文言文教學(xué)絕緣了。隨著高考題型的變化，在常態(tài)的文言文教學(xué)過程中應(yīng)適度、合理地融入和強(qiáng)化對語言藝術(shù)的賞析。如各種描寫藝術(shù)（包括語言、動作、肖像、情態(tài)、心理和細(xì)節(jié)描寫等）、修辭藝術(shù)（包括比擬、比喻、夸張、象征、排比等）、表達(dá)技巧（包括烘托、襯托、對比、象征、化典、側(cè)寫、虛實(shí)輝映、動靜結(jié)合、想象聯(lián)想、先抑后揚(yáng)、先揚(yáng)后抑、以小見大等）等，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代眼光進(jìn)行審視，從而發(fā)揮高考指揮棒的正能量。

[創(chuàng)新示例7] （筆者原創(chuàng)）

代滕甫辯謗乞郡書

蘇 軾

竊伏思宣帝，漢之英主也，以片言而誅楊惲。太宗，唐之興王也，以單詞而殺劉洎。自古忠臣烈士，遭時得君而不免于禍者，何可勝數(shù)。而臣獨(dú)蒙皇帝陛下始終照察，愛惜保全，則陛下圣度已過于宣帝、太宗，而臣之遭逢，亦古人之未有。日月在上，更何憂虞。但念世之憎臣者多，而臣之賦命至薄，積毀銷骨，巧言鑠金，市虎成于三人，投杼起于屢至，儻因疑似，復(fù)致人言，至?xí)r雖欲自明，陛下亦難屢赦。是以及今無事之日，少陳危苦之詞。

晉王導(dǎo)，乃王敦之弟也，而不害其為元臣；崔造，源休之甥也，而不廢其為宰相。臣與反者，義同路人，獨(dú)于寬大之朝，為臣終身之累，亦可悲矣。凡今游宦之士，稍與貴近之人，有葭莩之親，半面之舊，則所至便蒙異待，人亦不敢交攻。況臣受知于陛下中興之初，效力于眾人未遇之日，而乃毀訾不忌，踐踏無嚴(yán)。臣何足言，有罪天眷。此臣所以涕泣而自傷者也。

蘇軾代滕甫辯謗并非直言其事，非常講究語言的藝術(shù)，請根據(jù)文章內(nèi)容用自己的話簡要概括。

解析：《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》《燭之武退秦師》等文言篇章中的外交辭令、高超的語言藝術(shù)至今令人擊節(jié)贊嘆。蘇軾代友辯謗，面對擁有生殺予奪之最高皇權(quán)，語言稍有不慎，不但不能實(shí)現(xiàn)代友辯謗的目的，甚至可能危及自己。因而揣摩皇上心理，給足皇帝面子，動之以情，曉之以理，至關(guān)重要。蘇軾正是這樣達(dá)成了預(yù)設(shè)的目的。

參考答案：作者擅于揣摩神宗心理。先以楊惲、劉洎被殺為例，稱頌宋神宗的度量超過漢宣帝、唐太宗；接著說明自己雖是直臣，但因憎惡自己的人多，眾口鑠金，終會至三人成虎而混淆圣聽；最后以王導(dǎo)、崔造不因親近犯法而獲罪為例，稱頌神宗的寬大之政，而自己懷抱忠義之心竟遭毀謗，將使朝廷蒙羞。

八、勾聯(lián)前人點(diǎn)評

蘇教版選修教材《唐宋八大家文選》每篇選文后都附有大量后人對選文的精當(dāng)點(diǎn)評，惜乎由于受應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)學(xué)生甚至個別教師對此視而不見，僅僅從應(yīng)試角度引導(dǎo)學(xué)生積累一些文言實(shí)詞、翻譯一些所謂的重要句子就算完成教學(xué)任務(wù)，而文本的藝術(shù)匠心、思想精髓、人文價(jià)值幾乎很少涉及，完全背離了教材編寫者的初衷。筆者以為，命題時如引入前人評點(diǎn)，引導(dǎo)考生在解讀前人思想的基礎(chǔ)上形成自己的見解，這才是八大家文選研讀的真義。

[創(chuàng)新示例8] （筆者原創(chuàng)）

《王平甫文集》序

曾 鞏

平甫自少已杰然以材高見于世，為文思若決河，語出驚人，一時爭傳誦之。平甫之文能特見于世者也。世皆謂平甫之詩宜為樂歌，薦之郊廟；其文宜為典冊，施諸朝廷，而不得用于世。然推其實(shí)，千歲之日不為不多，焦心思于翰墨之間者不為不眾，在富貴之位者，未嘗一日而無其人，彼皆湮沒而無傳，或播其丑于后。平甫乃躬難得之姿，負(fù)特見之能，自立于不朽，雖不得其志，然其文之可貴，人亦莫得而掩也。則平甫之求于內(nèi)，亦奚憾乎！古今作者，或能文不必工于詩，或長于詩不必有文，平甫獨(dú)兼得之。其于詩尤自喜，其憂喜、哀樂、感激、怨懟之情，一于詩見之，故詩尤多也。

（選自《曾鞏文集》）

曾鞏，字子固，南豐人。幼警敏能文，甫冠，名聞四方。登嘉祐二年進(jìn)士第。鞏久外徙，世頗謂偃蹇不偶。會官制行，拜中書舍人。為文章，上下馳騁，本原六經(jīng)，斟酌于司馬遷、韓愈，時鮮能過也。呂公著嘗告神宗，以鞏行義不如政事，政事不如文章。故不大用云。

（《曾文定公本傳》，有刪改）

明代茅坤認(rèn)為本序作者借作序與王平甫“以詩文相感慨”（《唐宋八大家文鈔》），請結(jié)合以上兩則文本，談?wù)勀銓@句話的理解。

解析：清代張伯行先生評點(diǎn)本文時說：“迅筆疾書，在子固集中別具一格?！本科湓颍且?yàn)樽髡吲c王平甫有著類似的人生際遇，惺惺相惜，借為其文集作序，抒其自身之悲憤也。明乎此，只要從文中找相關(guān)依據(jù)佐證茅坤的觀點(diǎn)即可。

參考答案：①兩人文學(xué)經(jīng)歷相同，都以文名世，惺惺相惜。王平甫“少已杰然”而“以文能特見于世”；曾鞏“幼警能文”“甫冠”即“名聞四方”；②兩人政治際遇類似，都不用于世（不得志），英雄同悲。王平甫“不得其志”（懷才不遇）而借詩抒發(fā)自己的憤懣；曾鞏“偃蹇不偶”（仕途不順），遭呂公著讒言而不獲重用。

（作者：王廣清，江蘇省興化中學(xué)）