經(jīng)典素材多維解讀

馮軍的“招牌”動作：“摔”

1992年，馮軍從清華大學(xué)土木工程系畢業(yè)后，就有了一份令人艷羨的援外工作?？墒牵芸焖筒辉敢膺^這種按部就班的日子了，他要去創(chuàng)業(yè)。于是他到中關(guān)村的大街上蹬起了三輪車——賣計算機鍵盤等。

盡管所賣產(chǎn)品是從一些廠家批發(fā)來的，但他也要保證自己所賣產(chǎn)品的質(zhì)量是第一流的。當(dāng)時他有一個檢測產(chǎn)品的獨特方法，就是摔。他總會當(dāng)著顧客的面，“啪”地一聲將鍵盤摔到地上，顧客一見他的鍵盤絲毫沒受損，當(dāng)即拍板成交。

“摔”的實質(zhì)就是要有所選擇。還是在他銷售鍵盤的這一段時間里，許多人都在銷售走私產(chǎn)品。馮軍堅持原則，不碰走私品。后來，國家開始打擊走私，一大批企業(yè)倒下了，他終于“剩者為王”。

馮軍最引人注目的“摔”，是他決定生產(chǎn)數(shù)碼相機。這是一個十分艱難的選擇，也是一種高境界的選擇。自從他推出數(shù)碼相機后，連續(xù)6年半虧損，虧損額達(dá)數(shù)千萬元。只有依靠其他產(chǎn)品，數(shù)碼相機產(chǎn)品才能勉強支撐著。

當(dāng)有記者和他說起這件事時，他說：“為了給中國人省錢，我們虧得值啊！”見記者不解地看著他，他又說，“日本品牌因為我們推出了800萬像素的相機，反應(yīng)十分強烈，在不到一個月的時間內(nèi)，一共有9個品牌一起降價，僅中國市場就降了30%?！?/p>

多維解讀

1.“摔”出來的成功。馮軍的“摔”既是對產(chǎn)品質(zhì)量的追求，也是對人生理想的一種追求，一種品質(zhì)，一種氣度，一種態(tài)度。他向人們展現(xiàn)了積極向上的真實自我，得到了他人的信任，為自己鋪平了向宏大目標(biāo)邁進(jìn)的康莊大道。

2.愛國情。馮軍以虧本與日本品牌競爭。在接受采訪時他說：“為了給中國人省錢，我們虧得值??！”為了國人的利益，馮軍毅然放棄個人利益，其無私博大的愛國品質(zhì)值得我們所有人學(xué)習(xí)。

沒有規(guī)矩，何來方圓？

明朝成化（1487）年九月，17歲的朱祐樘登基成為明朝第九位皇帝。即位不久，有一天夜里，仁壽宮里突然起火，皇帝朱祐樘雖然沒有加入救火行列，但也被折騰得一夜沒合眼。第二天早朝時，皇帝困得睜不開眼睛，只好打發(fā)太監(jiān)到朝堂之上說明原因，同時向眾臣請假。

皇帝向眾臣請假，聽來像天方夜譚，但在朱祐樘即位期間，卻是再平常不過的事情了。

明孝宗朱祐樘的童年坎坷不幸，父親雖是憲宗皇帝，生母卻是卑微的宮女。他時常遭到萬貴妃的迫害。小小年紀(jì)的朱祐樘，在東躲西藏中漸漸長大，耳聞目睹宮廷中的爾虞我詐，接觸到最底層宮人的凄慘生活;所以即位之后，朱祐樘勵精圖治，重新制定規(guī)章制度，而自己更是以身作則，嚴(yán)格遵守。

每天早朝，朱祐樘便早早坐在大殿之上與群臣商議國事。后來時間不夠用，朱祐樘便建議開設(shè)午朝，讓君臣有更多時間商討國事。結(jié)果，皇帝沒有午休時間，眾大臣也需要加班加點，但眾臣卻沒有任何怨言。

多維解讀

1.不以規(guī)矩，不能成方圓。換言之就是說，沒有規(guī)矩，何來方圓？朱祐樘雖貴為皇帝，卻能循規(guī)蹈矩、遵章辦事，用實際行動贏得臣民的擁護(hù)和愛戴，守得規(guī)矩終成方圓，成為一代明君。

2.嚴(yán)于律己，以身作則。在朱祐樘的努力下，明朝不僅社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，而且國泰民安、經(jīng)濟繁榮，被史學(xué)家贊為“弘治中興”。明朝之所以能出現(xiàn)鼎盛時期，與朱祐樘的嚴(yán)格自律是分不開的。

戴維·布里克被辭退

1967年7月，沃爾頓接到舉報，說總部副總裁戴維·布里克接受了供應(yīng)商的一個喝水杯子，價值120美元。作為公司董事長，沃爾頓當(dāng)即召開了董事會，讓布里克說明情況。

布里克滿不在乎地講了事情的經(jīng)過：“當(dāng)時，那個供貨商說，這個杯子給你吧。開始我不要，可人家說，不就是一個價值120美元的喝水杯子嗎？又不是給你現(xiàn)金，你怕什么？我想，作為總公司的一個堂堂副總裁，我拿個杯子也算不了什么大事，于是就把杯子拿回家了?！?/p>

沃爾頓問他：“你的意思是，如果你拿了12萬或120萬，才算貪污，拿了一個120美元的杯子根本算不上貪污，是這樣嗎？”

布里克漫不經(jīng)心地回答道：“我當(dāng)時確實是這樣想的，我也覺得不值得大驚小怪。”

布里克的話音剛落，就引起了董事會成員的激烈批評。大家認(rèn)為：他已背離了公司的核心價值觀——“正”。作為總公司的一名副總裁，竟然認(rèn)為拿了一個杯子沒什么了不起，如果容忍了他的這種行為，那么他分管的近2萬名員工就會群起而效仿，他能拿一個價值120美元的杯子，他管理的員工就可能拿走12美元的東西。長此以往，今天拿了12美元，明天就可能拿120美元，如果任由這種行為蔓延下去，整個公司就由此走向了萬劫不復(fù)的深淵！

董事會經(jīng)討論并達(dá)成了一致：開除副總裁戴維·布里克！

多維解讀

1.堅守正確的人生價值觀。人只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能獲得生命的張力。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上，隨時調(diào)整人生方向的“羅盤”和“指南針”，不同的價值觀成就不同的人生。

2.勿以善小而不為，勿以惡小而為之。惡事雖小，但它能腐蝕一個人的靈魂，日積月累，就會從量變導(dǎo)致質(zhì)變，毀了人的一生。俗話說“小時偷針，長大偷金”“千里之堤，潰于蟻穴”，講的就是這個道理。請留意你出格的行動，因為行動能變成習(xí)慣;請留意你不良的習(xí)慣，因為習(xí)慣能成為性格，而性格能決定你的命運。小善能使他人受益，但小惡累積能使一個人走向悲劇。

聞一多唯一一次服軟

1944年5月4日，西南聯(lián)大中文系在學(xué)校南區(qū)10號樓舉行紀(jì)念五四文藝座談會，由中文系主任羅常培主持，邀請包括聞一多在內(nèi)的眾多教授講演。因為參加會議者太多，加之特務(wù)分子作亂，羅常培決定結(jié)束會議。他的決定激怒了暴脾氣的聞一多，他對羅常培吼道：“如此重要嚴(yán)肅的會議，你怎能當(dāng)作兒戲？你究竟怕什么？是怕那些特務(wù)手里的槍嗎？如果你怕你可以走，我卻不怕，我要留下來繼續(xù)開會！”

聞一多的慷慨陳詞，讓羅常培認(rèn)為是對他這個系主任尊嚴(yán)的挑釁，于是硬性宣布“散會”，之后氣沖沖拂袖而去，其他人也不歡而散。

齊亮和馬識途兩位教授將聞一多叫到一旁，告訴了他國民黨特務(wù)以及聯(lián)大三青團(tuán)搗亂的真相，對他說：“羅先生也是出于無奈才那樣做的，你怎能當(dāng)著眾人的面，對他大發(fā)雷霆呢？既然事已至此，我們也絕不能讓特務(wù)的陰謀得逞，一定要把聯(lián)大的旗幟舉起來！”聞一多聽后憂慮了：“羅先生已經(jīng)生我的氣了，他還愿意來參加和主持會議嗎？他如果不來參加，我也就不好意思來參加了?！?/p>

齊亮和馬識途勸聞一多：“只要你能親自登門向羅先生請教，他一定不會駁你面子的。”聞一多欣然答應(yīng)了。

剛進(jìn)羅常培的家門，聞一多就向羅常培深深鞠了一躬。這一鞠躬讓羅常培猝不及防，也趕緊鞠躬以示回敬。兩人謙讓著進(jìn)了客廳，中間也沒有提起那天的不快，相逢一笑冰釋前嫌了。

多維解讀

1.敢作敢為是硬漢。聞一多先生具有我們民族的英雄氣概。他積極投身于民主運動，敢于為人民講話，面對緊張的形勢，面對兇殘的國民黨特務(wù)的搗亂，明知兇多吉少，卻無所畏懼，視死如歸。這既是大師的精神底色，也體現(xiàn)了大師的人格境界。

2.有所不為是智者。為了把座談會開好，聞一多主動服軟，這是先生一生唯一的一次服軟。荀子說：“大巧有所不為，大智有所不慮?！币粋€人做事要講原則，有些事情要努力去做，有些事情不能去做。做與不做，看符合不符合你的處事原則。

李苦禪寧死不當(dāng)亡國奴

1937年7月7日盧溝橋事變后，北平淪陷，國畫大師李苦禪當(dāng)即辭掉北華美專、北平美術(shù)學(xué)院的教學(xué)職務(wù)，堅決不給日本人占領(lǐng)的學(xué)校做事，并參加了八路軍抗日情報組，成為一名“特工”。

大師將自己的家作為聯(lián)絡(luò)點，利用畫家身份作掩護(hù)，多次巧妙地將一份份情報傳給八路軍。李苦禪的地下抗日行動，引起了日本憲兵特務(wù)的懷疑。1939年5月14日敵人將他抓去嚴(yán)刑拷打：壓杠子、皮鞭抽，甚至往指甲里扎竹簽……企圖逼他就范，為日本鬼子做事。但李苦禪什么也不說，硬是咬牙堅持住了。由于他知名度高、影響大，再加上沒有任何真憑實據(jù)，最終日本憲兵只好將李苦禪釋放了。

后來回憶在監(jiān)獄中的經(jīng)歷時，李苦禪說：“被關(guān)了28天，死了多少次。灌水是常事，壓杠子壓了一次，都‘死’了，一潑水就緩過來了……那時每天八點鐘上堂，下午是一點鐘上堂。他們要槍斃的人，星期六就提出來到別的屋里去了，第二天早上就行刑。在一次審訊中，鬼子頭少佐上村喜賴問我：‘苦禪先生，今天是星期六，我救不了你了！’我說：‘上村！你們殺人的法子不就是四個嗎，一狗吃，二槍斃，三活埋，四砍頭。你盡管用吧，我不怕這個！”

日本投降后，李苦禪高興得在公開場合表演拳術(shù)，清唱京劇，與同胞共享勝利的喜悅。當(dāng)人們說起他參加抗日地下情報活動的事跡時，他總是淡然道“些許小事，不足掛齒”。

多維解讀

1.民族氣節(jié)不可無。民族氣節(jié)是一種人生準(zhǔn)則，是一種道德修養(yǎng)。莎士比亞說：“在命運的顛沛中，很容易看出一個人的氣節(jié)?！碑?dāng)國家處于生死存亡關(guān)頭時，我們理應(yīng)用汗水和生命捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)。作為代表公眾形象的大師，李苦禪寧死不當(dāng)亡國奴的民族氣節(jié)，猶如他筆下的蘭竹，體現(xiàn)了他剛毅的人格魅力，展現(xiàn)出了中國人應(yīng)當(dāng)有的民族氣節(jié)。

2.愛國就是對祖國的忠誠。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏我們美麗山河的時候，每一個有良知的中國人臉上流著淚，心中淌著血。為了心中神圣不可侵犯的祖國，他們在黑暗中摸索，在屈辱中抗?fàn)?。李苦禪先生不畏犧牲，不避危險，堅持自己的斗爭之路，正是這千千萬萬的硬漢，撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望！

成功跟著愛心來

1906年4月18日，美國舊金山市發(fā)生了舉世震驚的大地震。當(dāng)時，意大利裔美國人阿馬迪·賈尼尼創(chuàng)建的“意大利銀行”，由于所處的地理位置特殊，僥幸沒有受到很大損失。

災(zāi)后第二天，舊金山市政府主導(dǎo)召開緊急聯(lián)席會議，商討災(zāi)后重建工作。因“意大利銀行”經(jīng)營規(guī)模微小，政府并未通知賈尼尼參會，但他還是不請自到。會上，商人代表強烈要求各大銀行發(fā)放啟動資金，但為了自身資金安全，所有銀行都予以拒絕，雙方發(fā)生了激烈爭吵。就在這時，賈尼尼站起來說：“我是意大利銀行的董事長賈尼尼，為方便大家，我們明天正式開始營業(yè)，而且是露天營業(yè)！”大家?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬投洌汲泽@地望著賈尼尼。

聯(lián)席會散后不久，賈尼尼就派人在當(dāng)?shù)厮忻襟w刊登了大幅廣告，寫道：“意大利銀行”是所有災(zāi)民最可靠的朋友，幫助你們重建家園是我們義不容辭的責(zé)任，我們愿意和你們攜手渡過難關(guān)！

經(jīng)過這一事件，“意大利銀行”吸收了大量存款，從一個不起眼的小銀行，一躍發(fā)展為資金充盈的大銀行。

多維解讀

1.愛心善行的回饋。俗話說“善有善報”，有愛心、有付出就會有回報。在地震災(zāi)后重建急需資金的問題上，阿馬迪·賈尼尼不顧自身的微薄力量，給了災(zāi)民一個大大的驚喜，也因此得到了人們的信任和愛戴。

2.患難見真情。在災(zāi)后重建的關(guān)鍵時刻，所有大銀行都冷眼相對，而規(guī)模微小的“意大利銀行”卻勇于承擔(dān)起義不容辭的責(zé)任。這種選擇和災(zāi)民共渡難關(guān)的真情怎能不令人動容？災(zāi)難考驗真情，只有共患難才能出現(xiàn)真正的友情。