會計文化建設在會計專業(yè)課程思政教改中的作用

摘要：中國會計文化是基于我國社會歷史環(huán)境在會計管理過程中積淀的觀念和經驗總結，是會計人員在長期的實踐活動中形成的價值信仰和遵紀守法、敬業(yè)愛崗、責任擔當的會計精神等。通過弘揚中國會計文化，有利于樹立廣大學子的四個自信，有助于塑造學生中國特色社會主義核心價值觀的形成，達到立德樹人的目標，從而培養(yǎng)符合社會主場經濟需要的財會人員，為我國經濟發(fā)展提供專業(yè)有素的后備會計人才隊伍。

關鍵詞：中國會計文化；會計專業(yè)；課程思政；教學改革；立德樹人

中圖分類號：F23文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.20.055

0引言

近年來，上市公司財務造假、違規(guī)上市和資本操作事件頻發(fā)，部分會計工作者出現(xiàn)違背商業(yè)倫理的敗德行為，嚴重影響我國資本市場的發(fā)展。培養(yǎng)符合社會主義市場經濟需要的合格人才，刻不容緩。黨的十八大以來，習近平總書記一再強調加強高校思想政治教育。2020年5月教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》（〔教高〕3號），要求高校教師把思想政治教育貫穿在人才培養(yǎng)體系中，將思政內容與專業(yè)內容有機融合，充分發(fā)揮好每門課程立德育人的主渠道作用。要求廣大教師根據專業(yè)特點，在專業(yè)教學中融入思政，引導學生樹立正確的三觀，增強學生文化自信心和自豪感，厚植愛國主義情懷，不斷增強其使命擔當。

我國歷史悠久，地域廣袤，會計文化發(fā)展源遠流長，如何挖掘中國會計文化中的思政元素并融入會計專業(yè)課程，講好經濟發(fā)展過程的會計故事，傳承和弘揚中國瑰麗的會計文化，鑄就會計文化之魂，樹立廣大會計學子的文化自信心和自豪感，培養(yǎng)遵紀守法、公平正義的高尚品質，具有社會責任感和家國情懷的社會主義接班人，真正落實習近平總書記關于“如何培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”“為誰培養(yǎng)人”的3個關鍵問題。

1中國會計文化概述

1.1會計文化概念界定

趙麗生（2018年）認為“文化就是人們用以解釋經驗、導致行為，并通過行為反映的價值觀和信仰，是滲透在行為系統(tǒng)中的觀念與價值體系”。于玉林（1994）認為，“會計文化是在一定歷史環(huán)境下形成的有關會計的物質和精神的背景文化及其自身的文化內涵”。劉開瑞、高曉林（2020）認為，“會計文化是在一定的社會歷史環(huán)境下形成的，是會計人員在長期的會計管理過程中，形成的觀念與文化總和，包括廣義和狹義的會計文化”。

1.2中國會計文化發(fā)展的內涵

1.2.1會計物質文化發(fā)展內涵

會計物質文化是會計人員進行會計工作必備的物質條件，包括辦公設施、工作環(huán)境等。會計物質文化的發(fā)展離不開經濟的支持，并隨著經濟的發(fā)展不斷提高。據史料記載，在母系氏族社會，原始人為滿足日常生活需求，出現(xiàn)了“結繩記事”和“刻契記事”，以此作為計量和計量的載體來記錄食物的取得、分配以及結存。隨著經濟發(fā)展，會計計算工具和計量行為越來越便捷，越來越先進，會計由最原始的“結繩記事、“刻契記事”逐漸發(fā)展到手工簿記，再到當今運用計算機、互聯(lián)網、大數據、云計算、區(qū)塊鏈、人工智能等先進技術，會計物質文化水平得到快速提升，會計工作效率得到極大提高。

1.2.2會計規(guī)范文化發(fā)展內涵

會計規(guī)范文化是規(guī)范會計管理程序和規(guī)范會計人員行為的標準。包括會計法律、法規(guī)、規(guī)章、制度、流程以及職業(yè)道德等，其目的是保障會計組織的正常運作。會計的基本職能是記錄、計量企業(yè)經濟活動，反映、監(jiān)督企業(yè)特定時期的財務狀況和一定期間的經營成果，但是會計基本職能的發(fā)揮必須遵循一定規(guī)則，所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”，我國在西周時期就建立嚴密的財計審核和核算、報表呈送制度。周王朝為了加強財政管理，設置大宰（稽核）、司會（總賬）官職，即審計與會計相互牽制和監(jiān)督，是我國最早審計制度雛形；設置司書（會計主管）、職內（收入會計）、職歲（支出會計）、職幣（結余會計）等負責賬簿記錄的會計人員，設置九府出納，實施賬物分離制度，做到相互監(jiān)督和制約，是我國最早會計核算制度的雛形。隨著我國經濟不斷發(fā)展，會計規(guī)范文化在漫長的歷史長河中不斷地發(fā)展和完善，特別是在2006年，我國財政部發(fā)布了39項會計準則，這在我國會計發(fā)展史中具有里程碑意義，進一步規(guī)范會計行為，逐步實現(xiàn)與國際接軌，滿足經濟全球化多元化發(fā)展需要。時至今日我國會計制度雖然比較完善，但是隨著全球經濟一體化的發(fā)展，還面臨很多的機遇和挑戰(zhàn)，我們應當審時度勢、未雨綢繆、與時俱進、開拓創(chuàng)新，不斷完善我國會計制度。

1.2.3會計精神文化發(fā)展的內涵

會計精神文化是指會計人員共同遵守的思想理念，包括會計理念、價值觀念、精神面貌、教育理念等，是會計主體的最高目標。會計物質文化是實現(xiàn)會計精神文化的物質基礎，會計規(guī)范文化是實現(xiàn)會計精神文化的制度保障，追求并擁有高尚的會計精神文化是會計文化發(fā)展的最高境界。我國廣大會計人員在長期的經濟管理活動中養(yǎng)成的謹慎、審慎的工作作風和敬業(yè)愛崗、誠實守信的高尚品德，無不閃爍著會計精神文化。

總之，通過對文化及會計文化相關概念的界定，有利于正確認識中國會計文化的本質，中國會計文化是基于我國社會歷史環(huán)境下形成在會計管理過程積淀的觀念和經驗總結。因為會計的對象是資金運動，所以中國會計文化的本質就是會計在管理會計主體資金運動過程中所形成的誠實守信、遵紀守法、敬業(yè)愛崗、責任擔當的價值信仰、會計精神。

2我國會計文化傳承及研究現(xiàn)狀

通過對部分高校財會類專業(yè)課程設置及思政建設的調研，以及在知網查閱自1992年以來有關會計文化文獻，發(fā)現(xiàn)存在以下問題。

2.1中國會計文化傳承觀念薄弱，相關課程設置欠缺

通過對河南省部分高校財會類本科專業(yè)的課程設置調研，絕大部分高校都沒有專門設置有關中國會計文化方面的課程，學生對中國會計文化了解很少，僅在基礎會計學專業(yè)基礎課程第一章緒論中接觸了有關中國會計發(fā)展的一些內容，并沒有展開深入學習。究其原因，大部分學校在本科階段過分關注會計專業(yè)課程的學習，注重對學生進行會計理論和技能方面的培養(yǎng)，忽視會計文化方面的教育，對中國優(yōu)秀會計文化的傳承觀念較為淡薄，未能充分認識到中國會計文化在財會類專業(yè)人才培養(yǎng)中的作用。

2.2對中國會計文化重視程度不夠，相關研究較少

本文以“中國會計文化”為主題，在中國知網進行索引，從1991—2023年30余年間，相關文獻193篇，其中：學術期刊類169篇（約占8776%），報刊類10篇（約占518%），會議類6篇（約占311%）、學位論文類3篇（約占156%），圖書3冊（約占156%），其他2篇（約占103%）（表1）。

從表2可知，我國學者對會計文化的研究雖然不斷增加，但增幅滯緩，1990—1999年共計13篇，占相關文獻總量的674%，從總量上看相關成果很少；2000—2009年共37篇，占相關文獻總量的1917%，是上期的184倍，說明我國學者開始重視對中國會計文化的研究，但是總量比較??；在2010—2019年達到最高峰，這10年中相關文獻達到128篇，占相關文獻總量的6632%，較上期增長246%，但是2020—2024年只有15篇，平均每年不足4篇，對該課題研究關注度明顯呈下降趨勢。

從總體來看，我國對會計文化研究相對較少，學者對該課題的關注度較低。

3中國會計文化在會計專業(yè)課程思政中的作用

會計文化發(fā)展過程經歷了許多重要事件和關鍵人物，這些重要事件和關鍵人物對中國會計發(fā)展有一定推動作用，在會計專業(yè)課程中將這些生動的歷史事件和鮮活的歷史人物穿插教學過程，闡釋了會計歷史事件背后的文化力量，并能從文化層面進一步挖掘事件和人物背后的情感因素，而這些情感、情懷、情愫正是會計文化的核心。

3.1深諳會計文化發(fā)展歷程，激發(fā)民族自信心

在基礎會計學教學，應當融入中國會計文化發(fā)展歷程。我國會計萌芽時期的原始社會已經有了簡單的計量，原始人用結繩記事、刻契記事和壘石計數的方法來核算勞動成果。夏朝時期就出現(xiàn)“會計”名詞，這是根據司馬遷的《史記·夏本紀》的內容做的猜想，“會稽者，會計也”，由此推測這是對“會計”最早的命名，這次會議也是中國文明社會發(fā)展史上最早的一次關于財政與會計預決算及績效考評的會議。商代出現(xiàn)了會計文字記錄，著名甲骨學家、史學家胡厚宣在其《武丁時五種記事刻辭考》一文中，在商都殷墟出土甲骨中發(fā)現(xiàn)有記錄計量經濟活動的文字記載。周朝官廳會計機構的設置分工明確，實現(xiàn)稽核、賬、物分工管理而且相互牽制，為現(xiàn)代審計的發(fā)展奠定了基礎。唐代名相李吉甫編撰《元和國計簿》，開創(chuàng)了政府收集、整理、統(tǒng)計、分析社會財政經濟資料的先河，將科學方法應用于政府財政分析中，為后世改善國家財政狀況，加強經濟管理賦予重大的借鑒和啟示意義，并為財政學、稅收學等學科發(fā)展奠定了理論基礎。

通過將中國會計發(fā)展歷程巧妙地融入專業(yè)課程，春風化雨地融入學生心田，激發(fā)學生學習會計發(fā)展史及其他會計專業(yè)課程的興趣，使廣大學生樹立文化自信心和民族自豪感，從而培養(yǎng)學生從心底敬仰會計先輩、熱愛祖國的高尚品德。

3.2理解會計向善的本質，倡導誠實守信思想

《論語·顏淵》有云“自古皆有死，民無信不立?！币庵^一個國家得不到老百姓的信任就會亡國，如果人沒有信用就不能立足于社會。充分說明了誠信的重要性。

被稱為“中國現(xiàn)代會計之父”的潘序倫教授是我國早期力推誠信思想的主要倡導者，他認為“立信”是做人的基本準則，是會計職業(yè)的基本操守，沒有誠信就沒有做人的根本，沒有誠信就沒有會計。他把“立信”二字作為自己的座右銘，以立信二字命名其創(chuàng)辦的會計師事務所和學校，時時提醒自己做誠信之人，做誠信之事。他成立的立信會計學校（現(xiàn)為上海立信會計學院）培養(yǎng)了大批的會計人才，為我國經濟社會發(fā)展作出不可磨滅的貢獻。

通過把正面人物的事跡深入專業(yè)課程中，培養(yǎng)學生的誠實守信的品質和做人的道德底線。

3.3講好會計人物故事，激發(fā)學生家國情懷

在基礎會計學借貸記賬法的教學中，可融入以下內容，介紹中國會計界先驅、中國會計師制度創(chuàng)始人謝霖教授。中日甲午戰(zhàn)爭后清政府簽訂喪權辱國的不平等條約，中國的資源被強敵掠奪，中國勞工被外國資本家剝削，在這種環(huán)境下，謝霖教授提出將收支單式記賬改為借貸復式記賬，對西式復式記賬進行改良并付諸實踐，獲得成功，從此使我國會計由單式記賬邁向復式記賬，并為之后借貸記賬法在中國的推廣奠定了基礎。謝霖教授一生都在為會計事業(yè)而奮斗，為推進中國企業(yè)發(fā)展，他組織編寫注冊會計師章程等。謝霖為我國會計事業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻，其為中國會計界先驅當之無愧。

通過對重要會計人物事跡的學習，激發(fā)學生愛國主義情愫和家國情懷。

3.4弘揚孔子會計之道，倡導遵紀守法精神

孔子是我國古代最偉大的思想家、政治家、教育家，孔子在年輕時曾做過倉庫管理工作，在這個崗位上盡職盡責，《孟子·萬章下》載，“孔子嘗為委吏矣，曰：‘會計當而已矣’”。關于孔子對其會計工作所悟的“當”，會計學界作出不同的解釋，第一種解釋可理解為核算得當，即財產物資支配應當科學、合理估量和記錄；第二種解釋是講求平衡，遵循會計規(guī)則和制度，以收定支，做到收支平衡。第三種解釋是正確及時，做到賬簿記錄與財產物資相符。這三重意思歸納起來要求會計記錄真實、準確、遵守財經法規(guī)，這和現(xiàn)代會計的基本要求如出一轍。在當今社會，作為會計人員的基本要求是客觀、真實，做到賬實、賬證、賬賬相符，為國家進行宏觀經濟決策提供可靠的會計信息。

通過弘揚古圣先賢閃光的會計思想，培養(yǎng)學生遵守法規(guī)、遵守職業(yè)道德、誠實守信的品質。

4結論

綜上所述，打造會計文化底蘊，弘揚中國會計文化，培養(yǎng)德智體美勞的會計專業(yè)人才，是高校會計教師的神圣職責和使命。廣大教師要珍惜這份職業(yè)、守好這份責任田，要有創(chuàng)新意識，不斷探索和嘗試，深入挖掘會計文化精髓，恰當地進行教學設計，秉承教和育的有機結合，將會計文化與社會主義核心價值觀融入專業(yè)理論和教學之中，運用正面的典型案例潛移默化學生，為培養(yǎng)合格的社會主義接班人不懈努力。

參考文獻

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