論證思路清晰，推理邏輯嚴(yán)密

【典型病文】

消除偏見(jiàn)

偏見(jiàn)，即“偏頗的見(jiàn)解”，是一副將我們同人與事的真實(shí)面貌相隔離的有色眼鏡。透過(guò)偏見(jiàn)看世界，眼之所見(jiàn)也未必為實(shí)。要實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，消除偏見(jiàn)是重中之重。

偏見(jiàn)的產(chǎn)生往往來(lái)源于我們對(duì)人、對(duì)事不全面、不客觀的印象，它不是“目無(wú)全?！钡耐ㄟ_(dá)歸一，而是“管中窺豹”的偏頗失實(shí)。捕風(fēng)捉影的前提是有風(fēng)、有影，我們?cè)谄?jiàn)產(chǎn)生之初所認(rèn)識(shí)到的人與事的某個(gè)方面往往是客觀存在的。白璧有瑕，人無(wú)完人，這樣的認(rèn)識(shí)原本無(wú)可厚非，但當(dāng)人們將這一片面的認(rèn)識(shí)主觀地放大成人與事物的基本特征，并從這一特征出發(fā)去評(píng)價(jià)人與事物的全部行為時(shí)，偏見(jiàn)就產(chǎn)生了。

因此，消除偏見(jiàn)的根本途徑便是不斷地完善自我，努力將自身好的一面展現(xiàn)給社會(huì)。愛(ài)迪生在童年時(shí)代便被醫(yī)生診斷為“腦子是扁的”，老師、同學(xué)都將其視為白癡。然而在母親的支持下，他積極自學(xué)、刻苦努力，終成一代發(fā)明巨匠，那些昔日的偏見(jiàn)，也就自然而然地?zé)熛粕⒘恕?/p>

然而，人非圣賢，偉大如愛(ài)因斯坦也未能逃脫“不會(huì)處理個(gè)人生活”和“促成核武器研制，危害和平”的歸咎。“欲加之罪，何患無(wú)辭”呢？所以，消除偏見(jiàn)的另一重要環(huán)節(jié)就是努力地全方位了解人與事，以實(shí)現(xiàn)客觀評(píng)價(jià)。

偏見(jiàn)的可怕之處在于，它是其自身的溫床。如果人們?cè)谠庥銎?jiàn)時(shí)都選擇以牙還牙而非以德報(bào)怨，用偏見(jiàn)來(lái)回?fù)羝?jiàn)，久而久之社會(huì)就會(huì)變成一潭沒(méi)有客觀、沒(méi)有真相的死水。己所不欲，勿施于人，只有主動(dòng)地摘下自己的有色眼鏡，才能換得他人同樣的舉動(dòng)。

今日的社會(huì)，籠罩在偏見(jiàn)的陰霾下，事物之間存在著扭曲的聯(lián)系：看到運(yùn)動(dòng)冠軍便想起興奮劑，看到行乞者便想起團(tuán)伙詐騙，看到領(lǐng)導(dǎo)升遷便想起貪污腐敗，看到國(guó)產(chǎn)食品便想到不如進(jìn)口，看到朋友聚會(huì)便想到有求于人……小到個(gè)人之間的隔膜，大到種族、信仰歧視和政府公信力的喪失，一切的一切，都同偏見(jiàn)這副有色眼鏡有著密切的關(guān)系。

摘下偏見(jiàn)的有色眼鏡，世界將更加和諧美好。

問(wèn)題診斷

“要實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，消除偏見(jiàn)是重中之重。”這樣立論，很有現(xiàn)實(shí)意義。但接下來(lái)的論證思路不清晰，推理缺乏嚴(yán)密的邏輯，文脈不連貫。文章第一自然段論述什么是偏見(jiàn)，第二自然段論述偏見(jiàn)是怎么產(chǎn)生的，第三、四自然段論述怎么樣消除偏見(jiàn)，第五、六自然段論證偏見(jiàn)的危害。顯然，先論證偏見(jiàn)的消除，再論述偏見(jiàn)的危害，這樣的論證思路存在問(wèn)題，應(yīng)該調(diào)整為：什么是偏見(jiàn)→偏見(jiàn)的產(chǎn)生→偏見(jiàn)的危害→偏見(jiàn)的消除。因?yàn)槠?jiàn)有危害，所以要消除，這樣的思路才合理。

文章第二自然段從認(rèn)識(shí)者的角度論證偏見(jiàn)產(chǎn)生的根源，第三自然段用“因此”承接上文，自然應(yīng)該順著上文的思路，從認(rèn)識(shí)者的角度來(lái)論證如何消除偏見(jiàn)，但作者卻一下跳到認(rèn)識(shí)對(duì)象的角度上去了——“因此，消除偏見(jiàn)的根本途徑便是不斷地完善自我，努力將自身好的一面展現(xiàn)給社會(huì)……”這不合邏輯，表現(xiàn)出作者思維不嚴(yán)密。應(yīng)該調(diào)整為先從認(rèn)識(shí)者的角度論證，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)對(duì)象的角度論證。

【化蝶之作】

努力消除偏見(jiàn)

□白海敬

偏見(jiàn)，即“偏頗的見(jiàn)解”，是一副將我們同人與事的真實(shí)面貌相隔離的有色眼鏡。透過(guò)偏見(jiàn)看世界，眼之所見(jiàn)也未必為實(shí)。要實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，應(yīng)努力消除偏見(jiàn)。

偏見(jiàn)的產(chǎn)生往往來(lái)源于我們對(duì)人對(duì)事不全面、不客觀的認(rèn)識(shí)。捕風(fēng)捉影的前提是有風(fēng)、有影，我們?cè)谄?jiàn)產(chǎn)生之初所認(rèn)識(shí)到的人與事的某個(gè)方面往往是客觀存在的。白璧有瑕，人無(wú)完人，這樣的認(rèn)識(shí)原本無(wú)可厚非，但當(dāng)人們將這一片面的認(rèn)識(shí)主觀地放大成人與事物的基本特征，并從這一特征出發(fā)去評(píng)價(jià)人與事時(shí)，偏見(jiàn)就產(chǎn)生了。偉大如愛(ài)因斯坦也未能逃脫“不會(huì)處理個(gè)人生活”的指責(zé)。

當(dāng)偏見(jiàn)的陰霾成為社會(huì)的痼疾，更是不可小覷。當(dāng)今社會(huì)，人們看到運(yùn)動(dòng)冠軍便想到興奮劑，看到行乞者便想到團(tuán)伙詐騙，看到領(lǐng)導(dǎo)升遷便想到貪污腐敗，看到國(guó)產(chǎn)食品便想到不如進(jìn)口食品，看到朋友聚會(huì)便想到有求于人……小到個(gè)人之間的隔膜，大到種族、信仰歧視和政府公信力的喪失，一切的一切，都同偏見(jiàn)這副有色眼鏡有著密切的關(guān)系。

只有正視偏見(jiàn)的危害，才是消除偏見(jiàn)的根本途徑。要消除偏見(jiàn)，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，全面了解人與事，公正客觀地思考分析問(wèn)題，避免先入為主，以偏概全，避免感情的親疏影響客觀評(píng)價(jià)。誰(shuí)也不希望別人戴著“有色眼鏡”來(lái)看自己吧？己所不欲，勿施于人，那就先摘下自己的“有色眼鏡”吧。

我們要警惕的是，如果有人在遭遇偏見(jiàn)時(shí)選擇以眼還眼以牙還牙，那么他也就陷入了偏見(jiàn)的泥潭而不能自拔。用偏見(jiàn)來(lái)回?fù)羝?jiàn)的人多了，社會(huì)就會(huì)變成一潭沒(méi)有客觀、沒(méi)有真相的渾水。假如每個(gè)人都能不管別人的偏見(jiàn)，或者把別人的偏見(jiàn)化作提升自己的動(dòng)力，不斷地完善自我，努力將自身好的一面展現(xiàn)給社會(huì)，也許更有積極意義。愛(ài)迪生在童年時(shí)被醫(yī)生診斷為“腦子是扁的”，老師、同學(xué)將其視為白癡。然而在母親的支持下，他積極自學(xué)，刻苦努力，終成一代發(fā)明巨匠。那些昔日的偏見(jiàn)，也就自然而然地?zé)熛粕⒘恕?/p>

當(dāng)越來(lái)越多的人摘下偏見(jiàn)的有色眼鏡，當(dāng)越來(lái)越多的人能夠正確對(duì)待別人的偏見(jiàn)，世界將更加和諧美好。

升格點(diǎn)評(píng)

修改后的文章論證思路清晰，增強(qiáng)了論證力量。第一自然段沒(méi)有改動(dòng)，論述什么是偏見(jiàn)，亮出中心論點(diǎn)。第二、三自然段論述偏見(jiàn)的形成與危害，第四、五自然段論述偏見(jiàn)的消除，第六自然段總括全文，突出主旨，全文邏輯嚴(yán)密。第四自然段承接上文，從認(rèn)識(shí)者的角度論述怎樣消除偏見(jiàn)，第五自然段更進(jìn)一層，從認(rèn)識(shí)對(duì)象的角度論述怎樣消除偏見(jiàn)：當(dāng)遭遇偏見(jiàn)時(shí)不能以眼還眼以牙還牙，而要提升自己的行動(dòng)來(lái)消弭別人的偏見(jiàn)。這樣辯證分析，很有現(xiàn)實(shí)意義。