功利性趨向?qū)Ω咧姓Z文閱讀教學(xué)的影響

【摘 要】新課改實施已進(jìn)入深化成熟階段，縱觀近幾年高中語文新課改以來的教學(xué)成效，發(fā)現(xiàn)學(xué)生確實已經(jīng)產(chǎn)生了可喜的變化。但新課改下的語文教學(xué)仍有眾多亟須改變的地方。本文以語文閱讀教學(xué)為例，探討語文閱讀教學(xué)過程中存在的一些問題及其對整個語文教學(xué)的影響。

【關(guān)鍵詞】新課程改革 高中語文 閱讀教學(xué) 功利性

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）29-0078-02

新課改實施已進(jìn)入深化成熟階段，縱觀近幾年高中語文新課改以來的教學(xué)成效，發(fā)現(xiàn)學(xué)生確實已經(jīng)產(chǎn)生了可喜的變化。但新課改下語文教學(xué)仍有眾多亟須改變的地方。本文以語文閱讀教學(xué)為例，探討語文閱讀教學(xué)過程中存在的一些問題及其對整個語文教學(xué)的影響。筆者經(jīng)過近幾年的深入觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前語文閱讀教學(xué)過程中，無論是教師的教還是學(xué)生的學(xué)都普遍帶有功利性思想，受此影響，閱讀本質(zhì)與人文精神、精神交流等基本的閱讀素質(zhì)容易被忽視，而這些閱讀素質(zhì)無疑是一個閱讀者必備的閱讀素養(yǎng)，這些閱讀素質(zhì)的忽視勢必會影響學(xué)生的全面發(fā)展，難以滿足新課程改革的要求。

首先，缺人文精神，獲短期效益。高考中，語文閱讀的重要性越來越被廣大師生及家長所重視。閱讀是一個潛移默化的過程，其成效不是一蹴而就的，更不可能立竿見影。但在實踐中，無論是學(xué)生還是家長都企望快速看到閱讀的成效，甚至大部分語文教師也是如此，功利性思想過重導(dǎo)致他們在閱讀教學(xué)中深受應(yīng)試教育的影響，教學(xué)中注重傳授學(xué)科知識體系，訓(xùn)練學(xué)生的解題能力，“填鴨式”的教育方式嚴(yán)重束縛了學(xué)生綜合能力的發(fā)展。如在實現(xiàn)三維目標(biāo)之一的情感目標(biāo)時，教師在教學(xué)中會注意完成三維目標(biāo)，但在實現(xiàn)情感目標(biāo)時明顯不足。在多次的公開課觀摩中，進(jìn)行公開課教學(xué)的教師都會突出三維目標(biāo)，但是幾乎都是把目標(biāo)一一列舉出來。實際上所有學(xué)科的情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)并不是千篇一律的，教學(xué)對象不同能達(dá)到的情感目標(biāo)也不同，閱讀教學(xué)中的情感、態(tài)度、價值觀具有主觀性、體驗性、內(nèi)隱性等特點，其不是靠教師一節(jié)課的講授所能達(dá)到的，而是貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程。閱讀教學(xué)過程中，教師往往注重告訴學(xué)生答題技巧，讓學(xué)生套用公式，學(xué)生則成了回答問題的“機(jī)器”，題目會做，但內(nèi)心缺乏情感，學(xué)生的閱讀素養(yǎng)沒有得到提升。在高中所有學(xué)科中，除了歷史學(xué)科之外，就是語文教育更有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，愛國情操。語言本身記載了諸多歷史，記載著中國文化的傳承與發(fā)展。正如人類感知這個世界靠的就是語言，如杜甫在《春望》中的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，透過語言，讀者能體會到作者憂國憂民的情懷。語文閱讀教學(xué)中，我們不應(yīng)只追求短期效益，而忽視人文教育。我們可從語言抓起，注意訓(xùn)練學(xué)生的語言技能，提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力，奠定人文精神培養(yǎng)的基礎(chǔ)。

其次，多統(tǒng)一，多制約，師生均受損。翻看我們高中語文閱讀教學(xué)的選文，可發(fā)現(xiàn)教材選文有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，即從以文化的普遍一致性來證明當(dāng)今秩序的合理性這一角度來選文，此標(biāo)準(zhǔn)的一致性既顯示出語文教學(xué)的歷史遺留問題，也反映出新課改并未得到有效的貫徹執(zhí)行，受此標(biāo)準(zhǔn)影響，學(xué)生的閱讀領(lǐng)域大為減少，閱讀興趣也降低了。此外，因高考需要，標(biāo)準(zhǔn)答案的統(tǒng)一，使得無論是教師還是學(xué)生在做閱讀理解時，都難以放開思維，沒有自己獨特的見解。如《祝?！愤@篇文章，師生都認(rèn)為其重點在批判悲劇的社會環(huán)境和封建倫理道德，除此之外我們找不出其他更新穎的理解；大家熟悉的《雷雨》，幾乎都是解讀為揭露舊中國舊家庭的種種黑暗罪惡的現(xiàn)象及地主階級的專橫、冷酷與偽善，每屆學(xué)生都會表演這部話劇，表演者和觀看者都以這一角度去解讀這篇文章，考試的標(biāo)準(zhǔn)答案也是如此，于是一代代教師這樣教，一代代學(xué)生也這樣學(xué)。久而久之，再學(xué)習(xí)這些文章也就失去了學(xué)習(xí)的意義。實際上，我們的解讀是否正解，是否對應(yīng)了作者的情感，沒人去考究也沒人去追究。就如有些著名的文章入選中小學(xué)教材，筆者在做課本中的題目時，答案竟然與標(biāo)準(zhǔn)答案大相徑庭，沒法理解。許多教師爭相模仿那些看似成功的教學(xué)模式，結(jié)果是教師沒有個性，受教者自然也沒有個性。

再次，缺少文本對話，弱化學(xué)生的閱讀認(rèn)識。懂閱讀的人都知道，閱讀其實就是讀者與作者進(jìn)行思想交流的一種對話活動，我們通過閱讀作者的文字來體驗或感悟作者的情感，這比直接對話還能深入了解作者的情感訴求，有人稱之為精神的對話、靈魂及心靈的碰撞。當(dāng)今閱讀教學(xué)由于受應(yīng)試教育的影響，完全忽視了閱讀的本來意義，不注重學(xué)生的主觀感受，仍是“灌輸式”的教學(xué)，學(xué)生記公式甚至背答案，學(xué)生的課外閱讀量也很少，就算是有閱讀，那也僅限于小說之類的書籍，而且在閱讀過程中，學(xué)生也只是注重對故事情節(jié)的記憶，不會去探究作者的寫作意圖及寫作技巧，讀完大概記住了情節(jié)，卻和作者的思想沒有絲毫碰撞，這樣的閱讀當(dāng)然無法滿足學(xué)生提升閱讀素養(yǎng)的需求。有部分成績比較好、讀書比較自覺的學(xué)生也會適當(dāng)?shù)刈x些好的作品，可其閱讀思路仍是緊跟教師上課分析課文的思路，沒有自己的創(chuàng)新理念，閱讀的技巧自然也沒脫離其固有的框框。存在這么多問題，我想大概是由于以下幾方面造成的。

第一，學(xué)生“慢讀”少，教師“精講”多。因有高考壓力，各學(xué)校從高一起就注重學(xué)生的題感訓(xùn)練。到高三時，學(xué)生各科的試卷習(xí)題幾乎可堆成一座小山，閱讀教學(xué)自然也不例外，學(xué)生的閱讀量不多，訓(xùn)練題卻是多得驚人，而且教師無一例外都要求學(xué)生嚴(yán)格按答案來訂正錯誤。加上課余時間還有其他科目的作業(yè)要做，學(xué)生能夠自己把握的時間不多，往往是課堂上學(xué)生現(xiàn)做教師現(xiàn)講，學(xué)生真正閱讀的時間很少，整堂課可能都是聽教師的分析，學(xué)生記筆記。閱讀能力的提高是個漫長的過程，不可一蹴而就，學(xué)生要慢慢悟，再慢慢練，光靠教師講或?qū)W生聽，是很難提高閱讀能力的。

第二，脫離生活實際，缺乏生命力。把學(xué)生固定在教室里，框在語文閱讀教材里，學(xué)生缺乏必要的生活積累和生活常識，遠(yuǎn)離社會實踐?？鬃佑醒裕骸安挥^高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患?！闭Z文與社會生活密切相關(guān)，語文閱讀源于社會生活，應(yīng)用于社會生活，一旦離開了社會生活，就喪失了生命力。把學(xué)生關(guān)在教室里而忽略了生活實踐，這無疑是“小學(xué)而大遺”。

理想的語文學(xué)習(xí)理念應(yīng)把學(xué)生的精神愉悅擺在第一位，唯有愉悅的精神狀態(tài)，學(xué)生才能更好地認(rèn)知發(fā)展。教育家巴班斯基曾指出：“教學(xué)過程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制?！庇纱丝梢?，教學(xué)過程的最優(yōu)化，要求將社會的具體要求與師生的具體情況和所處的教學(xué)環(huán)境、條件及正確的教學(xué)原則結(jié)合起來，從而選擇和制訂最佳教案，優(yōu)化教學(xué)過程的“精神吸引”，實現(xiàn)師生合作探究的最佳效果。而語文閱讀教學(xué)的最優(yōu)化就是建立在這個理論基礎(chǔ)上的一種理性追求。

語文學(xué)習(xí)在現(xiàn)行考試制度下具有“賺分”的“顯性功利”，還有超越“賺分”這一“顯性功利”的更高級和更重要的關(guān)于人的素養(yǎng)的“隱性功利”。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識語文學(xué)習(xí)的重要意義，明白其意義并不僅僅局限于“賺分”這樣單一的“顯性功利”上，而應(yīng)該把目光放到“隱性功利”上。此外，在語文閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)極力彰顯語文學(xué)科的魅力，彰顯其承載人類文明與發(fā)展和對生命的體驗與思考的意義，使學(xué)生充分認(rèn)識到語文學(xué)習(xí)這一最具有深刻意義的“隱性功利”的重要價值，這樣語文學(xué)習(xí)才能深入人心，學(xué)生的語文素養(yǎng)才能提高。因此，我們需要深入研究，探索出一條適合學(xué)生思維發(fā)展、能力提升、人格優(yōu)化的最佳途徑，以切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，滿足新課標(biāo)語文教學(xué)的要求。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕、汪二款〕