課堂應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生的思維走向深度

【摘 要】引導(dǎo)學(xué)生的思維走向深度，是當(dāng)前語文課堂亟待努力的方向。文章從“多種形式，激發(fā)興趣”“巧設(shè)路徑，搭建橋梁”“問題引導(dǎo)，層層遞進(jìn)”“資料鏈接，拓展延伸”四個方面，闡述了引導(dǎo)學(xué)生的思維走向深度的具體路徑。

【關(guān)鍵詞】語文課堂 學(xué)生思維 深度

當(dāng)下的語文課堂中，我們常常會看到這樣的現(xiàn)象：學(xué)生爭先恐后地發(fā)言，課堂展示“精彩紛呈”，而思考卻流于表面。沒有深度的語文課堂，就如同飄飄的氣球，缺乏厚重感。因此，引導(dǎo)學(xué)生的思維走向深度，是當(dāng)前語文課堂亟待努力的方向。

筆者結(jié)合教學(xué)實踐，認(rèn)為教師可以通過以下路徑，引導(dǎo)學(xué)生的思維走向深度。

一、多種形式，激發(fā)興趣

個性化應(yīng)該是閱讀的第一要義，閱讀的實質(zhì)就是以個性解讀個性，由于個性不同，對作品的理解以及由此生發(fā)的情感也就不同。沉悶的語文課堂往往漠視學(xué)生的情感，導(dǎo)致學(xué)生無法真正地走進(jìn)文本，因此，教師在教學(xué)中可以運用一些學(xué)生喜聞樂見的形式引導(dǎo)他們進(jìn)行思考，從而讓他們的思維走向深度。

例如，文言文的語言凝練、生動，教師就可以在尊重文本的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生通過想象和聯(lián)想，采用課本劇、改寫等形式，與文本進(jìn)行多角度、多層次的對話，從而深入理解文本意蘊。

二、巧設(shè)路徑，搭建橋梁

“元認(rèn)知”理論認(rèn)為，只有知道了“學(xué)什么”“為何學(xué)”“如何學(xué)”，學(xué)習(xí)才會真正取得效果。課堂上，教師要重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助他們化難為易、變拙為巧，從而突破難點，讓思維走向深刻。

例如，教學(xué)《春酒》一課時，為了讓學(xué)生理解題目的含義，筆者設(shè)計了下面的問題：“文中寫‘八寶酒’的內(nèi)容較多，所以有人認(rèn)為以‘八寶酒’為題好。但是，也有人認(rèn)為還是以‘春酒’為題好。你認(rèn)為哪個更好呢？”隨后，筆者循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀文本揣摩探究，有效地解決了他們心中的疑惑。

學(xué)法指導(dǎo)一定要立足學(xué)情，既不能過于模糊、形同虛設(shè)，也不能提示到底，讓學(xué)生失去訓(xùn)練的機(jī)會。我們給學(xué)生的應(yīng)當(dāng)是一個窗口，而不是整個天空，這就需要我們廣大教師在課前充分研究學(xué)情、研究教材、研究學(xué)法，從而幫助學(xué)生的思維走向深刻。

三、問題引導(dǎo)，層層遞進(jìn)

要想讓學(xué)生的思維更開闊、思考更深入，一定要有好的問題設(shè)計。教師在設(shè)計問題時，要拓展問題的思考空間、增加問題的探究屬性，讓學(xué)生能夠多角度、深層次地展開思考。

例如，執(zhí)教《孔乙己》一課時，在課堂教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，筆者采用了“問題追問”的形式：

師：文章最后寫道：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?！笨滓壹旱降姿懒藳]有？

生（幾乎異口同聲）：死了！

師：那你們認(rèn)為孔乙己悲慘地死去是必然呢，還是偶然呢？

生（不假思索）：必然。

師：請同學(xué)們仔細(xì)閱讀全文，概括出孔乙己到底死于什么，要從文中找出依據(jù)。

（幾分鐘后）

組1：孔乙己死于他的性格。他好吃懶做、自視清高，與社會格格不入，放不下讀書人的架子，不愿勞動，始終生活在自己的世界中。有一句話叫“性格決定命運”，他的性格導(dǎo)致了其必然悲慘死去的命運。

組2：孔乙己死于封建科舉制度，封建科舉制度把他變成了一個迂腐清高、百無一用的人。他生命的前期是一個讀書人，后期只是一具深受毒害的行尸走肉，連讀書人都稱不上。他始終抱著固執(zhí)的空想，一條道走到黑，所以，他悲慘死去是一種必然。

組3：孔乙己死于周圍人的冷漠。眾人全都嘲笑他，連小伙計也不屑理他，丁舉人更是毒打他。在他最悲慘的時候，沒有得到一點同情、一點溫暖，因此，他悲慘死去是必然的。

……

學(xué)生就在這樣的探討中，思維走向了深刻，對文本有了更加透徹的理解。

四、 資料鏈接，拓展延伸

要拓寬學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生對文本的理解更加深刻，教師就必須延展備課視野。這個視野就是既立足文本，又放眼文本之外。顧隨先生說：“讀文學(xué)作品不能只是字句內(nèi)有東西，須字句外有東西。”發(fā)揮資料的助學(xué)功能，可以讓學(xué)生撥云見日，窺見更加深邃的文本內(nèi)心。

例如，筆者教學(xué)《湖心亭看雪》一課時，在引導(dǎo)學(xué)生品味文本淡雅流暢的語言之后，展示了關(guān)于作者張岱生平的一段文字資料（資料略），要求學(xué)生聯(lián)系文本，思考張岱是一個怎樣的人。學(xué)生邊讀邊在課本上勾畫，分別進(jìn)行了概括：

生1：他是一個抑郁的人，這從“沒有希望，沒有奢求，沒有期待，唯有哀怨，唯有夢憶”這句介紹可以看出。另外，課文中寫他“獨往湖心亭看雪”也能體現(xiàn)出這一點。

師（追問）：他為什么抑郁？

生1：清兵南下滅亡了明朝，他是漢人官宦子弟。

生，2：張岱是一個孤獨的人。

生3：張岱是一個消極的人，他有逃避心理，還活在過去的世界中。

生4：張岱是一個有著民族情懷的人，他不想背叛故國，有著對故國的懷思。

……

借助作者的生平資料去解讀文本，是為“知人論世”。

除此之外，我們還可以借助作者其他作品中的語言，來加深對這篇文章的理解。

例如，教師可以總結(jié)概括曹文軒的散文《前方》中的相關(guān)文字來引導(dǎo)學(xué)生深入思考《孤獨之旅》一文：上課伊始，向?qū)W生展示“人離家原因有三：一是外面有一個廣大無邊的世界；二是離家也許是出自無奈；三是人的眼中、心里，總有一個前方在召喚著他”這段文字，以此激起學(xué)生的興趣，為理解本文的中心做鋪墊；課堂中段，展示“命運把人拋到了路上，路連接著家與前方。人們借著路，向前流浪……”這段文字，促使學(xué)生思考杜小康的心路歷程；最后，展示“有些孤獨，其實是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長，就不能不與這些孤獨結(jié)伴而行”這段文字，從而深化對本文主題的理解，為本節(jié)課留下意味深長的結(jié)尾。三段文字，層層遞進(jìn)，課堂因之蕩起一圈圈漣漪。

語文學(xué)習(xí)要著力培養(yǎng)學(xué)生的靈性與悟性。唯有放手讓學(xué)生深入文本、品味賞析、咀嚼涵泳，他們的思維才能真正深刻，才能悟到語文的真諦，從而提升語文能力與語文素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]張彬福.怎樣成為一名優(yōu)秀語文教師[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

[3]黃建德.理想的課堂[M].天津：天津教育出版社，2008.

（作者單位：江蘇省徐州市樹人中學(xué)）