尋幽探微說“微課”

策劃人語

“微課”是學(xué)習(xí)的一種新形式，它不僅從技術(shù)形態(tài)上匯集了圖、文、聲、像等媒體的優(yōu)勢(shì)，而且可以為學(xué)生提供海量學(xué)習(xí)資源，滿足他們對(duì)各知識(shí)點(diǎn)的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。一個(gè)全新的“微課”時(shí)代已撲面而來。本期我們分別從宏觀和微觀的角度一起來探討“微課”作為一種教學(xué)手段和思想對(duì)課堂帶來的影響和革新。

【摘 要】“微課”正以前所未有的深度介入到課堂教學(xué)中，它帶來的不僅是教學(xué)手段的更新，也深度影響著教師的教學(xué)理念。那么，“微課”是普通課的縮微形式或片段嗎？它是不是只是一種流媒體技術(shù)呢？它對(duì)課程建設(shè)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能否起到推動(dòng)作用？本文試圖就這些問題從理論和實(shí)踐層面作一些探討。

【關(guān)鍵詞】“微課” 理念 課程

一、“微課”：是“理念”還是“技術(shù)”？

“微課”發(fā)端于twitter的微博，自2009年起，以其互動(dòng)性和參與性強(qiáng)、信息傳播速度快的特點(diǎn)，在我國迅速地掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的熱潮。由于“微課”有一定的技術(shù)門檻，所以筆者所在的地區(qū)，近年來連續(xù)舉辦“微課”培訓(xùn)班，舉行各學(xué)科的“微課”大賽，加以推動(dòng)。但不少教師對(duì)“微課”的理解還停留在技術(shù)層面，認(rèn)為“微課”主要問題就是拍攝、上傳等等，因此，有必要對(duì)“微課”進(jìn)行探討——“微課”：是理念還是技術(shù)？

現(xiàn)代意義的“微課”，源于美國新墨西哥州圣胡安學(xué)院的戴維· 彭羅斯（David Penrose）教授的理念，2008年的時(shí)候，戴維·彭羅斯提出了“微課程”（Micro Lectures）的概念，被譽(yù)為“一分鐘教授”。不過，彭羅斯所說的“微課程”不只是課程內(nèi)容或在線教學(xué)短視頻，它還包括任務(wù)和教學(xué)活動(dòng)。而國內(nèi)所說的“微課”，則更多的是以教學(xué)應(yīng)用和自主學(xué)習(xí)為目的的在線短視頻。到2009年的時(shí)候，美國韋恩州立大學(xué)（Wayne Sate University）發(fā)起了一個(gè)項(xiàng)目，名叫“一分鐘教授”（One Minute Professor），后來，更名為“一分鐘學(xué)者”（One Minute Scholar）。在“一分鐘學(xué)者”這個(gè)項(xiàng)目中，教授們用很短的時(shí)間（一兩分鐘），向在線訪客解釋世界上最神秘和最神奇的事情，他們做文化實(shí)驗(yàn)，解釋民間傳奇之類的問題。

“一分鐘學(xué)者”旨在從較為紛繁復(fù)雜的問題中提取最為關(guān)鍵的一部分，讓主要問題凸顯出來，引起關(guān)注或引發(fā)思考。它需要現(xiàn)代技術(shù)作支撐。但是，我認(rèn)為，它帶來的首先是理念的變革，技術(shù)只是實(shí)現(xiàn)這一理念的手段。

誠然，微視頻是在推特之后才出現(xiàn)的，但“微”這個(gè)概念確實(shí)不是什么新事物。“微”，顧名思義就是“小”，與教學(xué)結(jié)合起來可理解為“細(xì)節(jié)”。中國古代教學(xué)思想中就有“微”的概念。古人治學(xué)，非常重視“發(fā)微”，對(duì)文章的細(xì)微之處往往做極為精細(xì)的解讀，無論是《詩經(jīng)》還是《春秋》，不同類別的文獻(xiàn)均有人對(duì)文字背后的細(xì)微之處進(jìn)行發(fā)微。更不用說今人常見的金圣嘆點(diǎn)評(píng)《水滸傳》、毛澤東點(diǎn)評(píng)《二十四史》了。從這點(diǎn)來說，就是強(qiáng)調(diào)不僅要關(guān)注整體，而且要關(guān)注細(xì)節(jié)，探究事理達(dá)到極其細(xì)致、深刻的地步，不放過“微”中所藏的深刻道理。在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)“見微知著”，也就是要善于把握“微”中蘊(yùn)含的事物的本質(zhì)特征，從個(gè)別中發(fā)現(xiàn)一般的規(guī)律。這和孔子說的“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”是一個(gè)道理，就是要引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

因此，可以說“微課”不只是基于互聯(lián)網(wǎng)的一項(xiàng)技術(shù)，在它的背后，是有著歷史悠久的教育理念支撐的。運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)之中，“微課”必須樹立以下幾種理念：

1.學(xué)為主體。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們不僅有自我發(fā)展的主觀愿望，也有自主學(xué)習(xí)的能力?！拔⒄n”是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的資源，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。教師的責(zé)任在于運(yùn)用“微課”，將知識(shí)點(diǎn)或需要探究的問題，用短視頻的方式提供給學(xué)生，給他們創(chuàng)設(shè)更為自由、廣闊的學(xué)習(xí)空間。教師始終只是學(xué)習(xí)資源的提供者，對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)作用體現(xiàn)在備課和制作環(huán)節(jié)中，并不直接左右學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所、時(shí)間和學(xué)習(xí)方式。

2.基于問題。“微課”的呈現(xiàn)方式是短視頻，只有幾分鐘，所以“微課”必須凸顯核心問題，以此為基礎(chǔ)來進(jìn)行設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生以積極的問題解決者的身份參與學(xué)習(xí)、探究，掌握課程要求的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)批判性思維和問題解決能力。

3.創(chuàng)設(shè)情境?！拔⒄n”不同于傳統(tǒng)教學(xué)，它是多種感官集中作用的一種學(xué)習(xí)方式。必須強(qiáng)調(diào)通過具體情境來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。一是要善于運(yùn)用多媒體手段，營造適合問題呈現(xiàn)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲；二是要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，通過制造懸念來吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究。

4.點(diǎn)化處理?！拔⒄n”有別于傳統(tǒng)課堂的地方很多，最突出的在于它是用“點(diǎn)化”原則來處理教材內(nèi)容的?！拔⒄n”應(yīng)當(dāng)“盡量將課程分割成微小的知識(shí)點(diǎn)，或者提供給學(xué)習(xí)者一個(gè)單一而且有實(shí)際意義的‘點(diǎn)’，以便學(xué)習(xí)者可以在短時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)，最大限度地滿足學(xué)生自由學(xué)習(xí)的需要”。那么，什么樣的“點(diǎn)”是最有價(jià)值的呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該抓住“躍升點(diǎn)”，即學(xué)生知識(shí)理解或能力形成過程中由一個(gè)層級(jí)向更高層級(jí)發(fā)生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點(diǎn)。不僅重要概念的易混點(diǎn)、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的易忽視點(diǎn)、操作過程的易錯(cuò)點(diǎn)等等都是必須關(guān)注的“點(diǎn)”，而且更要關(guān)注學(xué)生知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵點(diǎn)、原有能力向更高能力躍升的關(guān)鍵點(diǎn)。例如在作文教學(xué)中，寫好情節(jié)的知識(shí)點(diǎn)有很多，“六要素”對(duì)初三學(xué)生來說是早就掌握了的，然而總是難以形成能力。實(shí)際上，寫好情節(jié)的關(guān)鍵在于制造“沖突”，制造沖突的方法在于“欲望+障礙”，如果能夠抓住“沖突”這個(gè)躍升點(diǎn)去設(shè)計(jì)“微課”，讓學(xué)生掌握如何寫好“欲望+障礙”，則他們寫好情節(jié)的能力就會(huì)迅速提升。

二、“微課”：是“課”還是“課程”？

傳統(tǒng)意義上的“課”，應(yīng)該包括“導(dǎo)入—復(fù)習(xí)—新授—整理—練習(xí)”這樣一些步驟，“微課”是以短視頻的形式存在的，它是“課”嗎？

為此，我們需要進(jìn)一步厘清“課”的概念?！罢n”指的是“有計(jì)劃的分段教學(xué)”，即按照教學(xué)計(jì)劃在單位時(shí)間內(nèi)實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)。那么，界定“微課”是不是“課”，首先要看它是不是有計(jì)劃的教學(xué)，其次是要看它是不是分段教學(xué)。從這兩方面來看，“微課”和常規(guī)45分鐘的“課”一樣，都是“有計(jì)劃的分段教學(xué)”，雖然只有幾分鐘，當(dāng)然也是課。南京師范大學(xué)張一春教授把“微課”定義為“為使學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)獲得最佳效果，經(jīng)過精心的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，以流媒體形式展示的圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)開展的簡(jiǎn)短、完整的教學(xué)活動(dòng)”。從這一定義看，它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出。“微課”和傳統(tǒng)意義上的課相比，它更加短小精悍，圍繞一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或一個(gè)問題展開。一節(jié)“微課”解決一個(gè)問題，這是“微課”設(shè)計(jì)的基本理念。對(duì)于一個(gè)大的復(fù)雜的話題，常常把重要的環(huán)節(jié)和問題凸現(xiàn)出來，制作一系列“微課”，形成“微課”群。例如教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，就可以設(shè)計(jì)以下幾類“微課”：背景類，介紹《水滸傳》故事發(fā)生的背景以及施耐庵寫作的大致過程；表演類，視頻“巧遇金翠蓮”“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”；話題探究類，“話說魯提轄”；講座類，“‘三拳’的描寫藝術(shù)”“主體與烘托”“古白話的味道”等等。力求做到每個(gè)“微課”都緊緊圍繞一個(gè)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有所獲益。

2.精心設(shè)計(jì)，刪繁就簡(jiǎn)。“微課”雖然簡(jiǎn)短，但卻是“完整的教學(xué)活動(dòng)”。就在短短的十分鐘之內(nèi)，應(yīng)該綜合考慮環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，情境的營造，懸念的設(shè)計(jì)，并通過各種必要的手段凸顯學(xué)習(xí)目標(biāo)。在設(shè)計(jì)過程中，必須刪繁就簡(jiǎn)，盡量剝離那些與學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系不緊的內(nèi)容，摒棄那些脫離學(xué)生實(shí)際的東西，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。

3.內(nèi)容豐富，鼓勵(lì)自主。傳統(tǒng)意義的課堂，其學(xué)習(xí)內(nèi)容受課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的制約，即使教師采用“先學(xué)后教”“自主探究”等教學(xué)方式來發(fā)揮學(xué)生的主體性，畢竟學(xué)習(xí)內(nèi)容仍然是不可選擇的。而且，傳統(tǒng)課堂教學(xué)在時(shí)間維度上是單向的，不太可能重新來過?！拔⒄n”開發(fā)的目的就是提供相對(duì)豐富的資源供學(xué)生選擇，學(xué)生可以從豐富的網(wǎng)絡(luò)資源中選擇自己喜歡的內(nèi)容反復(fù)觀看、學(xué)習(xí)、揣摩，學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)在學(xué)生自己。學(xué)生不僅可以選擇怎么學(xué)，而且可以選擇學(xué)什么。

當(dāng)前，有不少人把“微課”稱為“微課程”，并在理論界引起了紛爭(zhēng)。那么，它究竟是不是課程呢？

“課程”是一個(gè)復(fù)雜的概念，它不等同于教科書，它是“學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排”。西北師大李秉德教授主編的《教學(xué)論》認(rèn)為：“課程就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體規(guī)劃及其過程?！睆倪@個(gè)意義上說，“課程”是遠(yuǎn)大于“教科書”的上位概念，它包括學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、規(guī)劃和進(jìn)程，涵蓋了課堂、課前和課后學(xué)習(xí)等各個(gè)階段。

如果“微課”只是作為一種資源存在，那么它就是靜態(tài)的，只是學(xué)生學(xué)習(xí)的工具或輔助手段，不是 “課程”。即使這種資源異常豐富，包括學(xué)科的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，涉及學(xué)生技能形成的各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們?nèi)匀徊荒芊Q之為“課程”。從“課程”的定義分析，我們可以看到，只有從學(xué)生的成長(zhǎng)目標(biāo)出發(fā)，將“微課”體系化，形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)材料，并且安排好學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程，它才可能成為“課程”。也就是說，要把流媒體資源庫和學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)劃、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)相結(jié)合，才是一個(gè)完整的“微課程”。

從這個(gè)意義上說，“微課”是知識(shí)傳授的載體，它是“微課程”系統(tǒng)的學(xué)習(xí)資源，是“微課程”的有機(jī)組成部分。致力于形成“微課程”正是“微課”未來的發(fā)展方向。

三、“微課”教學(xué)：是解放還是束縛？

當(dāng)前，運(yùn)用“微課”進(jìn)行教學(xué)已經(jīng)成為一種潮流，但爭(zhēng)論的聲音也不小。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“微課”作為一種教育技術(shù)的革新，已經(jīng)顛覆了對(duì)于課堂的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，極大地拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，是學(xué)習(xí)力的一次大解放。與之相反的觀點(diǎn)則認(rèn)為，“微課”作為流媒體，信息是單向傳輸?shù)?，在“微課”教學(xué)的過程中，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得不到發(fā)揮，往往處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，因此，它只是一次技術(shù)的革命，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，不僅不是解放，反而是一種很大的束縛。那么，“微課”教學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，究竟是解放還是束縛呢？

就“微課”自身的特點(diǎn)來看，確實(shí)存在著知識(shí)碎片化、信息傳輸單向化和效果反饋難以落實(shí)等問題，如果簡(jiǎn)單地把“微課”作為學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)的內(nèi)容，確實(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生形成束縛。但是，我們沒有理由僅僅把“微課”當(dāng)做一種靜態(tài)的知識(shí)載體，它和其他知識(shí)載體一樣，是我們用以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。時(shí)至今日，“用教材教”早已成為一種共識(shí)，那么“用‘微課’教”自然也應(yīng)該成為共識(shí)。運(yùn)用好“微課”，可以使教和學(xué)的關(guān)注點(diǎn)更加聚集，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候獲得更多的幫助，極大地拓展學(xué)習(xí)的廣度和深度。

1.微視頻突破。選用或制作什么樣的微視頻，有兩個(gè)基本原則，一是知識(shí)理解和運(yùn)用的需要；二是學(xué)生認(rèn)識(shí)上存在難點(diǎn)。在教學(xué)中，可以借助微視頻來幫助突破難點(diǎn)，幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解，提高其認(rèn)識(shí)水平。比如，王亞平在天宮一號(hào)上演示水的表面張力使水在太空中形成水球，以及運(yùn)用牛頓第二運(yùn)動(dòng)定律在太空中稱體重的視頻，能夠給學(xué)生留下深刻的印象，加深對(duì)水的表面張力和牛頓第二運(yùn)動(dòng)定律這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解。再比如，在體育教學(xué)中，可以運(yùn)用微視頻展示技術(shù)動(dòng)作的慢鏡頭分解，讓學(xué)生體會(huì)動(dòng)作的要領(lǐng)；還可以將拍攝的學(xué)生動(dòng)作與標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生突破技術(shù)難點(diǎn)。

2.微講座拓展。教材所提供的資料是有限的，要想幫助學(xué)生深入理解有關(guān)知識(shí)，還可以通過微講座的形式來為學(xué)生提供“支架”。例如，教學(xué)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩，為了讓學(xué)生深入理解詩歌的內(nèi)容和思想感情，可以通過微講座的形式介紹白居易與劉禹錫被貶謫的經(jīng)過以及他們的交往過程，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到他倆是一對(duì)典型的“知音式”的朋友。在微講座中，還可以穿插介紹劉禹錫在被貶謫過程中創(chuàng)作的一些詩文，例如“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來”，讓學(xué)生理解劉禹錫那不屈的傲骨；穿插“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，可以讓學(xué)生領(lǐng)略劉禹錫樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，在“二十三年折太多”的情況下仍然保持對(duì)生活的熱愛和對(duì)創(chuàng)作的激情。通過微講座，劉禹錫一代“詩豪”的形象就鮮活起來了。有了這種認(rèn)識(shí)，學(xué)生自然就能理解詩歌所表達(dá)的積極昂揚(yáng)的豪邁之情，理解劉禹錫對(duì)人生的樂觀態(tài)度。

3.微話題探究。學(xué)會(huì)圍繞問題深入探究是學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的重要表征。問題意識(shí)的培養(yǎng)、合作能力的提升、探究性思維的形成等方面，都制約著學(xué)生探究能力的形成和提升。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題開展“微探究”活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生思維，提高學(xué)生探究能力。例如，學(xué)完等差數(shù)列，再學(xué)等比數(shù)列時(shí)，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)“等差數(shù)列”的知識(shí)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，推斷并構(gòu)建“等比數(shù)列”的知識(shí)體系。這樣的任務(wù)，坡度小，有探究的依據(jù)，不僅能夠鞏固已有知識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，從而增強(qiáng)其分析、推理、判斷、抉擇、論證等能力，特別是能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自信心，培養(yǎng)學(xué)生“再創(chuàng)造”的心理習(xí)慣。

綜上所述，“微課”是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要輔助手段而不是機(jī)械的單向傳輸工具，如何運(yùn)用，取決于教學(xué)內(nèi)容的需要和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的需要。它能夠把學(xué)生的視野引向更為廣闊的天地，看到常規(guī)教學(xué)手段不能展示的東西；它能夠使學(xué)生的思維變得更為深刻，能夠用更為科學(xué)的方法去思考、探究。只有機(jī)械運(yùn)用，才會(huì)對(duì)學(xué)生形成束縛，這種束縛并不是由“微課”本身造成的，它來源于機(jī)械式、灌輸式的教學(xué)思維，和“微課”無關(guān)。

（作者為江蘇省中學(xué)語文特級(jí)教師，現(xiàn)任江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)中小學(xué)名師工作室總領(lǐng)銜人）