嚴(yán)以律己從“三修”“四看”做起

嚴(yán)以律己，出自宋·陳亮《謝曾察院啟》。嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”教育的重要專題，也是我們?nèi)松逕挼闹卮笳n題。要做到嚴(yán)以律己，使它成為我們的立身之道、為人之本、興業(yè)之基，絕非朝夕之功，必須堅(jiān)持“三修”，做好“四看”。

“三修”。嚴(yán)以律己重在自律，而自律不是天生的，主要靠后天個(gè)人的修身、修行、修心，三者兼修貫穿于自己的人生，從而內(nèi)化為個(gè)人的高度自覺。堅(jiān)持修身。修身要求我們在工作和生活中擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。修身的本質(zhì)是一個(gè)長期與自己的惡習(xí)和薄弱意志作斗爭的過程，時(shí)時(shí)檢束自己的身心言行，用公平、正義、法治的精神和誠實(shí)、仁愛、謙卑之心來祛除思想中的雜質(zhì)，消除人性中的自私、虛偽和貪婪，堅(jiān)持底線思維，這是我們嚴(yán)以律己的基礎(chǔ)。堅(jiān)持修行。修行就是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來修改、修理自己錯(cuò)誤的行為，使自己所有的行為達(dá)到與標(biāo)準(zhǔn)一致或統(tǒng)一，是修身的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨人就是要時(shí)時(shí)處處自覺按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用黨紀(jì)國法和道德約束自己的言行，堅(jiān)持紅線思維，這是我們嚴(yán)以律己的關(guān)鍵。堅(jiān)持修心。修心是“三修”的最高境界，即修煉心志，修養(yǎng)心性。心平則氣順，心堅(jiān)則氣正，心善則若水，心清則志遠(yuǎn)，堅(jiān)持科學(xué)思維，這是我們嚴(yán)以律己的保障。

“四看”。嚴(yán)以律己貴在權(quán)、錢、情、礪四維中科學(xué)度量，從而外化為個(gè)人的正確行動(dòng)。看重責(zé)任。部分黨員干部對(duì)職務(wù)、級(jí)別看得很重，喜歡相互比較，其實(shí)“帽子”不僅代表的是權(quán)利，更代表著責(zé)任。權(quán)利有多大，責(zé)任就有多重。要正確對(duì)待權(quán)利，保持平常心，常懷敬畏感，不為“五斗米折腰”。晉升職位，賦予權(quán)利，目的不是教人從此過上頤指氣使，為所欲為的官老爺生活;而是通過正確的授權(quán)和用權(quán)，發(fā)展一方，造福一方。位高則權(quán)重，但這只是表象，本質(zhì)上應(yīng)是“位高責(zé)更重”。責(zé)任不僅是指工作上的責(zé)任，還包括家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任，這三種責(zé)任我們要統(tǒng)籌兼顧，有機(jī)結(jié)合?？春駜r(jià)值。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，拜金主義較為嚴(yán)重，一些人相互攀比、斗富，價(jià)值觀扭曲。身為黨員干部，不能沉湎于追逐金錢，而要注重自身價(jià)值的提升，樹立正確的價(jià)值觀。價(jià)值包括人生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和事業(yè)價(jià)值。人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、事業(yè)價(jià)值是密切聯(lián)系、相輔相成的。黨員干部要始終堅(jiān)守正確的價(jià)值追求，把為民服務(wù)的宗旨放在第一位，在思想上尊重群眾，在行動(dòng)上深入群眾，在工作上依靠群眾，在感情上貼近群眾。努力做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，看薄“票子”。深入實(shí)際，深入基層，深入群眾，把群眾放在心上、加深與群眾的情感交流，真誠傾聽群眾呼聲。注意防止“權(quán)錢交易”，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、事業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，做一個(gè)精神“富翁”?？创笫聵I(yè)。在現(xiàn)代社會(huì)中，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，日益方便的社會(huì)生活和日益多樣的滿足人需求的手段等等，享樂主義逐漸抬頭，既有損黨員干部的形象，又不利于自身成長和事業(yè)發(fā)展。人生要有“樂子”，但不能放大，更不能放縱。要不斷提升自己的生活情趣和品質(zhì)，注意提防“權(quán)色交易”，集中思想謀事，集中精力干事，集中能力創(chuàng)新，在平凡的崗位上作出不平凡的成績?？磳?shí)人生。人的一生難免遇到各種困難與挫折，經(jīng)歷各種磨礪。鋼鐵戰(zhàn)士保爾·柯察金說過，“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：我整個(gè)的生命和全部精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭！”我國近代著名志士梁啟超先生也說過：“患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校?！秉h員干部要不畏艱難，勇往直前，善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而使人生不斷邁向新臺(tái)階。