報刊理論宣傳的影響、短板與走向

戎馬一生的拿破侖將軍曾經(jīng)耐人尋味地說：三張敵對報紙比一千支槍更可怕。這句話非常形象地說明了報紙乃至新聞媒體的特殊功能、特殊作用。黨報黨刊是黨的理論宣傳的重要載體和平臺，承擔著黨的理論宣傳的重大責任。落實以科學的理論武裝人的任務，必須積極探索和把握報刊理論宣傳的內(nèi)在規(guī)律，努力提升報刊理論宣傳的工作水平，切實增強報刊理論宣傳的吸引力、感染力。

關(guān)于影響

理論宣傳的對象或者說受眾重點是黨員干部，同時也延伸到社會成員，因此，其影響是十分廣泛的。理論宣傳與新聞宣傳、網(wǎng)絡宣傳、文藝宣傳、思想教育相比，對人的影響方式、影響程度、影響效果都不一樣，具有三個特點。

影響的深刻性。理論是人類社會發(fā)展規(guī)律、黨的建設規(guī)律的高度凝練、歸納和概括，反映出事物內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，理論一經(jīng)形成就會產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。因此，報刊理論宣傳不是簡單地影響人的感官，而是更加突出地影響人的內(nèi)心、信念和信仰，報刊理論宣傳不是表層地影響人的思想傾向，而是更加突出地影響人的價值選擇、價值判斷、價值思維，所以，其影響是深刻的。1978年5月，《光明日報》發(fā)表的特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》就在很大程度上改變了國人的世界觀、方法論，其影響以雷霆萬鈞、石破天驚來形容都不過分。

影響的持久性。理論是由概念、范疇、原則、規(guī)律等所構(gòu)成的思想體系，具有抽象性、邏輯性、知識性、系統(tǒng)性等特點，比較難以認知、理解、消化和認同，理論的認同既要充滿感情和激情，更要在專業(yè)知識的基礎上融會貫通、理性把握，接受一種理論不可能輕而易舉、唾手可得，而需要理論宣傳對象堅持不懈、長期積累，達到真學、真懂、真信、真用的境界，一旦理論成為人們的內(nèi)心信念、崇高信仰，就不會輕易受外界的影響而改變，具有很強的穩(wěn)定性。所以，報刊理論宣傳不是一時地影響人，而是長久地影響人，一種理論甚至一個理論觀點可能影響人的一生、影響一代又一代人。

影響的自覺性。報刊理論宣傳影響的自覺性來源于理論本身的自覺性。列寧在《怎么辦》這部思想上建黨的經(jīng)典著作中闡述了一個十分重要的思想，即工人階級的自發(fā)性只能產(chǎn)生工聯(lián)主義，科學理論是由具有修養(yǎng)的知識分子總結(jié)工人階級的實踐經(jīng)驗而抽象概括出來的。這種科學理論自覺地指導工人階級的實踐活動，是工人階級運動的指南和精神動力，具有強大的能動作用。理論影響人不是自然而然的自發(fā)過程，而是被影響者在需要理論又理性地選擇理論的前提下產(chǎn)生影響的，沒有影響對象的高度自覺，理論無法深層次地影響對象，即使產(chǎn)生影響，也只能是沒有實質(zhì)意義的自發(fā)和膚淺的影響。

關(guān)于短板

實事求是地分析，當前報刊理論宣傳還不能完全適應新的形勢和新的要求，存在以下三塊短板。

作者缺乏終極關(guān)懷。理論創(chuàng)作是十分嚴肅的工作，也是費心費力的腦力與體力的支出，這種復雜勞動是倍加的簡單勞動，只有牢固樹立終極關(guān)懷思想才能不辱使命，創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的精品力作來武裝人。不可否認的是，在我國的社會轉(zhuǎn)型時期，浮躁的社會心態(tài)同樣影響了理論宣傳的創(chuàng)作者，應景、應付、應對的多，深度思考、給人啟迪啟發(fā)的少;重復、拷貝、抄襲的多，有創(chuàng)新、有見解、有價值的少;講四平八穩(wěn)、絕對正確的話多，講富有個性、相對正確的話少;無病呻吟、不痛不癢的多，有感而發(fā)、有話而說的少，創(chuàng)作者急功近利、走捷徑的創(chuàng)作態(tài)度難以創(chuàng)作出好作品，不少文章缺乏應有的價值和意義。

作品缺失引導魅力。導向是報刊理論宣傳的核心所在，導向金不換，導向錯了，一了百了;導向出了問題，報刊的生存也就失去了合法性。因此，導向是底線，是政治要求和政治紀律。但是，導向也不是空洞的口號，報刊理論宣傳如果沒有覆蓋率、缺少受眾，只能孤芳自賞，沒有實質(zhì)意義。而且，導向正確還是以具有說服力、感染力的作品作支撐的。實事求是地說，當前，滿足于導向正確而忽視理論宣傳作品質(zhì)量和分量的現(xiàn)象不絕于目。一些作品雖然沒有政治問題，但沒有信息量，沒有知識性、專業(yè)性，如同毛澤東同志所說的，像一個干癟癟的“小癟三”，這實質(zhì)上是對導向的庸俗化。

選題缺少問題意識。報刊理論宣傳的主要目的是解疑釋惑、統(tǒng)一思想、武裝頭腦，是要以科學的理論、豐富的知識解釋和回答受眾疑惑的問題，使黨的主張為人民群眾所認可、所接受。因此，報刊理論宣傳在選題上要立足“四個全面”的戰(zhàn)略布局，緊貼改革開放主戰(zhàn)場和人民群眾的思想脈搏，把中國特色社會主義建設的偉大實踐中的重大理論與實踐問題作為宣傳重點和主攻方向，積極探索、勇于創(chuàng)新，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，樹立選題的強烈問題意識。遺憾的是，一些報刊理論宣傳中還存在選題一般化、平淡化的傾向，不少作品熱衷于對一些定論的、沒有爭議的問題作論述，即便選擇了一些有探索價值的話題，也是宏觀上漫無邊際、微觀上瑣碎累贅，缺少攻堅克難的精神，缺少科學引領(lǐng)的招法。

關(guān)于走向

報刊理論宣傳必須緊跟時代前進的步伐、緊貼黨的中心工作，才能永葆自身的青春與活力。當前，意識形態(tài)領(lǐng)域西強我弱、西方價值觀不斷滲透，文化多樣、價值選擇多元的格局基本形成，主流文化受到空前挑戰(zhàn)，而互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的快速發(fā)展極大地改變了新聞、理論、信息的傳播速度與傳播樣式，黨的報刊理論宣傳責任更加重大、挑戰(zhàn)特別明顯。面對新的環(huán)境、新的形勢，報刊理論宣傳需要在改進中增強、在創(chuàng)新中發(fā)展，其基本走向是：

體現(xiàn)預見性。理論是灰色的，實踐之樹常青。理論的“根”和“魂”在實踐，一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要。但是，理論又是實踐的先聲，沒有革命的理論，就沒有革命的運動。理論的科學性、理論的價值集中體現(xiàn)在理論站在規(guī)律的高度預測事物的未來與走向。報刊理論宣傳要緊密結(jié)合實踐做文章，善于在實踐中把握事物的本質(zhì)、掌握事物發(fā)展的規(guī)律，超前思維，科學地預測實踐發(fā)展的趨勢，而不能以結(jié)合實踐之名與實踐亦步亦趨，機械地、被動地重復實踐、反映實踐。

富有創(chuàng)新性。實踐的豐富性決定了理論的創(chuàng)新性，實踐不斷變化發(fā)展的絕對性定格了理論創(chuàng)新的無限空間。任何理論都是相對真理，無法一勞永逸地認識事物的發(fā)展規(guī)律，科學的理論永遠處在創(chuàng)新之中，停止創(chuàng)新便是終結(jié)理論。馬克思主義的發(fā)展史是報刊理論宣傳的一面鏡子，報刊理論宣傳應該是創(chuàng)造性的宣傳，不能只是簡單地詮釋、復制、傳抄領(lǐng)導講話和中央文件，而必須結(jié)合豐富多彩的實踐有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，在牢牢把握導向的前提下，言人之所未言，以自己的新思想、新觀點啟發(fā)人、吸引人、引導人。

突出知識性。報刊理論宣傳是一項意識形態(tài)屬性特別明顯的政治性任務，要把黨的科學理論宣傳到位，就必須讓受眾信仰科學理論，變成自己的內(nèi)心信念。與此同時，我們也不能把理論宣傳與政治任務畫等號，以理論宣傳的政治性取代甚至否定理論宣傳的知識性，應該走出誤區(qū)，辯證思維，實現(xiàn)二者的有機結(jié)合。其實，馬克思主義以及中國化的馬克思主義的知識性、專業(yè)性是非常強的，其創(chuàng)立者都是走在其所處時代的大家，馬克思、恩格斯更是哲學社會科學各個學科當之無愧的大師，他們的著作不僅有政治的高度而且有真理的魅力，他們的經(jīng)典不僅是“工人階級的圣經(jīng)”而且是人類知識的寶庫，遠離經(jīng)典、懷疑經(jīng)典、鄙視經(jīng)典、否定經(jīng)典本身是非常幼稚和無知的。報刊理論宣傳要盡可能地少一些呆板、枯燥的說教和口號，多一些文化、知識和信息的含量，自覺做到有血有肉、血肉豐滿，力戒空洞無物和標簽化、臉譜化。

樹立權(quán)威性?，F(xiàn)在是觀點為王的時代，無粉絲不品牌，而信息的海量又給人們的選擇以極大的自主性。所以，報刊理論宣傳要征服受眾、擴大覆蓋面，就必須以好的作品、以說服力強的觀點來打造品牌、樹立權(quán)威。沒有權(quán)威的報刊理論宣傳一定會被受眾冷落、拋棄，其宣傳效果是不言而喻的。報刊理論宣傳首先要選擇權(quán)威的作者，以他們在業(yè)內(nèi)已經(jīng)積累的權(quán)威來增強報刊理論宣傳的吸引力。比如《人民日報》《光明日報》刊發(fā)的陳先達等大家的文章和《新湘評論》反復推出的梁衡的文章，之所以為讀者所青睞，奧妙在于權(quán)威的作者、權(quán)威的文章釋放了權(quán)威的能量。報刊理論宣傳還要有權(quán)威的策劃，要以傷指不如斷指的思維，有所放棄，抓住重點，策劃出有思想、有深度的專題開展宣傳，切忌眉毛胡子一把抓，千刊一面、萬報雷同必將葬送報刊理論宣傳的前景。

（作者系湖南省社會科學院副院長）