認(rèn)知心理視角下高校思想政治教育的實效性

[摘要]大學(xué)生的思想發(fā)展與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的觀念、信仰、價值觀、態(tài)度等因素關(guān)系密切，認(rèn)知心理因素對大學(xué)生思想政治教育的實效性影響較大。對此，在認(rèn)知心理的視角下，通過實施發(fā)展性心理健康教育，為思想政治教育提供健康的人格基礎(chǔ)；改變學(xué)生認(rèn)知偏見，為思想政治教育提供理性認(rèn)知；改變學(xué)生的非理性認(rèn)知，為思想政治教育提供合理的思維方式，提高高校思想政治教育的實效性。

[關(guān)鍵詞]認(rèn)知心理學(xué) 高校 思想政治教育 實效性

[作者簡介]周曉曄（1968- ），男，錫伯族，遼寧丹東人，撫順師范高等?？茖W(xué)校，教授，碩士，研究方向為心理健康教育；楊冬梅（1968- ），女，遼寧鐵嶺人，撫順師范高等?？茖W(xué)校，教授，碩士，研究方向為心理健康教育。（遼寧 撫順 113006）

[基金項目]本文系2014年度遼寧省教育科學(xué)規(guī)劃課題“心理健康視角下大學(xué)生思想政治教育實效性研究”的階段性研究成果。（項目編號：JG14EB089）

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2015）07-0037-03

一、引言

大學(xué)生在思想內(nèi)化過程中，總會受到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的觀念、信仰、價值觀、態(tài)度等因素的影響，導(dǎo)致大學(xué)生新舊認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生沖突、認(rèn)知失調(diào)凸顯，進(jìn)而出現(xiàn)不接受甚至抵制、否認(rèn)思想政治教育的現(xiàn)象?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號）指出：“要重視心理健康教育，根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，注重培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，增強(qiáng)大學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗、承受挫折的能力。”高校如果僅以思想政治內(nèi)容和思想政治教育方式兩方面為重點進(jìn)行改革、創(chuàng)新，而忽視對大學(xué)生認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)的研究，思想政治教育就難以取得良好的預(yù)期效果。高校在思想政治教育過程中，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)，遵循思想政治教育規(guī)律以及學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，提高思想政治教育的實效性。

二、認(rèn)知心理因素與大學(xué)生的思想政治教育

思想政治教育中暴露的問題并不都是簡單的思想問題，而是伴隨著學(xué)生成長過程中積累的各種心理矛盾、產(chǎn)生的各種心理困惑，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生某些個性認(rèn)知偏差。大學(xué)生往往面臨新環(huán)境適應(yīng)、自我認(rèn)同感再確立，學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變與學(xué)習(xí)壓力應(yīng)對，人際關(guān)系處理與感情交流，個性發(fā)展與擇業(yè)等人生重大問題。在處理這些問題過程中會遇到各種各樣的認(rèn)知沖突、感情沖突、行為沖突。高校在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，如果能順利解決這些心理任務(wù)，大學(xué)生就能夠正確地認(rèn)識自我、接納自我，自我效能感大大增強(qiáng)，進(jìn)而形成積極的心理品質(zhì)，自覺、自愿地將思想政治要求內(nèi)化為個人的內(nèi)心需求；如果不能順利解決這些心理任務(wù)，大學(xué)生將會產(chǎn)生自卑、敏感多疑、偏執(zhí)、自閉等消極的個性心理品質(zhì)，阻礙思想政治教育的內(nèi)化。

大學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)等是在個體認(rèn)知、情感、意志等心理條件下形成的，大學(xué)生在接受思想政治教育的過程中，受認(rèn)知偏見的影響，對思想政治教育內(nèi)容缺乏理性的思考與評判。首先，大學(xué)生由于受社會上一些負(fù)面社會事件、政治事件的影響，極易產(chǎn)生對整個社會、人生的消極片面認(rèn)識，對思想政治教育中的正確價值導(dǎo)向教育往往不加理性地評判與思考，直接產(chǎn)生懷疑、否定的自動性思維，進(jìn)而對一切先進(jìn)事跡與榜樣給予片面的、負(fù)向的甚至歪曲的解讀。其次，大學(xué)生在社會化過程中，受各方面因素影響，極易形成多種消極的心理品質(zhì)、錯誤的思想觀念、不良的行為習(xí)慣等，在接受思想政治教育的過程中，往往會因“投射心理”而認(rèn)為他人也具備相同的心理特質(zhì)，進(jìn)而用個人主觀標(biāo)準(zhǔn)對思想政治教育加以評判，諸如“人不為己，天誅地滅”“人生就是一場賭博游戲”等，失去認(rèn)知的客觀性。學(xué)生習(xí)慣化地將個人過錯或不當(dāng)想法歸咎于他人或社會，無法正確地處理個人與他人、個人與社會之間的關(guān)系，從而否定任何的正面宣傳與教育、拒絕正向價值導(dǎo)向的影響。最后，學(xué)生由于受基礎(chǔ)教育階段應(yīng)試教育的影響，對政治類教育產(chǎn)生先入為主的刻板印象，對思想政治教育形成消極思維判斷，對其認(rèn)知自動簡化為假、大、空的說教或不能解決任何實際問題的空頭主義，在心理上屏蔽思想政治教育，不加判斷或思考地抵制任何積極的人生觀、價值觀、世界觀教育。

認(rèn)知決定人的情緒與行為，是人心理活動的決定性因素。大學(xué)生在成長過程中，往往會產(chǎn)生許多歪曲的、不合理的信念，用一些不合常規(guī)的邏輯思維方式去解釋生活中遇到的挫折事件，進(jìn)而阻礙正確思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范的內(nèi)化。心理學(xué)家Ellis認(rèn)為，對一件事情發(fā)生反應(yīng)以及發(fā)生反應(yīng)的程度與性質(zhì)，受人們的認(rèn)知心理因素的影響。如失戀是大學(xué)生常見的挫折情境，對此常常會產(chǎn)生四種態(tài)度與邏輯反應(yīng)。第一種：“天涯何處無芳草，莫愁前路無知己”，經(jīng)過短暫的心理調(diào)整，重新投入新的生活。第二種：“我對你這么好，你怎么可以用分手來回報我呢？”自怨自艾，對生活失去熱愛。第三種：仿佛失去一切，像天塌下來一樣，對生活失去信心，甚至想到自殺。第四種：“你不要我好過，我也不要你好過”，企圖去報復(fù)對方。由此可見，大學(xué)生不合理的信念與錯誤的邏輯思維方式會影響學(xué)生的態(tài)度、價值判斷與觀念，進(jìn)而影響思想政治教育的效果，導(dǎo)致主流價值觀不能“內(nèi)化于心，外化于行”。

三、提高高校思想政治教育實效性的對策

（一）實施發(fā)展性心理健康教育，為思想政治教育提供健康的人格基礎(chǔ)

1.對低年級大學(xué)生開展適應(yīng)教育。大學(xué)生正處于人生“第二次斷乳期”，心理上擺脫了對父母的直接依賴，交往上離開了朝夕相處的同學(xué)、朋友，學(xué)習(xí)上失去了教師的直接指導(dǎo)與幫助，社會支持瞬間進(jìn)入相對真空狀態(tài)，寂寞、孤獨、焦慮、抑郁等隨之產(chǎn)生。在此情況下，虛擬網(wǎng)絡(luò)乘虛而入，可能成為大學(xué)生的感情寄托，甚至深陷其中而不能自拔。因此，在思想政治教育過程中，引導(dǎo)學(xué)生參加豐富多彩的校園文化活動，發(fā)揮校園文化的育人功能，培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識、堅強(qiáng)意志力、開拓創(chuàng)新精神，激發(fā)大學(xué)生對生活的激情和熱情，喚起學(xué)生高尚的、獨立的人格追求和道德追求，提升學(xué)生團(tuán)體的凝聚力；盡快幫助學(xué)生建立新的社會支持系統(tǒng)，組織學(xué)生參加各種各樣的群體活動，讓其置身于校園文化環(huán)境中，體驗學(xué)校成員共同的價值觀念、政治信仰、生活方式、行為規(guī)范等，利用群體支持的力量，幫助學(xué)生形成主流價值觀與積極的思想觀念。此外，進(jìn)入大學(xué)階段以后，學(xué)習(xí)成績已經(jīng)不再是衡量是否優(yōu)異的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更受關(guān)注的是學(xué)生的組織能力、人際交往能力、文體才能等綜合能力，部分學(xué)生會產(chǎn)生迷茫、失落等情緒、自我認(rèn)同感下降，進(jìn)而自我封閉，抵制任何教育的影響。因此，要在思想政治教育過程中開展自我意識教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)識自己、評價自己，了解個人的優(yōu)點與缺點，無條件地接納自己，接受個人的自我現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上不斷地完善自己，形成獨立、健康的人格，進(jìn)而才能積極主動地將一定社會的思想、政治、道德要求轉(zhuǎn)化為個人品德。

2.對高年級學(xué)生開展人際交往教育與情感教育。大學(xué)生有強(qiáng)烈的人際交往需要，他們渴望理解、友誼、愛情，渴望彼此之間思想感情和知識信息的交流，并在交流中形成集體認(rèn)同感和良好的個性品質(zhì)。思想政治教育是育人工作，在認(rèn)知、情感、意志的基礎(chǔ)上展開，這就決定思想政治教育的實效性必須建立在和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)上。因此，要正確引導(dǎo)學(xué)生了解人際交往的本質(zhì)，掌握人際交往的技巧與方法，提高人際交往的能力；特別是在異性交往方面，應(yīng)當(dāng)端正交往態(tài)度，培養(yǎng)健康的戀愛觀與擇偶觀。

（二）改變學(xué)生認(rèn)知偏見，為思想政治教育提供理性認(rèn)知

在思想政治教育的過程中，首先要幫助大學(xué)生厘清“一好百好，一壞百壞”的習(xí)慣性認(rèn)知偏見，避免大學(xué)生在評判事物過程中受到“暈輪效應(yīng)”影響，培養(yǎng)大學(xué)生全面、客觀、辯證的理性思維，明確任何事物都是相對的而不是絕對的理性認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識多元化的生活方式、思維方式、新思潮與新觀念，調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各種教育力量，使用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等多種教育手段讓學(xué)生接觸事實、了解真相，改變學(xué)生的認(rèn)知偏見以及由此形成的對思想政治教育內(nèi)容的誤解。

在思想政治教育過程中，要明確學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在的錯誤思想觀念，引導(dǎo)學(xué)生在問題解決中變換角度、轉(zhuǎn)換思維，設(shè)身處地多角度思考、判斷，用客觀現(xiàn)狀代替主觀認(rèn)知，避免主觀臆斷和思維定式對思想政治教育的消極影響，培養(yǎng)學(xué)生換位思考的理性認(rèn)知；引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀地看待問題，避免思維定式對思想政治教育的消極影響，培養(yǎng)學(xué)生變化、發(fā)展的理性認(rèn)知。

（三）改變學(xué)生的非理性認(rèn)知，為思想政治教育提供合理的思維方式

1.幫助學(xué)生改變“非黑即白”的偏執(zhí)性思維習(xí)慣。在任何事情發(fā)生之前，放棄以“應(yīng)該”“必須”“一定”等觀念試圖把控事情發(fā)生、發(fā)展變化規(guī)律，取之以“希望”“想要”這件事情如何發(fā)生，使學(xué)生明確客觀事物的發(fā)展有其自身規(guī)律，不可能以個人意志為轉(zhuǎn)移，每個人周圍的人、事、物不會依據(jù)個人意志發(fā)生改變。放棄完美主義情結(jié)，摒棄對絕對好與壞的認(rèn)知，允許灰色地帶的存在，允許個人缺點或可能錯誤的存在。只有這樣，才能充分發(fā)揮個人個性、潛能、才能，激發(fā)思想政治教育中自覺、自發(fā)的自我教育，增強(qiáng)思想政治教育的主體性，使思想政治取得最佳教育效果。

2.改變學(xué)生評判事情時，有選擇性地關(guān)注消極面，僅僅選擇消極方面進(jìn)入思想意識中，進(jìn)而對所有事件帶有負(fù)面情緒狀態(tài)。比如，學(xué)生在面對西方文化思潮與價值觀念的沖擊時，容易過濾掉社會主流價值觀的影響，西方文化中個人主義、享樂主義、性開放等不良思想則乘虛而入，逐漸滲透進(jìn)大學(xué)生的意識形態(tài)中，使大學(xué)生偏離思想政治教育目標(biāo)與教育內(nèi)容的要求，影響大學(xué)生思想政治教育的實效性。因此，在思想政治教育過程中，要引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀地分析問題，以發(fā)展、聯(lián)系的眼光看待問題，把握社會主流價值觀的實質(zhì)。

3.改變學(xué)生過分夸大不良后果的認(rèn)知習(xí)慣。生活中遇到挫折情境時，一些大學(xué)生在頭腦中瞬間出現(xiàn)“我怎么這么倒霉，這樣的事情怎么讓我碰上了，別人怎么沒有遇到，我是世界上最不幸的人”這樣的思維邏輯。大學(xué)生這些不合理的信念和歪曲的邏輯思維方式，導(dǎo)致情緒困擾，阻礙大學(xué)生接受正確的人生觀、價值觀、世界觀教育，影響大學(xué)生在思想政治教育中的主體性與能動性，對思想政治教育形成阻抗作用。合理情緒療法理論認(rèn)為，面對糟糕的事情，應(yīng)該努力接受現(xiàn)實，在可能的情況下改變這種狀態(tài)，而在不能改變時學(xué)會如何在這種狀態(tài)下生活下去。同時，努力使大學(xué)生確立正確的信念，“一個人無論處于任何狀態(tài)下，永遠(yuǎn)都會找到比你更不幸的人?！币虼耍瑧?yīng)當(dāng)了解大學(xué)生情緒困擾與非理性信念之間的關(guān)系，采用認(rèn)知心理學(xué)的方式方法，諸如與不合理信念的辯論、合理情緒想象、災(zāi)變祛除、重新歸因等，幫助學(xué)生認(rèn)清個人的非理性思維，放棄個人不合理信念，構(gòu)建理性認(rèn)知模式，為思想政治教育實效性掃除認(rèn)知心理上的障礙。

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