我們的一切都從這片土地里生發(fā)

我曾經(jīng)很羨慕歷史上那些優(yōu)秀的人，希望自己能跟他們一樣。但是隨著時間推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)不可能也沒必要成為他們，我始終將是我自己。學別人，學得再好，也只是別人的影子；做自己，做得再累，卻能有自己的歡喜。后來我仍然堅持自己的學習，學習一切優(yōu)秀的東西，通過學習來豐富自己。

事實上，我們每個人都是獨一無二的“這一個”，有自己的因托與來由，也有自己的責任與使命。古人說，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。這“思齊”與“自省”的背后，都有一個大寫的“我”傲然站立。學人之長，建設(shè)自己，這是智慧；學人之長，丟掉自己，則是昏聵。況且，翻看人類歷史，又何嘗見一個徹底否定自己的人，能夠把別人學好？一者，他喪失了根本，如水上漂萍無依無托；二者，他連自己都無法正確認識，又怎能正確認識別人？

于個人于國家，這道理是相通的。在中華民族遭遇空前危機的20世紀，不少人主張齊根斬斷自己的傳統(tǒng)與文化，一切向西方看齊——他們的偏激已經(jīng)為歷史所證明。盡管他們當時焦慮、扭結(jié)、左沖右突，卻注定成不了西方。他們依舊黃膚黑發(fā)，依舊說中國話，依舊在中華文明這株參天古樹上綻放枝芽。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就好比我們腳下的土地，我們的一切都從這片“土地”里生發(fā)。想徹底拋開這片“土地”，那是如魯迅所言的，拔著自己的頭發(fā)要飛離地球，不僅荒誕可笑，而且注定碰壁。退一步說，即便能夠拋開這片“土地”，也并非自新的濫觴，倒可能是淪落的開始。因為我們失去的不只是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們還將失去依憑、失去自信、失去民族的精神根系，而最終失去的，將會是在人類歷史文化與世界民族之林中的坐標與位置。

如果拋開地理坐標，我們的中國在哪里？如果拋開身份證明，如何辨認我們的基因？富裕并不足以標記中國人，因為世界上比我們更富裕的為數(shù)眾多；相貌也不足以標記中國人，因為不少鄰國的百姓也長著相似的面孔。足以標記中國人的，只能是千百年來融入我們血脈之中的中華文化。若要問中國在哪里？我想，中國就在屈夫子的峨冠中，在太史公的竹簡里；在李太白的瀟灑詩篇中，在文天祥的浩然正氣里；在西南聯(lián)大輾轉(zhuǎn)山河的行囊中，在陜北窯洞徹夜通明的燈光里；在黃土高原的秦腔怒吼中，在江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語里；在吳道子的畫里，在曹雪芹的書里，在譚嗣同的琴里，在梅蘭芳的戲里……無論何時何地，都無法湮滅、都綻放光芒的，那便是中國的所在；無論何時何地，一當談話及此，都能會心一笑、念茲在茲的，那便是中國人，中國的傳統(tǒng)文化！