西方國(guó)家在婚姻制度上實(shí)行“一夫一妻制度”。在普通的平民家庭,女子出嫁要陪嫁財(cái)產(chǎn),在貴族社會(huì),女子出嫁要陪嫁土地;為了保持國(guó)王的高貴血統(tǒng),堅(jiān)持在各國(guó)王室成員之間通婚。這樣,在歐洲各王室中,還存在陪嫁封地的事情。男子在擇偶時(shí),要充分地考慮女方的陪嫁,而女子在擇夫時(shí),則要充分考慮對(duì)方的門第、血統(tǒng)、聲譽(yù)。男子到了婚娶之時(shí),要充分考慮家長(zhǎng)的意見(jiàn),而女子出嫁,則完全不能自主,要由父母決定。如今的歐洲婦女在家庭中享有一定地位:她們享受著財(cái)產(chǎn)繼承權(quán);可以提出離婚;離異或丈夫去世一段時(shí)間后,她們可以和他人重新結(jié)婚。歐洲世俗的婚姻必須受到教會(huì)的認(rèn)可,得不到教會(huì)的認(rèn)可,婚姻本身是得不到社會(huì)認(rèn)可的。教會(huì)認(rèn)可婚姻是有條件的:一是男女雙方要加入他們信奉的教派;二是要由教士組織結(jié)婚典禮,結(jié)婚儀式要按教規(guī)規(guī)定的方式舉行。
婚服,新娘一般著傳統(tǒng)的白色婚紗?;榉搽S著時(shí)代而發(fā)展,如今的年輕人結(jié)婚并不拘泥于傳統(tǒng)的禮服,不少新娘穿迷你裙或套裝褲。新郎不再穿晚禮服,而是穿化裝晚宴服,其中最流行的是短上衣款式,長(zhǎng)褲是黑色或白色,也可用彩色或格子紋。
根據(jù)基督教教義,行善之人死后是可以升天堂的;一生不曾行善,但在臨死之前進(jìn)行過(guò)懺悔的人也可以升入天堂;那些一生為惡,臨終沒(méi)有來(lái)得及進(jìn)行懺悔、但后人將其按基督教的禮儀進(jìn)行下葬的人,同樣可以升入天堂;只有那些死不悔改的人才必須下地獄。歐洲人流行土葬,盛斂死者的是木質(zhì)棺材。無(wú)論其社會(huì)地位多高,在喪葬制度中只有棺,沒(méi)有槨,沒(méi)有更多的隨葬,不得陪葬、殉葬。埋葬死者的儀式簡(jiǎn)單易行;所有的親屬必須參加葬禮;棺材入穴后,由教士舉行儀式,念祈禱文;由最親近的人先鏟第一鏟土入墓穴,然后大家排成隊(duì),依次向墓穴里鏟土;封土齊地,上砌石圈;在墓前立十字架,十字架大多數(shù)是木質(zhì)的,也有石質(zhì)的。
死者近親在與遺體告別時(shí)要穿黑色禮服,但近年一般葬禮不要求近親屬穿正式素服。喪服背心必須用黑色的且要與衣服用同一種布料來(lái)制作。長(zhǎng)褲可有條紋,但不可用粗條紋。領(lǐng)帶要用黑色,鞋子也應(yīng)是黑的,襪子也是黑的,要避免一切發(fā)光和彩色的東西。女子在葬禮中也要穿素服,正式的素服是黑色禮服,非正式素服可以是短外套與裙子的搭配等。鞋子、襪子、腰帶等也都要求用黑色,款式要莊重。
不是死者的近親,參加喪禮的賓客,可以穿一般素服,也是以黑色為主,但可以褶邊、刺繡等。普通的吊唁者可以穿非正式素服,只要求顏色暗,款式平實(shí)、莊重就可以,但忌諱領(lǐng)口太大,沒(méi)有袖子,衣服皺折太多,上下服裝顏色不一致。
(摘自北京理工大學(xué)出版社《西方文化漫談》 " 作者:趙秋棉 "等)