淺談京津冀城市群中的文化同質(zhì)性

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，已經(jīng)從單純的“經(jīng)濟(jì)熱”向“文化熱”發(fā)展，但對京津冀城市群文化共性的研究還處于起步階段。研究這一課題，對于促進(jìn)京津冀一體化有著重大的意義，通過提煉京津冀城市集群中共同的風(fēng)俗風(fēng)貌和文化特質(zhì)，可以促進(jìn)京津冀一體化進(jìn)程的開展。

關(guān)鍵詞：京津冀；城市群；文化同質(zhì)性

本文系：2015年度全國“挑戰(zhàn)杯”大賽備戰(zhàn)成果。

0 引言

黨的十七屆六中全會和十八大確定了新的文化工作思路，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了文化對社會發(fā)展的推動作用。2014年河北省政府報(bào)告指出：“京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略，必將為我省在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮比較優(yōu)勢、推動融合對接提供歷史性機(jī)遇”。長期以來，京津冀三地以基礎(chǔ)設(shè)施的連貫性、經(jīng)濟(jì)要素的內(nèi)在滲透性和自然環(huán)境的一體性共同決定了它們彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系。

城市是文化文明的聚集地，能直接的體現(xiàn)文化的特質(zhì)。2009年以來，國務(wù)院批復(fù)了長三角、珠三角、北部灣、海峽西岸等多個上升為國家戰(zhàn)略的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃。一條新型的城市化發(fā)展道路——城市群為人們所關(guān)注。

京津冀地區(qū)一衣帶水，區(qū)域發(fā)展的互補(bǔ)性很強(qiáng)，國家提出了京津冀一體化的發(fā)展戰(zhàn)略，鼓勵三地協(xié)同發(fā)展。關(guān)于三地的合作問題，很多專業(yè)學(xué)者都有涉及，但多圍繞經(jīng)濟(jì)、政治和地理，對于文化的研究較少。京津冀文化是有很多共同點(diǎn)的，基于歷史的成長脈絡(luò)和人們的很多文化習(xí)慣、風(fēng)俗風(fēng)貌，京津冀文化是同源同文的，只是由于地理位置的差別以及后來政治功能的各自定位，而逐漸顯出文化的個性。

1 城市的文化定位上的合作空間

北京——著眼于建設(shè)中國特色世界城市，立足促進(jìn)首都產(chǎn)業(yè)升級和文化繁榮，著力推進(jìn)文化創(chuàng)新，優(yōu)化文化創(chuàng)意發(fā)展環(huán)境，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平和競爭力的進(jìn)一步提升，把北京建設(shè)成為具有國際影響力的文化創(chuàng)新、運(yùn)營、交易和體驗(yàn)中心。

天津——推動文化產(chǎn)業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè)，加快建設(shè)國家動漫產(chǎn)業(yè)綜合示范園、國家數(shù)字出版基地等重點(diǎn)文化項(xiàng)目，培育一批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)；促進(jìn)文化與旅游、科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)；培育骨干文化企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，鼓勵和引導(dǎo)民營經(jīng)濟(jì)進(jìn)入，加大金融支持力度，發(fā)展文化產(chǎn)品和要素市場。

河北——大力發(fā)展新聞出版、廣播影視、演藝娛樂等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展數(shù)字出版、移動多媒體、動漫游戲軟件等新興產(chǎn)業(yè)，建設(shè)一批國家級和省級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。加強(qiáng)對文化產(chǎn)品生產(chǎn)的引導(dǎo)。推出一批文藝精品，打造一批燕趙文化知名品牌。

從中可以看出，京津冀三地城市群對于城市的文化發(fā)展都高度重視，并制定了帶動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的相關(guān)規(guī)劃，三地都把文化擺在促進(jìn)民生發(fā)展的重要位置，有極大的合作空間。2010年8月，北京、天津、河北三地簽署了體育文化產(chǎn)業(yè)協(xié)議，強(qiáng)調(diào)了未來在寬泛的領(lǐng)域進(jìn)行交流合作。很快，張家口和北京共同申報(bào)了2022年冬奧會，優(yōu)勢互補(bǔ)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，除了地理和經(jīng)濟(jì)因素之外，更是源于三地文化同根同源，易于融合，意義遠(yuǎn)大。

2 人文精神上的脈絡(luò)相承

京津冀三地為我國北方游牧民族和中原民族大融合的典型地區(qū)，現(xiàn)在三地的少數(shù)民族都占據(jù)了人口組成的重要部分。各種文化的交錯碰撞，醞釀出了三地城市中慷慨、樸實(shí)、大氣、包容、好客的人文精神。早在戰(zhàn)國時期，京津冀地區(qū)就密切交往，北京古稱薊，為燕國首都；邯鄲是趙國首都，兩國交往十分緊密，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相當(dāng)，民族及風(fēng)俗習(xí)慣相同，文化統(tǒng)一，也由此誕生了中國一個延續(xù)兩千多年的地域文化——燕趙文化。燕趙文化形成于春秋戰(zhàn)國，成熟于魏晉南北朝，更經(jīng)過唐宋明清的熏陶，綿延流長。它以京津冀三地為主要地域，北連蒙古草原，西倚太行山脈，南通中原腹地，東達(dá)渤海之濱，占據(jù)了氣候濕潤，物產(chǎn)豐饒的華北大平原，因其特殊的地理和軍事作用，向來成為兵家和王權(quán)必爭之地。在燕趙之地，人們對于生存的渴望，對于命運(yùn)的揣思占據(jù)著思想領(lǐng)域的主干部分，其厚重質(zhì)樸、感性而發(fā)的生命意識和敢作敢為、先于天下的豪邁之氣一直架構(gòu)著人們的價值觀念和理想境界。

三地民眾在性格特點(diǎn)上有很多的相同點(diǎn)，更崇敬著廉頗、藺相如、荊軻、趙云、大刀王五、霍元甲、狼牙山五壯士、李大釗等共同的英雄偶像。

3 民風(fēng)民俗上的相通相近

京津冀三地都處于秦嶺——淮河以北，氣候?qū)儆跍貛Ъ撅L(fēng)氣候，考慮到保暖，三者建筑結(jié)構(gòu)以土木結(jié)合為主，并且多考慮采光、光照，偏向于坐北朝南，對保暖的要求較高，墻體較厚，而且以四合院和平頂房居多，有很大的相似性。

飲食上的選擇偏向于面食。硬面餑餑、水餃、蕎麥餅、切糕、鍋貼、燒餅、肉餅、蔥花餅、豆渣餅、菜餅子等在三地廣為流行，以北京二鍋頭和衡水老白干為代表的“辣酒”就像是三地人濃烈的性情一樣，豪爽痛快。

三地的很多民間曲藝形式如昆曲、京韻大鼓、河北梆子、相聲、評劇等都有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，大家喜聞樂見，劇目多以表達(dá)市民的生活百態(tài)，反映人民大眾的喜怒哀樂為宗旨，反映人們的日常生活。

4 文化旅游資源的挖掘潛力

京津冀地區(qū)歷史悠久，名勝古跡勝不可數(shù)。河北是文物大省，省級以上文物保護(hù)單位達(dá)930處，居全國第一位。擁有長城、承德避暑山莊及周圍寺廟、清東陵和清西陵3項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)；擁有邯鄲、保定、承德、正定、山海關(guān)5個歷史名城。

北京人文和自然旅游資源異常豐富，這一座有著三千余年建城歷史、八百六十余年建都史的歷史文化名城，是全球首個擁有世界地質(zhì)公園的首都城市，擁有6項(xiàng)世界級遺產(chǎn)，99處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，15處國家森林公園，擁有眾多歷史名勝古跡和人文景觀。

天津的文化旅游資源同樣豐富，市區(qū)依河而建，景色優(yōu)美，“薊北雄關(guān)”、“三盤暮雨”、“古剎晨鐘”、“大沽口炮臺”、“古文化街”、“雙城醉月”，這些出名的景觀都有著深厚的文化背景。

在京津冀的協(xié)同戰(zhàn)略下，依據(jù)歷史和人文的因素，三地未來的文化旅游線路可以得到更合理的規(guī)劃，如“燕趙文化游”、“義和團(tuán)風(fēng)貌游”、“清文化游”等等，可以更便于人們了解三地的文化，也便于人們旅游出行的安排，同時對于三地民眾之間的交往交流也有積極意義。

我們看到，國內(nèi)的幾大協(xié)同發(fā)展地區(qū)，如東三省、長三角、珠三角能夠融合在一起除了地理、政策和經(jīng)濟(jì)的因素之外，另一個重要原因就是文化的相近，文化的相近會影響情感上更加親近。京津冀城市群的文化同質(zhì)性有其歷史淵源，不管是早年的燕趙文化圈，還是近年的直隸文化圈，三地都屬于同一文化區(qū)域。研究京津冀城市群文化的同質(zhì)性，并不是要否定京津冀三地各自的文化特征，而是去挖掘三地中那些共同的文化精神、文化性格，避免三地族群的分立，情感的疏遠(yuǎn)。

5 結(jié)論

回首歷史的演繹，京津冀城市群中的文化表現(xiàn)在千百年的洗禮中，變得更加豐潤與厚重，隨著京津冀社會即將步人協(xié)同發(fā)展的快車道，古老的神州大地又將燃起一股激揚(yáng)的熱情與動力，我們相信這列迅猛向前的火車頭，必將帶領(lǐng)著京津冀三地整個城市集群的崛起，也必將成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中新的引擎。