論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)(五)

四、理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)是統(tǒng)一的

馬克思列寧主義的理論，是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器，特別是觀察一切社會(huì)現(xiàn)象、處理一切社會(huì)問題的武器。如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我們就不能正確地認(rèn)識(shí)和處理在革命斗爭(zhēng)中所遇到的各種問題，就有迷失方向、背離無產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)的危險(xiǎn)，甚至可能自覺地或者不自覺地成為各種機(jī)會(huì)主義者，成為資產(chǎn)階級(jí)的俘虜和應(yīng)聲蟲。

革命堅(jiān)決、斗爭(zhēng)勇敢，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須具備的寶貴品質(zhì)。共產(chǎn)黨員有了這樣的品質(zhì)，還必須在不同的歷史時(shí)期，在不同的斗爭(zhēng)條件下，正確地解決如何革命、如何斗爭(zhēng)的問題，才能爭(zhēng)取革命的勝利，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。在進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的時(shí)候，依靠誰、團(tuán)結(jié)誰、打倒誰的問題；誰是直接的同盟軍、誰是間接的同盟軍、誰是主要敵人、誰是次要敵人的問題；聯(lián)合一切可能聯(lián)合的同盟軍，在一定條件下甚至聯(lián)合次要的敵人，去打倒主要的敵人的問題；在情況發(fā)生變化的時(shí)候，及時(shí)地改變戰(zhàn)略和策略的問題，等等，都是必須運(yùn)用馬克思列寧主義才能正確解決的重要問題。如果不掌握馬克思列寧主義這個(gè)武器，如果沒有馬克思列寧主義理論的高度修養(yǎng)，要在革命斗爭(zhēng)的一切重要問題上，站穩(wěn)無產(chǎn)階級(jí)的正確立場(chǎng)；要在情況復(fù)雜和變化劇烈的環(huán)境下，在需要走迂回曲折道路的時(shí)候，都能夠確定對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)最有利的方針政策，都能夠代表無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的整體利益和長遠(yuǎn)利益，是根本無法做到的。

拿我們黨實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)來說，在“七七”事變以前，有一些同志由于不了解當(dāng)時(shí)中國民族和日本帝國主義的矛盾，已經(jīng)上升為主要的矛盾，國內(nèi)各階級(jí)之間、各政治集團(tuán)之間的矛盾，已經(jīng)降低為次要的矛盾，曾經(jīng)反對(duì)黨的建立全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，反對(duì)我們黨聯(lián)合一切愛國的階級(jí)、階層、黨派和社會(huì)集團(tuán)一致抗日的政策，特別反對(duì)我們黨聯(lián)合國民黨一致抗日的政策。這些同志在反對(duì)黨的正確政策的時(shí)候，自以為是站在無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)上，但是，在實(shí)際上，他們背離了無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，完全陷入一種關(guān)門主義、宗派主義的立場(chǎng)如果我們按照他們的這種錯(cuò)誤主張去做，無產(chǎn)階級(jí)和它的政黨就不但不能團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國一切抗日愛國的階級(jí)、階層、黨派和社會(huì)集團(tuán)，戰(zhàn)勝日本帝國主義，相反地，會(huì)削弱抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量，使無產(chǎn)階級(jí)和它的政黨孤立起來，不利于抗日救國的斗爭(zhēng)。

無產(chǎn)階級(jí)不能只是自己解放自己，它必須爭(zhēng)取一切勞動(dòng)人民的解放，爭(zhēng)取自己民族的解放，爭(zhēng)取人類的解放，才能實(shí)現(xiàn)自己的徹底解放。無產(chǎn)階級(jí)必須使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，才能使自己獲得真正的最后的解放。因此，無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，必須同關(guān)門主義、宗派主義嚴(yán)格區(qū)別開來。無產(chǎn)階級(jí)和它的政黨在進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，必須同廣大勞動(dòng)人民建立密切的聯(lián)系，同各革命階級(jí)和革命黨派建立革命聯(lián)盟，領(lǐng)導(dǎo)廣大勞動(dòng)群眾和一切同盟者同自己一道前進(jìn)；必須代表廣大勞動(dòng)人民的利益，代表一切革命階級(jí)的利益，代表自己民族的利益，也就是說要代表占本國人口百分之九十幾的人民的利益。無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，就是要在任何時(shí)候、任何情況下，都代表最大多數(shù)人民的最大利益，我們并且要了解這也就是無產(chǎn)階級(jí)的最大的階級(jí)利益。無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，又必須同遷就主義、投降主義嚴(yán)格區(qū)別開來。無產(chǎn)階級(jí)和它的政黨在進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的時(shí)候，不但要同地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)分清界限，而且要同小資產(chǎn)階級(jí)的革命民主派分清界限，甚至要同勞動(dòng)群眾有所區(qū)別；要在革命斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)持自己的獨(dú)立性，不受資產(chǎn)階級(jí)和其他非無產(chǎn)階級(jí)的各種影響；要在革命發(fā)展的每個(gè)階段，都把局部利益和整體利益結(jié)合起來，把當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來；要像馬克思和恩格斯所說的：“一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益；另一方面，在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益?！?/p>

——節(jié)選自劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》（一九三九年七月）