當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作問題與對(duì)策分析

摘要：愛因斯坦說：“只用專業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！蔽覀兛吹疆?dāng)前高校思想政治工作中還存在很多問題。因此，采取有效措施，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治工作就成為當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;思想政治工作;重要性;途徑

胡錦濤同志指出：“要使大學(xué)生成為合格的建設(shè)者和可靠的接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)……”大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)最敏感的群體之一，其人生價(jià)值觀念體系正處于逐步形成中，尤其是在當(dāng)前社會(huì)變革帶來的不同體制、不同文化思潮的劇烈碰撞下，極易受到外界因素的干擾而發(fā)生偏差或動(dòng)搖。[1]思想政治教育對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀起到了至關(guān)重要的作用。但是我們也應(yīng)看到當(dāng)前高校思想政治工作中還存在很多問題。

一、大學(xué)生思想政治工作中的問題

2004年8月《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》下發(fā)以來，各地各部門各高校認(rèn)真貫徹落實(shí)中央決策部署，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，采取有效措施，創(chuàng)新途徑方法，完善體制機(jī)制，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作，使得大學(xué)生思想政治教育工作呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，但我們也應(yīng)該看到在大學(xué)校園內(nèi)重實(shí)用、重物質(zhì)，輕理論、輕精神的浮燥，因?yàn)楦星槭艽?、考試掛科，同學(xué)有矛盾等瑣事而輕易自殺或者他殺，剛剛走上工作崗位就經(jīng)不住誘惑而淪為貪污犯等事件不絕于耳。這說明了我們的高校思想政治工作出現(xiàn)了問題。[2]

（一）思想政治理論教育缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。

當(dāng)代信息傳播速度之快范圍之廣，為大學(xué)生了解社會(huì)提供了廣泛的機(jī)會(huì)和渠道，而落后的思想政治理論，以及對(duì)具有時(shí)代性的深層次理論研究不足，已經(jīng)無法對(duì)大學(xué)生關(guān)心的重大理論問題和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題給予及時(shí)、準(zhǔn)確的回答了，在某些方面現(xiàn)有的回答也是比較蒼白，說服力不強(qiáng)。

（二）思想政治教育工作受文化多元化的負(fù)面影響。

伴隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，必然形成思想文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的多元化狀態(tài)，直接或間接地影響大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向。不可否認(rèn)，文化多元化對(duì)于文化交流、綜合創(chuàng)新、科技進(jìn)步及科學(xué)發(fā)展具有積極作用，但是它也具有負(fù)面影響，在文化多元化的沖擊下，西方的工具主義和功利主義觀念也得以廣泛傳播，加上我們思想政治教育的應(yīng)對(duì)措施滯后，引發(fā)了大學(xué)生在世界觀、人生觀和價(jià)值觀選擇上的偏差，淡化了自身的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

（三）大學(xué)生中存在誠(chéng)信危機(jī)

《禮記》曰：“ 不寶金玉，而忠信以為寶?！?誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，世代皆為人推崇。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一部分人受利益驅(qū)動(dòng)，言而無信，于是誠(chéng)信面臨挑戰(zhàn)。[3]如今，這種危機(jī)已然出現(xiàn)在我們認(rèn)為最為純潔的大學(xué)校園里，而且有愈演愈烈之勢(shì)。如：作業(yè)抄襲，很多學(xué)生把自習(xí)時(shí)間用來談戀愛、上網(wǎng)聊天、玩游戲、打牌賭博，作業(yè)就花一、二十分鐘“拷貝”其他同學(xué)的;考試舞弊;還貸信用差…… 這說明當(dāng)代大學(xué)生的思想道德中缺乏誠(chéng)信觀念，而誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著非常重要的作用。缺乏誠(chéng)信觀念，也是思想政治教育工作必須解決的一個(gè)重要問題。[4]

二、提高大學(xué)生思想政治工作時(shí)效性的途徑

（一）從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，提高思想政治教育的時(shí)效性。

高校思想政治工作應(yīng)適應(yīng)新形勢(shì)和新需要，積極探索高校思想政治工作的新方法、新手段。一要?jiǎng)?chuàng)造條件，組織大學(xué)生參加必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能否融入社會(huì)，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中迎接各種挑戰(zhàn)。要使我們的大學(xué)生畢業(yè)后能盡快轉(zhuǎn)變角色，迅速融入社會(huì)，最為重要的途徑就是深入開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。如社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)活動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等實(shí)際活動(dòng)，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)思想道德和意志作風(fēng)的培養(yǎng)。二要通過校園文化建設(shè)，傳播科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)科學(xué)精神，營(yíng)造健康向上、積極進(jìn)取的校園氛圍，陶冶情操，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式。

（二）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人生觀引導(dǎo)

面對(duì)當(dāng)前多元文化對(duì)大學(xué)生思想的沖擊，思想政治教育工作者應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀教育。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，首先要讓大學(xué)生明白人為什么要活著，應(yīng)該怎么活和活著應(yīng)該做什么。并且要進(jìn)行愛國(guó)主義教育，并將其作為思想教育的主方向，引導(dǎo)大學(xué)生在接觸開放的文化環(huán)境時(shí)，自覺抵制民族虛無主義和崇洋媚外的思想，把愛國(guó)主義教育和感恩教育落到實(shí)處，由淺入深，引導(dǎo)大學(xué)生的愛由愛自己到愛他人- - 愛集體- - 愛祖國(guó)的螺旋升華。在這個(gè)基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行理想教育，從大學(xué)生生活的最貼切處入手，誘發(fā)他們的生活理想，從而激發(fā)出強(qiáng)烈的職業(yè)理想，把社會(huì)理想、為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的理想教育落實(shí)到大學(xué)生的職業(yè)理想上。

（三）進(jìn)一步提高思想政治教育工作者的素質(zhì)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的積極作用

要確立發(fā)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的意識(shí)。思想政治教育要以網(wǎng)絡(luò)教育為基礎(chǔ)，突出時(shí)代性。我們既要提高互聯(lián)網(wǎng)安全意識(shí)，又要充分利用互聯(lián)網(wǎng)這一新型媒體資源來滲透思想政治教育，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育這一新的重要陣地。要充分利用網(wǎng)絡(luò)，改變以前傳統(tǒng)的說教式的灌輸教育模式，將馬克思主義理論、黨的方針政策及愛國(guó)主義教育通過網(wǎng)絡(luò)提供大量圖文并茂、生動(dòng)活潑的資料，集思想政治教育于知識(shí)性、趣味性、生動(dòng)性為一體，以吸引人們的興趣，從而達(dá)到情景交融、寓教于樂、潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。

一般講，青年大學(xué)生在尋求方向時(shí)最渴望得到指引，在興奮時(shí)最容易接受誘導(dǎo)，在思想困惑時(shí)最需要得到幫助，在苦惱悲傷時(shí)最需要理解和勸告，思想政治教育工作者抓住這些時(shí)機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥，會(huì)收到事半功倍的效果。另外對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，學(xué)校教育只是外因，它還需要大學(xué)生的自我教育，自我教育是內(nèi)因，起決定作用。因此，通過有重點(diǎn)的多途徑實(shí)施思想政治教育，形成教育合力，增加思想政治教育的有效性和科學(xué)性。把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)地統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮青年大學(xué)生自我教育的積極性。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蔡小橋.新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的思考[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1999（10）

[2]婁亞，孟坤.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)思考[J].職業(yè)時(shí)空，2007（17）

[3]戎會(huì)芹.淺談和諧社會(huì)背景下的大學(xué)生思想政治教育[J].消費(fèi)導(dǎo)刊，2007（10）

[4]鄧文卓，劉行宇，蒲清平.在大學(xué)生思想政治工作中加強(qiáng)誠(chéng)信教育初探[J].重慶大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（06）

作者簡(jiǎn)介：蔣紅芳（1979-），女，漢族，山東煙臺(tái)人，煙臺(tái)南山學(xué)院社會(huì)科學(xué)部，教師。