語篇分析對譯者視角的導(dǎo)向作用

張磊　宋起慧

摘 要：語篇是翻譯的基本操作單位，語篇分析是解讀原作內(nèi)在特征的第一步，也是優(yōu)秀譯作的保證。但是微觀和宏觀的語篇分析結(jié)果需要進(jìn)行取舍和博弈，并在譯作中兼顧語形和語義的對等表達(dá)。本文以語篇分析為視角，以英漢雙語語篇中信息結(jié)構(gòu)的差異作為切入點(diǎn)，對譯者的翻譯視角進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：翻譯單位 語篇分析 語篇翻譯

一、翻譯的操作單位

從雙語轉(zhuǎn)換的形式上看，翻譯的過程以兩種語言作為操作對象，而從語義轉(zhuǎn)移的角度上看，翻譯的對象，不是語言，而是意義。在實(shí)際的翻譯活動(dòng)中，翻譯的直接對象多是能表達(dá)一個(gè)完整語義的語言結(jié)構(gòu)。翻譯的單位是能在兩種語言之間為實(shí)現(xiàn)意義的傳遞而確定的操作和轉(zhuǎn)換的單位。作為語義和結(jié)構(gòu)的整體——語篇，在語法結(jié)構(gòu)上具有銜接性、連貫性、層次性和整體性，能夠很好地作為譯者的操作單位。語篇這一翻譯單位，能夠?yàn)樽g者提供很好的翻譯視野，在翻譯過程中譯者需要兼顧語形和語義的傳達(dá)。

鑒于這一點(diǎn)，本文以語篇分析作為視角，以英漢雙語語篇中信息結(jié)構(gòu)的差異作為切入點(diǎn)，來探索語篇分析和傳情達(dá)意的平衡，并在語篇的背景下，對譯者的翻譯視角進(jìn)行探討。

二、語篇分析的信息功能

語篇分析從20世紀(jì)60年代開始逐漸發(fā)展起來，吸收了語言學(xué)、符號學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)以及文學(xué)等學(xué)科的研究成果和理論，專門研究交際中語言使用的情況。語篇分析又稱為篇章分析或者語篇語言學(xué)，一般說來，英美國家的學(xué)者喜歡用“discourse analysis”（篇章分析），而歐洲大陸的學(xué)者喜歡用“text linguistics”（語篇語言學(xué)）。（黃國文，2001）

對于語篇理論對翻譯實(shí)踐的作用，不同的譯者有不同的立場。從翻譯的總體策略來看，Snell-Hornby（1988）認(rèn)為，翻譯的出發(fā)點(diǎn)在于語篇分析，翻譯是一個(gè)自上而下的過程。Hatim（1990）也強(qiáng)調(diào)自上而下的方式，主張譯者采用的翻譯方法應(yīng)以對語篇結(jié)構(gòu)和語境的理解為依據(jù)。但是Baker認(rèn)為，自上而下的方法，有很多局限性：

1.可行性。許多從事翻譯的人員并沒有在語言學(xué)或者語篇理論上受過專門的訓(xùn)練，在相關(guān)理論的使用上可能不盡完美。

2.語言的形式與意義之間的關(guān)系。語篇是一個(gè)完整意義的單位，如果譯者對語言的具體形式缺乏深入的考慮，就沒有辦法把語言的整體意義解釋清楚，因?yàn)槊恳粋€(gè)具體的遣詞造句塑造了整個(gè)語篇的意義。

（一）語篇內(nèi)部結(jié)構(gòu)

對于語篇翻譯來說，語篇的層級結(jié)構(gòu)給我們帶來了兩個(gè)問題：第一，譯者到底應(yīng)該采用由部分到整體的方法，從研讀詞組、分句和語段出發(fā)，從而進(jìn)行對語篇結(jié)構(gòu)的解讀和語篇整體意義的轉(zhuǎn)換，還是采用相反的模式，先分析語篇的銜接過渡關(guān)系，然后解讀句子和詞組在語篇中的具體意義，用對語篇宏觀層面分析的結(jié)論來把握和指導(dǎo)每個(gè)微觀部分的翻譯活動(dòng)？第二，不同的語言有不同的語篇結(jié)構(gòu)組織形式，在翻譯過程中，譯者到底應(yīng)該更多關(guān)注原文的內(nèi)容，還是更多注意它的形式特征？如果以語篇形式作為翻譯中關(guān)注的焦點(diǎn)，那么譯本會(huì)不會(huì)不符合目標(biāo)語的表達(dá)習(xí)慣，缺乏目標(biāo)語應(yīng)有的地道性特征？

從信息傳遞的角度來說，語篇不是一個(gè)形式單位，而是一個(gè)意義單位。在語篇分析中，我們很難用分析語法時(shí)使用的“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則”等概念對語篇的整體意義做出明確的表述。語篇是一個(gè)層級結(jié)構(gòu)，如果我們過多強(qiáng)調(diào)語篇的整體意義特征，就會(huì)忽視微觀層面，即構(gòu)成語篇中的具體詞語、詞組、分句、語法結(jié)構(gòu)等不同層面的語言現(xiàn)象，而這些部分是語篇整體意義產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

任何語篇都有內(nèi)部結(jié)構(gòu)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)不僅指語篇的表面形式，如：銜接過渡，而且還指深層的意義結(jié)構(gòu)。語篇不是若干句子和段落的任意集合，它是基于整體性和連貫性上的意義單位。語篇都有一定的交際目的，都是為了完成語篇生產(chǎn)者的交際意圖。語篇的句子組合都是按照本語言約定俗成的語法和規(guī)則特點(diǎn)構(gòu)成的，只有在對比英漢語言的句子結(jié)構(gòu)時(shí)，按照各自的語言習(xí)慣來處理詞匯層面上的對等（word-level equivalence）和語法對等（grammatical equivalence），才相對容易。而由于語篇的組織形式多種多樣，同一語篇內(nèi)容出于不同的交際意圖可以用不同的語篇結(jié)構(gòu)來表達(dá)，所以在翻譯過程中，譯者要取得語篇上的對等，是很大的難點(diǎn)。

語篇分析的核心在于語篇的篇章結(jié)構(gòu)和語境知識發(fā)生相互作用以創(chuàng)造語篇的過程。語篇分析的定義涉及如下幾方面的內(nèi)容：

1.篇章（text）。通常指一段語言文字中的語言形式特征，而且對這些形式特征的解釋不根據(jù)語境的變化而變化。

2.語境（context）。從狹義上講，語境指語篇之外的因素（語篇接受者能動(dòng)的識解因素）。

3.話語或語篇（discourse）。當(dāng)篇章的生產(chǎn)者和接受者根據(jù)語境因素完成篇章的生產(chǎn)和解讀后，這段文字就實(shí)現(xiàn)了從篇章向語篇的轉(zhuǎn)化過程。話語或語篇是篇章因素和語境因素相互作用的結(jié)果，而這一過程就是能動(dòng)的意義產(chǎn)生過程。

從以上的分析可以得出，英漢雙語中的語篇是能夠表達(dá)話語生產(chǎn)者的一個(gè)完整交際意圖并有語境粘聯(lián)的語義單位。所以，語篇不在于句子或者段落的長度，而在于語義的表達(dá)。

（二）英、漢語篇信息結(jié)構(gòu)差異

從信息結(jié)構(gòu)的角度來看，一個(gè)句子一般由兩部分構(gòu)成：1.話語的起點(diǎn)（point of departure），即陳述的對象；2.話語的目的（goal of discourse），即對陳述對象的說明。話語的起點(diǎn)通常呈現(xiàn)已知信息（given information），是已知或共享的信息（shared know ledge），功能語法稱之為主位（theme）；話語的目的通常是表達(dá)新信息（new information），是說話人想讓聽話人知道的信息，被稱為述位（rheme）。在連續(xù)的話語中， 信息的展現(xiàn)形式一般遵循從已知信息到未知信息的規(guī)律； 已知信息的交際價(jià)值小，往往出現(xiàn)在話語的前部；新信息交際價(jià)值大，往往出現(xiàn)在話語的后部。例如：

（1）為他人帶去陽光的人，自己也會(huì)沐浴在陽光之中。

（2）If everyone donates a bit of love，the whole world will become a paradise.

這就是句子信息線性排列的尾重現(xiàn)象（end weight）原則。一般文體的單句都是已知信息在前，新信息在后， 句尾為信息焦點(diǎn)。英、漢語簡單句的信息展開方式皆遵循上述這一規(guī)律。由于漢語語序相對固定，末尾焦點(diǎn)就更常見。

三、語篇分析的核心

語篇包含7個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：銜接性（cohesion）、連貫性（coherence）、意圖性（intentionality）、可接受性（acceptability）、信息性（informativity）、情景性（situationality）、互文性（intertextuality）。這幾方面的特點(diǎn)是語篇賴以成立的重要特質(zhì)，只有滿足這7方面的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)語篇才是符合實(shí)際交際行為的語篇。

解讀語篇時(shí)，譯者可能將自己的注意力轉(zhuǎn)向語篇的不同側(cè)面，但是解析語篇的哪個(gè)方面在很大程度上取決于他作為讀者和譯者的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。語篇作為主觀世界或者客觀世界描述的結(jié)構(gòu)，從人的認(rèn)知途徑上講，譯者和其他的讀者與原作作者在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)上有共識，而這個(gè)共識程度有高低之分。共識程度高時(shí)，譯者和作者的語篇認(rèn)同同一性趨近，語篇整體意義能夠較多地被解讀出來；反之，就較少。這就在下一步的雙語譯文等值質(zhì)量中起了決定作用。

語篇分析是譯者與語篇作者進(jìn)行的互動(dòng)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。語篇及其內(nèi)在的語篇結(jié)構(gòu)、信息排布、交際意圖等內(nèi)部因素和語篇以外的因素，如譯者的自身認(rèn)知狀態(tài)、閱讀偏好、知識結(jié)構(gòu)以及百科知識等構(gòu)成的識解關(guān)系就是語篇分析的核心。從語篇分析的角度來看，譯者是個(gè)特殊的話語參與者，以某個(gè)已經(jīng)成形的交際行為作為向?qū)?，?chuàng)造出一個(gè)新的交際行為，并把一個(gè)語篇從一種社會(huì)文化轉(zhuǎn)移到另一種社會(huì)文化中，在原作作者和譯作讀者之間扮演中間人的角色。語篇分析主要包括以下幾個(gè)方面：

1.功能語言學(xué)派代表人物M.A.K.Halliday曾指出語言的基本單位是句子、小句、詞組、詞和詞素，但是各個(gè)基本單位的地位不同。句子由小句構(gòu)成，小句由詞組構(gòu)成，詞組由詞構(gòu)成，詞由詞素構(gòu)成。句子作為語言傳遞信息的基本單位，其各組成成分的地位不同，承載的信息狀態(tài)就不同；信息狀態(tài)不同，則其交際價(jià)值就有差異。在英語的復(fù)合句中，主句表達(dá)主要信息，與當(dāng)前話題的關(guān)聯(lián)程度高，因此構(gòu)成話語的脊梁，是說話者要強(qiáng)調(diào)的信息，也是聽話者特別期待的信息；從句表達(dá)次要信息，與當(dāng)前話題的關(guān)聯(lián)度相對較低，在交際中不起主導(dǎo)作用。

2.任何語言都是借助一些結(jié)構(gòu)來創(chuàng)造語篇的，這些手段可能是某些語言文化所專有的，可能是某種體裁的文章所要求的，也可能是人類認(rèn)知世界的思維路徑?jīng)Q定的。如：英語中的狀語或者狀語從句可以前置也可以后置，如果被前置并放在句子主位（theme）位置，它可以把其中包含的信息背景化，為句子中其余信息的輸出做鋪墊，并成為理解述位（rheme）所表達(dá)內(nèi)容的前提。這樣，語篇的結(jié)構(gòu)安排就成了傳達(dá)話語生產(chǎn)者的意圖并塑造接受者思維方式的手段。

3.任何語篇，從形式上看，都是話語生產(chǎn)者——語言的組織結(jié)構(gòu)——向話語接受者傳遞的過程，但本質(zhì)上是人與人之間的交流。語篇的創(chuàng)造還受到參與者人際關(guān)系的影響，反過來，在語篇的解讀過程中也反映了接受者的人際關(guān)系。例如，以專業(yè)人員為閱讀對象的語篇，在翻譯過程中，不管語篇的生產(chǎn)者是誰，語篇翻譯的語言以及結(jié)構(gòu)形式要適應(yīng)并且塑造專業(yè)人員的思維方式和知識結(jié)構(gòu)。

4.話語以外的“世界”涉及到話語生產(chǎn)者和話語接受者的主觀認(rèn)知世界和百科知識。任何話語都依賴某段文字來表達(dá)一定的交際意圖，也是我們經(jīng)驗(yàn)的反映。接受者已有的經(jīng)驗(yàn)可以幫助他們理解新的話語，當(dāng)然也可以造成誤導(dǎo)，導(dǎo)致信息傳遞的失真。對于新的語篇，譯者可以使用語篇在體裁、結(jié)構(gòu)以及風(fēng)格上的相似性來理解，而直接或者間接的引用也加強(qiáng)了語篇之間的聯(lián)系，構(gòu)成各種有形或無形的信息鏈，來給譯者進(jìn)行導(dǎo)航。

四、譯者的視角

1.解讀并準(zhǔn)確傳達(dá)語篇作者的意圖

語篇的意義是語篇的創(chuàng)作者和譯者之間商榷的結(jié)果，這樣的結(jié)果經(jīng)過語言文化的轉(zhuǎn)換傳遞給譯作讀者。譯者必須要根據(jù)語篇?jiǎng)?chuàng)造者的用意（intended meaning）和隱含意義（implied meaning）等去確定翻譯技巧和處理方式，而不應(yīng)該孤立考察語篇的某一局部。英語中有些富有文化特色的表達(dá)方式，由于英漢語言表達(dá)的差異，翻譯中要解讀作者的意圖，就要根據(jù)實(shí)際語境加以轉(zhuǎn)譯，如果一味地緊跟原文，形似忠實(shí)于原文，實(shí)則導(dǎo)致意義的偏離。例如，

（3）Georgiana，the eldest，with her black ringlets，her flashing eyes，her noble aquiline profile；her swan-like neck，and sloping shoulders， was orientally dazzling.（A.Huxley：Come Yellow）

譯文：大小姐喬治亞娜烏發(fā)鬈鬈，雙眸明亮，側(cè)面看去，高高的鼻梁，顯得頗為高貴，加上修長的柔頸，下削的玉樓，活脫脫一個(gè)令人炫目的東方美人。

在例（3）中，原文描寫的是一個(gè)頗有幾分東方美人特征的西方美人。值得注意的是“aquiline”一詞的翻譯，這個(gè)詞常與“nose”搭配，意為“鷹鉤鼻”。在英語中，常用“an aquiline nose”來烘托一個(gè)人的高貴，但在漢語中，“鷹鉤鼻”往往跟陰險(xiǎn)奸詐聯(lián)系在一起。所以，在這句話的翻譯中，要考慮到中西文化的差異，以及作者的文本意圖。根據(jù)“aquiline”的意象特征，將其靈活處理為“高高的鼻梁”，而不可直譯為“鷹鉤鼻”，因?yàn)檫@在譯語文化中會(huì)損害原文描寫的美女形象。

2.分析語篇結(jié)構(gòu)并在符合目的語表達(dá)習(xí)慣的情況下盡可能保持這一結(jié)構(gòu)

英漢雙語由于句法層面上的差異，我們很難確保雙語在語篇結(jié)構(gòu)和信息傳遞效果上完全對等。但是，作為人類交際的產(chǎn)物，任何語篇模式的使用都是為特定的交際目的服務(wù)的。譯者應(yīng)該對這種模式做出認(rèn)真的解讀，并在譯文的處理中體現(xiàn)出來。例如，

（4）We hold these truths to be self-evident， that all men are created equal，that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights，that they are among these are life，liberty and the pursuit of happiness.

譯文：我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

例（4）是引自《美國獨(dú)立宣言》的段落，原文文本具有公文文本的特征，要求行文規(guī)范且語言生動(dòng)、具有廣泛的可接受性。譯文保留原文的整體框架，依然采用主位到述位的語義演進(jìn)方式，這樣的語形是對等的。

3.語篇內(nèi)部深沉的邏輯關(guān)系能指示語篇細(xì)節(jié)的翻譯

語篇連貫是語篇的一個(gè)本質(zhì)特征，主要包含邏輯關(guān)系的明晰，事件和情景的組織方式，以及人類經(jīng)驗(yàn)的延續(xù)。例如：

（5）She would not allow that any objections there had material weight with Mr.Darcy，whose pride，she was convinced，would receive a deeper wound from the want of importance of his friends connections，than from their want of sense.（J. Austen：Pride and Prejudice，Ch.10，VII）

譯文：她認(rèn)為，這些方面的不足對達(dá)西先生影響不大，因?yàn)樗嘈?，達(dá)西先生覺得最傷他自尊的，是他的朋友跟門戶低微的人家結(jié)親，至于這家人有沒有見識，他倒不會(huì)在意。

例（5）中，“whose pride”引出一個(gè)定語從句，但是從語義邏輯關(guān)系看，這個(gè)定語從句在于說明主句的原因。在翻譯中，“因?yàn)椤泵魇玖似渲械年P(guān)系，語義更加通暢；“than”引出比較對象，譯文中，“他倒不會(huì)在意”與前文的“最傷他自尊”形成呼應(yīng)，完成了“than”的對比結(jié)構(gòu)，這就明確了原文存在的深層邏輯關(guān)系，而且符合漢語的習(xí)慣。

五、結(jié)語

英漢雙語的語篇結(jié)構(gòu)、信息排布原則都有很大的區(qū)別，而作為在兩種語言間穿梭的譯者需要跨越這一鴻溝，保留原文的語篇信息結(jié)構(gòu)，盡可能實(shí)現(xiàn)語篇的對等翻譯，盡管我們難以在形式上和效果上產(chǎn)出一個(gè)完全等同于原文的譯文。從語篇分析的視角，我們可以得出原語語篇的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征、內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯以及語義推進(jìn)方式，作為下一步翻譯的向?qū)А５?，譯者不能為語篇林林總總的微觀特性所羈絆，過多沉浸于“木”，而忘乎于“林”。

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（張磊 宋起慧 內(nèi)蒙古 包頭市 包頭醫(yī)學(xué)院職業(yè)技術(shù)學(xué)院 014130）