論我國旅游文化資源的開發(fā)和利用

魏趁

摘要：旅游文化資源是介入了文化因素的旅游資源，包括自然旅游文化資源和人文旅游文化資源。旅游文化資源的開發(fā)和利用，必須以保護文化資源為前提。僅僅以發(fā)展經(jīng)濟為目的的開發(fā)和利用，其結(jié)果必然得不償失。

關(guān)鍵詞：旅游文化資源;開發(fā);利用;保護

一、關(guān)于對旅游文化概念的理解

旅游文化，是旅游的文化，是把旅游文化作為文化現(xiàn)象來思考，研究的是旅游的文化精神和文化價值，比如說旅游產(chǎn)生的文化沖突、涵化、文化變遷、我者與他者的關(guān)系、文化人類學(xué)與社會學(xué)的思考等。通過把旅游活動對象化而作形而上學(xué)的思考，揭示旅游活動的文化現(xiàn)象。自從有了人類就有著各種旅游活動，也就有了旅游文化;而文化旅游是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是旅游活動的一種文化行為，也就是說是與文化相關(guān)的旅游活動。它更體現(xiàn)在旅游瀏覽、旅游娛樂、旅游食宿、旅游服務(wù)、旅游購物、旅游環(huán)境，以及旅游專業(yè)隊伍建設(shè)等具體的旅游諸形態(tài)中。一言以蔽之，旅游文化滲透在與旅游有關(guān)的吃、住、行、游、購、娛諸多要素及相關(guān)的服務(wù)各方面。

二、旅游文化資源的種類及特點

對旅游文化資源的定義目前還沒有一個統(tǒng)一的定論。學(xué)者們對旅游文化資源的界定各有側(cè)重，但有一點是一致的，那就是認(rèn)為那些能夠吸引游客并有一定文化底蘊的自然景觀和人文風(fēng)貌都屬于旅游文化資源的范疇。也就是說，旅游文化資源涵蓋了傳統(tǒng)意義上的旅游資源，旅游資源具有文化的內(nèi)在屬性，文化對于旅游發(fā)展具有重要作用。

旅游文化資源涵蓋面較廣，對于它的種類也有不同的認(rèn)識。有的認(rèn)為，旅游文化資源應(yīng)該包括自然旅游資源、民俗文化資源和史跡文化資源三種。有的認(rèn)為，旅游文化資源分為旅游物質(zhì)文化資源、旅游制度文化資源和旅游精神文化資源三種。有的把旅游文化資源分為實體文化旅游資源、社會氛圍文化旅游資源以及精神文化旅游資源三種。一般來說，有兩種類型的旅游文化資源，即自然旅游文化資源和人文旅游文化資源。自然旅游文化資源主要包含了那些自然形成的山水風(fēng)貌資源，而人文旅游文化資源則主要是指那些人類創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化，比如歷史遺跡以及現(xiàn)代人文景觀等。旅游文化資源是介入了文化的旅游資源，因此具有鮮明的文化特性。文化性是旅游文化資源的靈魂所在。由于旅游文化資源包含了一些具有人文因素的歷史古跡，因此又具有一定的歷史性。

三、旅游文化資源的開發(fā)和利用存在的問題

我國旅游業(yè)在經(jīng)過三十幾年的大發(fā)展之后，很多旅游開發(fā)者還缺乏對旅游文化資源的正確認(rèn)識，產(chǎn)品開發(fā)規(guī)劃不夠科學(xué)完整，項目單一，甚至出現(xiàn)雷同，開發(fā)產(chǎn)品的檔次低。旅游文化資源的管理缺乏科學(xué)的管理體系，經(jīng)營管理方式陳舊。旅游業(yè)從業(yè)人員的專業(yè)水平和整體素質(zhì)偏低，旅游景點的基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，服務(wù)質(zhì)量較差。最為嚴(yán)重的問題是，很多旅游景點的旅游文化資源開發(fā)嚴(yán)重破壞了環(huán)境。

（一）旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后。旅游文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)向游客提供所需的全部服務(wù)，包括旅游線路中的各種文化載體，沿線所提供的交通、通信、住宿、餐飲、休閑、娛樂等設(shè)施和服務(wù)。有些地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，以及開發(fā)資金的匱乏和經(jīng)濟社會發(fā)育程度偏低，旅游交通基礎(chǔ)設(shè)施不發(fā)達。旅游文化資源所在地的旅游住宿接待設(shè)施普遍落后，許多服務(wù)設(shè)施簡陋破舊，配套功能不完善，嚴(yán)重削弱了接待能力。

（二）旅游文化品牌整合不力。盡管各地的旅游文化產(chǎn)業(yè)擁有豐富的、高品位的旅游資源，但旅游形象并不突出，旅游文化品牌尚未形成。旅游線路單一，景區(qū)亮點分散，各旅游景區(qū)、旅游企業(yè)普遍存在小、弱、散、差的現(xiàn)象。缺乏市場知名度，沒有形成資源互補和清晰的旅游形象。

（三）旅游文化管理人才短缺。旅游專業(yè)人才極其匱乏，文化旅游隊伍整體素質(zhì)不足，專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。旅游文化規(guī)劃、旅游管理、項目開發(fā)、市場營銷、專業(yè)導(dǎo)游等方面的職業(yè)化程度有限，尤其是民族旅游文化產(chǎn)業(yè)急需大批本土的精通專業(yè)理論、熟悉旅游文化典籍與民族風(fēng)土人情的高素質(zhì)人才。從事旅游業(yè)的人員、尤其是當(dāng)?shù)孛袼讓?dǎo)游人員應(yīng)經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)，掌握當(dāng)?shù)氐乩?、歷史、文學(xué)、音樂、民居等旅游文化常識。因此，加快人才引進與培養(yǎng)，以及在崗人員的專業(yè)培訓(xùn)已成當(dāng)務(wù)之急。

（四）旅游文化產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意。對旅游文化產(chǎn)品的開發(fā)，應(yīng)考慮把旅游產(chǎn)品與當(dāng)?shù)仫L(fēng)情、歷史文化、自然資源結(jié)合起來。具有文化內(nèi)核的旅游產(chǎn)品往往會成為樹立旅游地形象的營銷手段。但旅游文化產(chǎn)品品種單一，文化創(chuàng)意不足，純手工制作與現(xiàn)代化生產(chǎn)、個性化與規(guī)模化運作缺乏有效的整合，尤其是傳統(tǒng)工藝品手工制作居多，生產(chǎn)成本居高不下，難以體現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)，影響市場普及度。

（五）民族文化資源逐漸消解。民族旅游文化開發(fā)多以市場需求提供旅游文化產(chǎn)品。單純追求經(jīng)濟效益的民族文化資源開發(fā)形式，追求短期的經(jīng)濟效益，忽略長遠(yuǎn)的文化傳承與社會效益。歷史文化古跡、特色民居村寨等，修舊如新或簡單仿制，都會失去景觀的原有價值。現(xiàn)代商業(yè)設(shè)施與民族文化生態(tài)格格不入，商業(yè)范圍的肆意擴張破壞了景區(qū)的文化氛圍，當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)文化被影響、被侵蝕、被消解。

四、合理開發(fā)和利用旅游文化資源

（一）以交通整合為載體，優(yōu)先發(fā)展交通基礎(chǔ)設(shè)施。一是構(gòu)建旅游交通網(wǎng)絡(luò)。交通的完善使旅游者在區(qū)域范圍內(nèi)自由流動循環(huán)，充分體現(xiàn)區(qū)域資源整合的優(yōu)勢。要建立布局合理、層次分明、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、功能完善的公路網(wǎng)，進一步提高公路通達深度，保證城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、景區(qū)之間快速有效的連接，實現(xiàn)各種交通運輸方式的配套銜接，提升路網(wǎng)等級和暢通能力。二是，完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。對自然風(fēng)景區(qū)的綜合開發(fā)，必須體現(xiàn)大自然的質(zhì)樸本色，重點是進行游覽道路、食宿接待、娛樂購物等設(shè)施建設(shè)和野生珍稀動植物資源、自然景觀環(huán)境保護以及山地災(zāi)害治理。對文化景點景區(qū)的綜合開發(fā)，關(guān)鍵要體現(xiàn)文物古跡的歷史價值和藝術(shù)價值，重點是進行修繕整理、開發(fā)規(guī)劃及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

（二）搞好各類旅游文化的整合。由相關(guān)單位抽調(diào)人員，成立旅游資源整合工作小組，對當(dāng)?shù)鼐坝^、人文古跡、自然風(fēng)光、民族風(fēng)俗等進行調(diào)查，對調(diào)研結(jié)果進行整理分析，制定有針對性、可操作的旅游發(fā)展規(guī)劃。突出規(guī)劃的合理性和整體性，將各類資源包裝整合為體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣穆糜尉皡^(qū)。充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐谋容^優(yōu)勢，形成多個主題不同、品牌鮮明、功能互補的景點，突出文化特色。

（三）保護旅游文化資源，確立旅游開發(fā)項目。首先要把保護旅游文化資源的觀念深深植入頭腦，這樣才真正有可能做到旅游文化資源的有效保護與開發(fā)利用的和諧統(tǒng)一。旅游文化資源的開發(fā)和利用，必須以有效保護為前提。資源的開發(fā)利用以破壞資源、犧牲環(huán)境為代價，結(jié)果必然得不償失。確立旅游開發(fā)項目，首先要對區(qū)域內(nèi)的現(xiàn)有資源進行分析，在此基礎(chǔ)上根據(jù)實際的市場發(fā)展需要來制定科學(xué)合理的開發(fā)計劃。以項目的“ 新、奇、特”為主要 切入點，增加和提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，認(rèn)真提取和把握各種特色所在，使開發(fā)項目具有強大的吸引力，以特色取勝，避免盲目模仿。努力提升民俗旅游的檔次，建設(shè)民俗旅游文化品牌。要多方面考慮游客的個性化特點和需求，還要能夠吸引那些更具個性的游客。

（四）以利益整合為手段，完善合作互利機制。通過建立合作機制，有利于各地在當(dāng)前和今后的旅游合作中建立起良好的伙伴關(guān)系，減少各地區(qū)在旅游合作中的沖突。在資源整合的過程中建立一種互信、互利、共贏的合作機制，相互推薦，組合優(yōu)勢，共同打造具有市場競爭力的旅游線路。

（五）重視旅游從業(yè)人員的作用。他們是旅游業(yè)的最直接參與者和推動者，為提高旅游服務(wù)質(zhì)量，要不斷加強對旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)管理工作，努力挖掘他們的潛能。旅游文化資源的開發(fā)利用也離不開宣傳，畢竟旅游業(yè)的發(fā)展從來都是市場行為，具有濃厚的市場氣息。必須加強對旅游文化資源的宣傳力度，讓更多的人了解本地旅游資源的特色和魅力所在從而獲得更多的市場份額。在此過程中，政府應(yīng)該進行適當(dāng)?shù)恼叻龀趾鸵龑?dǎo)，從而切實保護文化資源，規(guī)范旅游市場行為。

（六）營造良好的文化氛圍，全面加強旅游文化建設(shè)。在開發(fā)利用旅游文化資源的時候，要特別重視傳統(tǒng)文化的作用。在保護環(huán)境的前提下，努力開發(fā)和利用我國傳統(tǒng)文明成果。要合理開發(fā)和利用旅游文化資源，在開發(fā)利用時，一定要全面綜合考慮多種文化因素，努力培育出濃厚的文化氛圍，使人們在文化熏陶中體會到旅游的快樂感覺。

（七）重視名人資源的利用及推廣。一大批歷史文化名人給我們留下了珍貴的文化遺跡，建議人文學(xué)者、管理部門、媒體共同努力，對名人故居、名人墓地和名人足跡等進行恢復(fù)舊觀建設(shè)和保護維修建設(shè)，讓游人有景可觀，有物可思。同時，還要注重名人資源文化內(nèi)涵的深人挖掘。將名人最本質(zhì)、最寶貴和最能感人的精神品格挖掘出來，并使之有效地物質(zhì)化。通過一些有形的專題線路、專題場館、專題介紹、專題活動等來加以展示，幫助旅游者了解我國的歷史名人，進而擴大旅游目的地知名度。

（八）重視無形文化資源的轉(zhuǎn)換。詩詞書畫類旅游資源是我國旅游文化發(fā)展的重要組成部分，需要對其加以保護并將這些無形資源通過各種途徑加以轉(zhuǎn)換、展示。為將無形資源有形化，旅游主管部門及各媒體單位要收集、整理相關(guān)資料，對有關(guān)宣傳我國的詩詞書畫作大力宣傳，引導(dǎo)人們對旅游文化類資源形成正確的認(rèn)識。而散落在民間的一些佳話傳說、民間故事，以及歷代眾多名家留下的不朽詩句也是珍貴的無形文化旅游資源，如果能將這些詩詞書畫文化與景觀文化有效結(jié)合，不但能提高旅游者的文化素質(zhì)和觀賞審美水平，也能大大提升我國旅游文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

（九）積極開發(fā)旅游文化產(chǎn)品。突出文化創(chuàng)意，.推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。在旅游紀(jì)念品設(shè)計中融入旅游區(qū)的地域文化和原生特色，提高旅游紀(jì)念品的文化品位，既能帶動旅游區(qū)的發(fā)展，又可對旅游區(qū)起到良好的宣傳推展作用。在一些成熟的旅游目的地國家，購物收入占旅游總收入的40%以上，因此旅游紀(jì)念品是一個巨大的市場。開發(fā)制作有地方文化特色的旅游工藝品、旅游紀(jì)念品、旅游食品。加強市場運作，選擇廠家生產(chǎn)、包裝、物流，向外推介銷售。

綜上所述，我國旅游業(yè)要想在改革開放三十幾年的大發(fā)展之后繼續(xù)保持快速健康的發(fā)展勢頭，就必須更新開發(fā)利用旅游文化資源的觀念。開發(fā)旅游文化資源，不能單純?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟，最根本的是保護和傳承文化。合理利用旅游文化資源，最重要的是更好地保護文化資源，要以保護為前提。努力使旅游業(yè)走出“只重經(jīng)濟，忽視文化”的經(jīng)營誤區(qū)，不斷提升旅游的文化內(nèi)涵和服務(wù)檔次，我國旅游業(yè)才能夠有可持續(xù)發(fā)展的未來。

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