淺談中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中的“藝”與“技”

康家俊 劉馨予

摘要：近百年來，我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展迅速并日趨成熟，然而設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系尚存諸多問題遏待完善，如何真正將“藝”與“技”相統(tǒng)一的教學(xué)理念切實(shí)貫徹到設(shè)計(jì)藝術(shù)教育之中，是當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者必須思考的問題。

關(guān)鍵詞：中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)藝術(shù);設(shè)計(jì)藝術(shù)教育

一、引言

我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展至今已有上百年的歷史，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的設(shè)置最早可追溯到十九世紀(jì)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”時(shí)期所興辦的工藝學(xué)堂和新式美術(shù)學(xué)校，其發(fā)展過程一波三折;目前我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育仍存在一些現(xiàn)實(shí)問題，由于藝術(shù)類學(xué)科教學(xué)內(nèi)容及體系的特殊性，當(dāng)前的學(xué)科教育體系上普遍存在“藝”與“技”發(fā)展不平衡及內(nèi)容不對(duì)稱等現(xiàn)象，造成了教育產(chǎn)出與市場(chǎng)需求不匹配等一系列問題的產(chǎn)生，這也是導(dǎo)致中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的一個(gè)重要因素。

二、我國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育現(xiàn)狀

20世紀(jì)80年代開始，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化生產(chǎn)的高速發(fā)展以及高等教育逐步普及等因素的影響下，我國(guó)已擁有全球規(guī)模最大的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育市場(chǎng)，設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)已成為我國(guó)高等教育發(fā)展中最為熱門的專業(yè)之一，設(shè)計(jì)藝術(shù)類學(xué)科的專業(yè)招生規(guī)模也呈現(xiàn)日益擴(kuò)大的趨勢(shì);據(jù)中國(guó)藝術(shù)人才網(wǎng)發(fā)布的《2013年藝術(shù)教育行業(yè)分析報(bào)告》中提到自2002年至2013年數(shù)十年間，全國(guó)設(shè)置藝術(shù)類專業(yè)的高校已從597所增至1679所，藝術(shù)類高考考生人數(shù)已從3.2萬增至近100萬，其中報(bào)考設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的考生數(shù)量占比較大，如此大批量的招生規(guī)模與尚待完善的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系相互對(duì)沖勢(shì)必會(huì)造成學(xué)科教學(xué)質(zhì)量打折扣等諸多問題的產(chǎn)生;由于我國(guó)當(dāng)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育思維尚未完全脫離傳統(tǒng)美術(shù)教育思維等因素，因而在諸多藝術(shù)類專業(yè)院校的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中都還普遍存在著重“藝”而輕“技”的現(xiàn)象，學(xué)科專業(yè)課程中缺乏培養(yǎng)動(dòng)手實(shí)踐能力的課程設(shè)置，學(xué)科專業(yè)課程的考核也僅存在于形式上;還有一些高校存在于重技術(shù)技能而輕視創(chuàng)意創(chuàng)新的現(xiàn)象。一味的重視技術(shù)技能而輕視創(chuàng)意創(chuàng)新的現(xiàn)象也普遍存在于當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)之中，這在一定程度上不利于今后我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

三、“藝”與“技”在設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中的重要性

眾所周知，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科作為一門實(shí)用藝術(shù)學(xué)科，是藝術(shù)與技術(shù)有機(jī)融合下的產(chǎn)物，只有兼具功能性與審美性才可謂是真正的設(shè)計(jì)藝術(shù)，同時(shí)也只有在藝術(shù)性與技術(shù)性的互滲互促下設(shè)計(jì)藝術(shù)才能不斷的向前發(fā)展;良好的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育才能產(chǎn)出良好的設(shè)計(jì)藝術(shù)工作者，現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育從20世紀(jì)20年代的德國(guó)包豪斯學(xué)院起步，到后來的“新包豪斯”——烏爾姆造型學(xué)院，無不一直強(qiáng)調(diào)著“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”，尤其是烏爾姆造型學(xué)院更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系，主張將最新的科技成就直接傳授給學(xué)生，著力培養(yǎng)具有較強(qiáng)專業(yè)能力并能夠從事復(fù)雜技術(shù)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才;上述兩所高校所推行的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育模式奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的基礎(chǔ);反觀我國(guó)，雖然曾大力引入西方設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體制，但普遍只停留在對(duì)形式層面的效仿，技術(shù)教育層面始終缺乏有效關(guān)注，此舉無異于舍本逐末;如何真正在設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中實(shí)現(xiàn)“藝”與“技”的相統(tǒng)一是我國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育必須解決的問題。

四、對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育未來發(fā)展的思考

（一）優(yōu)化高校選拔機(jī)制

放眼全國(guó)，高校藝術(shù)類入學(xué)考試的考前教育基本僅停留在應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育本質(zhì)上缺乏藝術(shù)性，一味的片面追求升學(xué)率，以美術(shù)類專業(yè)入學(xué)考試為例，目前呈現(xiàn)出的普遍情況為所考即所畫、所畫即所練，忽視了學(xué)生整體藝術(shù)綜合素質(zhì)的培養(yǎng);在所謂的“藝考熱”現(xiàn)象中不乏有很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)將其視為提高升學(xué)率的“強(qiáng)心針”，鼓勵(lì)文化成績(jī)不理想的學(xué)生一簇而上紛紛“培訓(xùn)”參加高校藝術(shù)類入學(xué)考試，這也直接導(dǎo)致了進(jìn)入高校后的藝術(shù)類專業(yè)生源在文化素質(zhì)方面與其他學(xué)科專業(yè)的生源有著較大差距，對(duì)所學(xué)專業(yè)也普遍缺乏積極性，對(duì)日后的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育及教育成果轉(zhuǎn)化造成了較大影響;筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)藝術(shù)教育應(yīng)從高校藝術(shù)類入學(xué)考試之前著手，入學(xué)考試內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)應(yīng)與傳統(tǒng)美術(shù)類考試有所區(qū)分，設(shè)計(jì)藝術(shù)類考試應(yīng)著眼于考生的創(chuàng)意思維和基本文化素養(yǎng)，同時(shí)應(yīng)從應(yīng)試教育模式逐漸向綜合素質(zhì)教育模式轉(zhuǎn)變，嚴(yán)格控制招生規(guī)模并加大藝術(shù)類特長(zhǎng)生在實(shí)際入學(xué)錄取中的比例;以上措施在提高考生綜合文化素質(zhì)的同時(shí)還可以有效緩解學(xué)科教育“泡沫”。

（二）調(diào)整學(xué)科課程設(shè)置

我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育還課程設(shè)置與市場(chǎng)實(shí)際需求相脫節(jié)的現(xiàn)象;在基礎(chǔ)課程方面，相對(duì)于造型能力訓(xùn)練課程來說，有助于創(chuàng)意思維開發(fā)的課程明顯比重偏小?；A(chǔ)課程的目的應(yīng)在于培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、創(chuàng)新能力、審美能力以及對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)、分析與解決等綜合能力，具體課程內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)著重圍繞以上幾點(diǎn)進(jìn)行。專業(yè)課程的設(shè)置應(yīng)立足于解決具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，有意識(shí)地在“教學(xué)中實(shí)踐”與“實(shí)踐中教學(xué)”;同時(shí)可參考西方發(fā)達(dá)國(guó)家的“工廠招徒制”以及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的“官產(chǎn)學(xué)研”一體化;一方面在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)能力與社會(huì)工作能力，另一方面也可促進(jìn)我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)相關(guān)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。設(shè)計(jì)藝術(shù)作為一門交叉性學(xué)科，在學(xué)科教育過程中不能忽視對(duì)美學(xué)、文藝學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的教學(xué)與培養(yǎng)，只有打開學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)代文化藝術(shù)的了解與認(rèn)知，才能使中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育立足于良性發(fā)展的軌道上。

（三）逐步轉(zhuǎn)化教育思維

截至目前，我國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育仍處在與市場(chǎng)被動(dòng)的局面中，對(duì)本國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的推動(dòng)力不足，這與我國(guó)大部分高校中設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科封閉式教學(xué)模式和固守僵化的教育思維有一定關(guān)系;筆者認(rèn)為應(yīng)逐步轉(zhuǎn)變教育思維，尊重個(gè)性化發(fā)展，摒棄以往“一鍋煮”的教學(xué)模式，從根本上增強(qiáng)教學(xué)活力，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生著眼于社會(huì)潮流，開展跨學(xué)科研究，化“專才”教育為“通才”教育，培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ脑O(shè)計(jì)藝術(shù)類人才;正確引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)社會(huì)需求及相關(guān)問題，而非一味的附庸于市場(chǎng)行為;引用德國(guó)馬蒂亞斯教授的一句話：“我們的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育不是被動(dòng)地跟著社會(huì)的需求來培養(yǎng)人才，而是要培養(yǎng)出領(lǐng)先于社會(huì)的人”;基于此，設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的目的才能真正的實(shí)現(xiàn)。

五、結(jié)語

由于我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育起步相對(duì)較晚，尚有較大上升空間，在緩解學(xué)科教育體系上普遍存在“藝”與“技”發(fā)展不平衡及內(nèi)容不對(duì)稱、教育產(chǎn)出與市場(chǎng)需求不匹配等問題的基礎(chǔ)上應(yīng)多借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)理念，并將其與我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合。在借鑒和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上優(yōu)化我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系并將其建設(shè)成為具有民族精神與人文內(nèi)涵的中國(guó)特色設(shè)計(jì)藝術(shù)教育，只有如此，我國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)及設(shè)計(jì)藝術(shù)教育才能夠立足于國(guó)際領(lǐng)先之列。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]許平，李新，陳瑞林.中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2014

作者簡(jiǎn)介：

康家?。?992—），男，漢族，安徽合肥人，廣西藝術(shù)學(xué)院本科生，主要研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究。

劉馨予（1989—），男，漢族，江蘇連云港人，廣西藝術(shù)學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：戲劇與影視學(xué)研究，動(dòng)畫藝術(shù)語言研究。