戲蟋中的品罐樂趣

子健

“單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”，蟋蟀，在魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中，被描述的優(yōu)雅而知性。而生活中的蟋蟀，卻遠不是先生筆下如此婉約，誰又不知道那些個好斗善鳴的蛐蛐呢。

也正是蟋蟀好斗的性格，引起人們對它的注意甚至是喜愛。自古到今，一直有人鐘情于蟋蟀們之間的爭斗，以此為樂事。而用來飼養(yǎng)斗蟋蟀的器皿，也越來越考究，大家從蟋蟀之斗發(fā)展到器皿之比，蟋蟀罐也因有象征身份之意而受到高度關注。

明萬歷 御窯青花五彩海浪迎面龍紋四方促織罐

尺寸 長13.8cm

成交價 RMB 2，070，000

拍賣時間 2013-05-10

拍賣公司 北京東正拍賣有限公司

拍賣會 2013春季藝術品拍賣會

款識：大明萬歷年制

萬歷五彩素負盛名，以紅綠二彩熾烈取勝，對比強烈，奪人心魄。此件青花五彩龍紋蛐蛐方罐當為其中杰出之代表，造型樸拙古雅，胎體厚重堅致，蓋面以青花五彩裝飾，邊欄飾卷草紋，內部繪雙龍戲珠紋樣，蓋鈕為青花臥獅。方罐下部四面紋飾基本相同，口沿飾以回紋一周，器身以青花飾邊欄，內繪青花五彩海水正面龍紋，運筆粗獷豪放，筆筆精準，紅彩鮮艷欲滴，綠釉青翠奪目。底青花書“大明萬歷年制”雙行六字雙圈楷書款。

本品造型穩(wěn)重敦實，大氣磅礡，保存較為完好，彩料幾無磨損。整體構圖繁密，技法熟練，畫工精堪，以紅濃綠艷搭配取勝，前人曾贊譽：“龍鳳花草各肖形容，五彩玲瓏極盡華麗”。

明宣德 汀州白鷺紋蟋蟀罐

尺寸 高9.5；直徑14cm

成交價 RMB 1，035，000

拍賣時間 2015-05-03

拍賣公司 保利（廈門）國際拍賣有限公司

拍賣會 2015春季拍賣會

款識：“大明宣德年制”六字雙行楷書款

拍品圓筒狀，深弧腹，口、底相若，淺圈足。上附扁蓋，蓋面口沿微斂，為“平蓋式”。器內無釉，器外青花裝飾。罐壁用青花料繪鷺鷥、蘆花、蓼汀、花草等紋樣，五只鷺鷥在蘆葦與枝蔓間或低頭尋食，或踱步前行，或仰首望天，或回眸觀望，形態(tài)各異，閑適優(yōu)雅。蓋面繪白鷺兩只，一立于花草叢旁，另一作展翅高飛狀，生機盎然，綺韻盈然。罐蓋花紋，宛如一幅圓扇上的花鳥小景，而展開的罐面紋樣，則猶如繪畫中的橫披或長卷中的若干段落，兩景交相輝映，極富情致，營造出水天一色的意境與平和寧靜的氛圍。整器胎體厚重縝密，堅硬純凈；青花發(fā)色明快，濃淡參差；繪飾細膩生動，疏密有致，屬宣德青花之上品，極具文人情趣。蓋內底與圈足署青花雙圈“大明宣德年制”六字款，筆畫工整有力。

明萬歷 五彩瑞獸紋促織罐

尺寸 高11.8cm

成交價 RMB 920，000

拍賣時間 2014-11-20

拍賣公司 北京東正拍賣有限公司

拍賣會 2014年秋季藝術品拍賣會

款識：“大明萬歷年制”六字雙行楷書款

蓋罐為鼓形，腰部突出，曲線柔中帶剛，富有張力。通體以青花五彩勾勒圖案，罐身及蓋面均飾青花五彩麒麟瑞獸，四周點綴古松怪石祥花瑞草，形象生動，栩栩如生。各色釉彩搭配有致，于絢麗濃艷中透出幾許含蓄柔和之美，為萬歷朝五彩瓷器的一件代表佳作。

據歷史記載，蓄養(yǎng)蟋蟀源于唐朝，五代人王仁裕所著的《開元天寶遺事》中有《金籠蟋蟀》條曰：“每至秋時，宮中婦妾輩，皆以小金籠捉蟋蟀，閉于籠中，置之枕函畔，夜聽其聲。庶民之家皆效之也?！?/p>

到了宋代，蟋蟀好斗性格被人發(fā)現(xiàn)，斗蟲之風盛行，一代權相賈似道酷愛斗蟋，編寫了第一步有關蟋蟀的《促織經》，闡述蟋蟀的習性、種類、喂養(yǎng)、治療，甚至選盆用物的要領都有詳細介紹，斗蟲、養(yǎng)蟲的盛行程度可見一斑。

明清兩朝，“瓦盆泥罐遍世井皆是，不論老幼皆引斗以為樂”，斗蟋蟀盛勢不但未減，反而有愈演愈烈的趨勢。歷史記載，宣德、康熙、乾隆、道光以及慈禧都有斗蛐蛐的嗜好，其中明宣德帝堪為個中翹楚。宣德帝朱瞻基“工于詩文”、“精于繪事”，“酷好促織之戲”，有“蟋蟀皇帝”之稱。為滿足宮廷斗養(yǎng)蟋蟀的需要，宣德皇帝曾命御窯廠燒造了大量蟋蟀罐。

蟋蟀罐也叫做蟋蟀盆或蛐蛐罐。蛐蛐罐有瓷制、陶制、玉制、石制以及漆器制品。而最有價值的，是瓷制和陶制兩種。最早的蟋蟀罐都是由帝王指定的御窯和官窯燒制的，作為貢品專供皇室使用，極少傳至民間。御窯、官窯燒制的蛐蛐罐精致無比，種類紛繁。到了明宣宗朱瞻基以后，蛐蛐罐的花色品種更加繁多，制作人的姓名也用印章的形式刻印于罐底。

蟋蟀罐的制作工藝分南北兩個流派，北方稱“罐”，南方喜歡叫“盆”。北方罐制作較粗糙，壁厚，形狀單一，花紋少；而南方罐形狀繁復，花紋多，做工極為精致。這些蛐蛐罐不但十分講究精致，而且講究頗多，有罐、槽、盂、柵、橫、牌之分，其質地各異，瓷、玉、石、泥、紫砂或其它，其中尤以澄泥陳舊者養(yǎng)蟲為最上好。

蟋蟀罐常以二十四只為一桌，另有一“王爺罐”壓桌。通罐多為素面光坯，唯有“王爺罐”紋飾多，尤為考究。

這些蟋蟀罐憑借宣德青花空前絕后的技藝，精工卓絕，在歷朝蟋蟀罐中最負盛名。明沈德符《萬歷野獲編》言：“今宣德蟋蟀罐最珍重，其價不減宣和盆也”。徐珂輯《清稗類抄.鑒賞》王丹思條：“（宣德）宮中貯養(yǎng)蟋蟀之具，精細絕倫，故后人得宣德蟋蟀盆者，視若奇珍”。與此可見，宣德官窯蟲罐歷來受珍視，在晚明時代就已和宣和窯遺物價格相當了。宣德青花蟋蟀罐之所以珍貴，是因為除了制作精工，匠心獨運外，存世數(shù)量也極為稀少。清宮舊藏宣德官窯瓷器達1174件，多數(shù)藏于臺北故宮博物院，但就沒有一件青花蟋蟀罐。劉新圓教授在其《明宣德官窯蟋蟀罐》中對傳世宣德蟲罐考證，認為傳世品僅三例：蘇富比1989年在香港拍出的黃地青花瓜葉紋坐蓋式蟲罐、蘇州文物商店所藏青花牡丹紋平蓋式蟲罐與日本戶栗美術館所藏怪獸紋平蓋式蟲罐。

宣德罐之所以稀少，有其特殊的歷史原因。據史料記載，1455年元月，宣德帝崩，其子朱祁鎮(zhèn)繼位。為防止年紀尚小的朱祁鎮(zhèn)玩物喪志，荒廢學業(yè)，太皇太后張氏頒布詔令：“將宮中一切玩好之物、不急之務悉皆罷去……”，不僅砸掉了宮中所有的蟋蟀罐，更將景德鎮(zhèn)御窯廠燒制好尚未進貢的蟋蟀罐也全部打碎深埋地下。1993年春，景德鎮(zhèn)陶瓷考古研究所發(fā)掘珠山明代御窯廠遺址時，出土了大量碎瓷片，復原出一批宣德款蟋蟀罐，其中龍紋蟲罐上繪有五爪龍圖案。如按照元、明兩朝的制度規(guī)定，只要是飾有五爪龍的器物，除帝王之外，臣庶均不得使用。經這一條線索就可看出，龍紋蟋蟀罐必為宣德帝的御用之物，為宣德帝養(yǎng)蟲和斗蟲的喜好提供了最有力的實物依據，也恰好證實以傳聞編寫的太皇太后下令將蟋蟀罐悉數(shù)打碎的記載具有真實的參考性。

蟋蟀罐有“斗盆”、“養(yǎng)盆”之分，因為蟋蟀喜歡陰暗潮濕的環(huán)境，在畜養(yǎng)過程中又需要透氣，不可積水，所以養(yǎng)盆均為陶泥制作。斗盆則為瓷質，并且對盆底要求很高，因兩蟲相斗時發(fā)力兇猛，較力時間久，盆底光滑不易發(fā)力，太過粗硬又會摩傷足鋒。一般養(yǎng)蟲人家一年中畜養(yǎng)蟋蟀數(shù)量少則幾十只，多則數(shù)百只，養(yǎng)盆要多于蟲數(shù)；一般情況下，養(yǎng)家上局出斗時若攜帶四、五精英出戰(zhàn)，那么養(yǎng)盆、提罐等多會是“萬禮張”、“趙子玉”等澄泥罐中的名品；斗盆在斗局中僅需一二個，而因為是蟲主人身份與地位的體現(xiàn)，所以斗盆更為考究。宣德帝就因為好促織之戲，而更喜歡制作蟲盆。

蟋蟀罐有陶、瓷兩種制品。燒制地區(qū)比較廣泛。瓷制品以景德鎮(zhèn)為主，明宣德時燒制的器型為鼓式，蓋下凹，有錢形氣孔，蓋內豎寫六字單行青花款，器底有六字雙圈年款。萬歷時，造型有較多變化，有圓、方、梅花、瓜棱、扇面、八方等形式。清時仍有燒制。

蟋蟀罐、蟈蟈葫蘆，以及過籠、水槽、探筒等蟲具，不僅是玩蟲的必備之物，也是不少玩蟲愛好者的收藏之物。 在蟋蟀罐收藏領域，有這樣一個排名：永樂官窯、趙子玉、淡園主人、靜軒主人、紅澄漿、白澄漿。由于永樂官窯以及趙子玉蟋蟀罐在目前的市場上已很難看到，因此明代的蟋蟀罐就成了珍品。

古代澄泥罐以朱砂紅、鱔魚黃、蟹殼青、豆綠砂、檀香紫、墨玉黑、雞骨白、雪里紅為上乘顏色，尤以豆綠砂、雞骨白最為名貴。山東澄泥蟋蟀罐以沉淀千年黃河漬泥為原料，經特殊爐火燒煉而成，觀若碧玉，撫若童肌， 存飯不腐，厲寒不冰，撫如石，呵生津。

制陶工藝是澄泥工藝的先導，它的發(fā)展孕育創(chuàng)造了澄泥工藝，制陶工藝升華的結果，是瓷器的出現(xiàn)。澄泥工藝是獨立發(fā)展的結果，歷史上的澄泥罐、紫砂器的問世證明了它的存在，直至今日仍有著它獨特的藝術魅力，更顯示了它的價值，它是介于陶與瓷中間的另一路產品，歸類于炻器?？刂茰囟仁前盐召|量的關鍵之一：燒制時的溫度過高就會瓷化，透氣性差，不可?。蝗魺茣r火候不夠，就會燒成陶質，硬度差，內糠外酥。所以，煅燒工藝是制作澄泥罐最為復雜的一個環(huán)節(jié)，澄泥罐的顏色、硬度、瑩潤程度等都與此密切相關。

古代澄泥蟋蟀罐的制作需經過幾十道工序。首先，將采掘來的河泥放置在一個絹制的籮中過濾，（古法制泥，是將一種特制的雙層絹袋吊掛于河中，河水中裹帶的泥沙流入絹袋中，經第一層絹袋過濾后，沉入第二層絹袋的細泥即是澄泥。隨著時代的變遷，河的水流量和流速都起了很大的變化，現(xiàn)在完全遵循古法已不可能。）濾出的極為細致的泥土就是制罐的原料——澄泥。澄泥蟋蟀罐之名也由此而來。再將濾制出的澄泥放置一年以上的時間，歷經冬夏以去其燥性才能使用。澄泥罐“取之于水而成之于火”。這可追似到中國道教的煉丹術：水中取泥譬若生藥，火中成罐終似結丹。目前山東蟋蟀罐在遵循古法的同時又獨出機杼，運用現(xiàn)代科技手段予以創(chuàng)新，在煉泥這個工序上，購置了機械設備，以電為動力替代了原來的手工操作；這樣做的結果是既加強罐的密度和硬度，又使澄泥罐在燒制時不會產生任何氣泡和微小的裂紋。一般澄泥罐的密度在1.2～1.4左右，目前運用現(xiàn)代工藝使它的密度提高到了1.6～1.8左右，增加了其使用性和適宜的透氣性。

北京琉璃廠老古玩商中曾流傳著這么一句話：“六個子玉蛐蛐罐能換一對道光官窯粉彩龍鳳碗。”別小看這一只只小小的蛐蛐罐，它最能體現(xiàn)蛐蛐主人的身價，自古名家制作的蛐蛐罐都身價不菲，其中由趙子玉制作的在清末民初時就值百八十現(xiàn)大洋。

趙子玉是清康熙時制作蛐蛐罐的名手。制作的蛐蛐罐名品甚多，有“綠泥”、“鱔魚黃”、“瓜皮綠”、“藕荷色”、“倭瓜黃”等品名。趙氏所制，多題有“恭信主人”、“淡園主人”、“古燕趙子玉造”、“古燕趙子玉制”、“樂在其中”、“大清康熙年制”等款識。但流傳至今的趙氏蛐蛐罐多為仿制贗品，真品甚少。陶器鑒賞家認為，趙氏真品，器表有一層漿皮亮光，仿制者則無，而地露金星。到了20世紀30年代，北京城中有一綽號“大關”的人，卻極善仿制趙氏蛐蛐罐。手法之高，足以亂真。如今流傳的趙氏贗品，多系“大關”偽作?！按箨P”偽作中的佳品，居然表皮也有亮光，非行家而不能辨。這是如今蛐蛐罐收藏愛好者值得認真注意的一點。

1991年4月，香港蘇富比拍賣行以275萬港元，成交一只宣德青花海濤花卉紋小罐；1989年5月，香港協(xié)聯(lián)以6.05萬港元，成交一只萬歷青花獅子滾球小罐；1989年5月，香港蘇富比以65萬港元，成交一只嘉靖黃彩紅地雙龍紋小罐；1991年11月，蘇富比以93.5萬港元，成交一只乾隆豆青釉刻花雙龍罐。以上這些瓷罐，因未標明形制，無法斷定是否為蛐蛐罐，僅僅能夠作為瓷器蛐蛐罐收藏價值的一種參考系數(shù)而已。1966年5月，在江蘇鎮(zhèn)江一處南宋墓址出土三只陶制蟋蟀過籠，這是目前已經發(fā)現(xiàn)的最早的養(yǎng)蛐蛐器皿。

明萬歷 五彩海水云龍紋六棱蟋蟀罐

尺寸 直徑14.5cm

成交價 RMB 828，000

拍賣時間 2012-05-12

拍賣公司 中國嘉德國際拍賣有限公司

拍賣會 2012春季拍賣會

款識：“大明萬歷年制”六字二行楷書款，萬歷本朝

萬歷五彩向為五彩器中的名品，為國內外藏家珍重。此罐為萬歷官窯傳統(tǒng)品種，與北京故宮博物院藏品相似，可供參考。體呈六瓣葵形，直腹，內里光素，外壁以五彩作畫，每一棱面繪海水云龍紋，龍體或藍或紅，須發(fā)上揚，龍嘴大張，盤旋于海天之間，棱間以青花單線為隔，與口沿外的雙青花弦線構成畫面的外框。底雙圈內書“大明萬歷年制”六字二行楷書款。整器造型別致，施彩鮮亮，所繪云龍活潑可愛，別有一番風味。

清同治 粉彩御題詩文蟋蟀罐

尺寸 直徑13cm

成交價 RMB 560，000

拍賣時間 2012-03-10

拍賣公司 北京榮寶拍賣有限公司

拍賣會 2012迎春拍賣會

“在清宮所藏歷代帝王所用的蟋蟀罐中，雖然以宣德時期最早，但以一套同治皇帝御用蟋蟀罐最精致。通體施紫紅釉，一面彩繪松竹梅紋飾，另一面以墨彩書七言絕句：群芳搖落畫凋殘，惟有孤根耐歲寒。為道滄州深雪里，獨留蒼翠與君香。蓋面還用紅黑二色繪出八卦圖案，使吉祥求勝的主題更加突出。這套蟋蟀罐堪稱罐中的杰作，不僅工藝精細，詩與畫相襯，突出了藝術性、欣賞性。而且鮮紅的釉色能強烈刺激人的感官，使人處在一種興奮的情緒中。在小罐中還有一塊小瓷牌，牌上的白色釉地上畫了幾條紅線，用來記錄蟋蟀的名字、重量、參加格斗次數(shù)等。還有一個帶蓋的過籠，過籠兩側各有一洞，雌雄二蟋蟀從這里自由往來。這套制作精巧的蟋蟀罐功能齊備，是皇室蟋蟀罐的代表作。”—原文摘自《帝王與宮廷瓷器—上》

近代 王世襄贈朱勇“蟀府”蟋蟀罐

尺寸 直徑21cm；高16.5cm

成交價 RMB 414，000

拍賣時間 2015-06-07

拍賣公司 北京保利國際拍賣有限公司

拍賣會 2015春季拍賣會

蟋蟀罐體形較大，蓋面銘文：“蟀府賀二哥喜得寶蟀暢安王世襄”。1980年，王世襄與朱勇（尊稱二哥）、常榮啟在野外放鷹就曾照相留念，彼時暢安與朱勇每人架鷹一只。此物即是世襄送與二哥朱勇之物，以祝賀其得長勝寶蟀。